【9a文】論《水滸傳》的藝術(shù)成就

1、【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】論《水滸傳》的藝術(shù)成就論《水滸傳》的藝術(shù)成就《水滸傳》是一部偉大的長篇小說，不僅因?yàn)槠湓谒枷雰?nèi)容的豐富上，也由于其藝術(shù)上的成熟，奠定了它在中國文學(xué)史上的地位。腰斬《水滸》的金圣嘆對(duì)其藝術(shù)技巧也推崇備至，他認(rèn)為《水滸傳》其字有字法，句有句法，章有章法，部有部法，天下之文章，無有出《水滸》右者，此為確論?！端疂G傳》是繼承并發(fā)展了中國古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二

2、者結(jié)合起來?！端疂G傳》通過對(duì)北宋末年宋江起義的描述，藝術(shù)的概括了我國封建社會(huì)人民起義的發(fā)生、發(fā)展，直到失敗的全過程。作品里所描述的宋江起義，并不完全符合歷史上的宋江起義的史實(shí)。它是經(jīng)過無數(shù)作者之手創(chuàng)造性的恢復(fù)出來的文學(xué)作品?！端疂G傳》在形成的過程中，吸收了大量的同類的歷史故事，在民間口頭傳說與民間說唱的階段就有無數(shù)次的增飾，最后施耐庵、羅貫中又按照自己的認(rèn)識(shí)重新創(chuàng)造，才出現(xiàn)這部反映人民起義的長篇小說?！端疂G傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭

3、示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》在藝術(shù)上的最大成就是成功地塑造了一批栩栩如生的典型形象。全書出場的人物在八百以上，著力描寫了梁山１０８位英雄，這其中又突出地刻畫了宋江、李逵等二十幾個(gè)個(gè)性鮮明的、有血有肉的典型形象。作品所表現(xiàn)的巨大的歷史主題，就是通過對(duì)人物的歌頌和描繪來展現(xiàn)的。金圣嘆在《水滸傳序三》中曾經(jīng)感嘆：“《水滸》所敘，敘一百零八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄耙话?/p>

4、零八個(gè)人性格真是一百零八樣。”此話未免有些夸張，但至少有幾十個(gè)主要人物，確實(shí)寫得活靈活現(xiàn)?！端疂G傳》之所以能夠塑造出這一大批栩栩如生的藝術(shù)形象，主要是因?yàn)樽髡咔擅畹剡\(yùn)用了以下一些手法：【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】【MeiWei_81重點(diǎn)借鑒文檔】絕技的武師以及長期結(jié)交江湖豪杰的經(jīng)歷有關(guān)；李逵性情暴躁好殺，動(dòng)不動(dòng)就掄起大斧“排頭砍去”，這與他本人長期在監(jiān)獄中做小牢子有關(guān)。再如對(duì)待招安的態(tài)度，來自社會(huì)底層的李逵、魯智深、武松、阮氏三雄

5、等人是堅(jiān)決反對(duì)，下層文人出身的吳用是主張有條件的招安，而宋江、盧俊義以及大部分軍官出身的人則是殷切地盼望著招安。態(tài)度不同，正是由他們不同的身份和經(jīng)歷所決定的。三、《水滸傳》還善于從人物的行動(dòng)中去刻畫人物的性格。人物一出場便馬上進(jìn)入行動(dòng)，很少對(duì)人物的身份、心理和所處的環(huán)境作靜態(tài)的、孤立的描述。魯達(dá)從史進(jìn)在渭州茶坊探問王進(jìn)下落出場開始，接著就是拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山、痛打小霸王、火燒瓦罐寺、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、單打二龍山。通過這一系列的

6、行為動(dòng)作，逐漸地展示了他的粗魯、爽直、疾惡如仇、急公好義的性格特征。武松從二十三回在柴進(jìn)家偶然出場之后，緊接著是打虎、殺嫂、刺配，接著是醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺、醉打獨(dú)火星、落草二龍山。在這一連串的行動(dòng)中，武松的武藝超群、豪爽義氣的性格得到了充分的實(shí)現(xiàn)。此外，像宋江、林沖、李逵、張順、楊雄、石秀等等，無不在偶然的機(jī)會(huì)出場，出場后立即進(jìn)入行動(dòng)，在行動(dòng)中顯示性格?！端疂G傳》描寫人物的這一特點(diǎn)，同它脫胎于說話和民間傳說有

7、直接的關(guān)系，是中國古代傳記文學(xué)和“話本”小說的傳統(tǒng)手法的發(fā)展。四、作者非常善于運(yùn)用對(duì)比襯托的藝術(shù)手法來突出人物的不同性格。這種對(duì)比方法，不僅表現(xiàn)在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也運(yùn)用得很成功。在武松斗殺西門慶的事件中，何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明對(duì)照。對(duì)西門慶的胡作非為，何九叔是抱著多一事不如少一事的態(tài)度，在躲不開時(shí)，又處處給自己留下退步，這些正表現(xiàn)了他的世故、機(jī)變而又怯懦的性格。與何九叔相反，鄆哥卻處處采取了好管閑事的主動(dòng)態(tài)