撒母耳記 (上 下)于宏潔

1、撒母耳記上——于宏潔1——2章撒母耳記是圣經(jīng)里面我個人非常喜歡我也覺得非常寶貴的一卷書，這卷書里面講到整個神兒女們處在一個時代轉(zhuǎn)移的過程，那么在這個轉(zhuǎn)移的過程里面，神如何借著得著一些合用的器皿，把原本神家是一個沒有王、個人任意而行、非常荒涼又充滿了混亂的士師時代，轉(zhuǎn)變成了一個充滿了神的喜悅、強盛而且蒙神祝福的以色列國，那么中間這些關(guān)鍵的因素到底是什么，在這么一個明顯的時代轉(zhuǎn)移的過程中，有哪些的人物或是他們的經(jīng)歷遭遇，是特別值得我們注意，

2、是我們可以在中間效法或是汲取教訓(xùn)的呢？我想這樣的信息不光是對三千年前以色列國是重要的，在歷史歷代在教會的歷史我們也發(fā)現(xiàn)神同樣的原則，在這里轉(zhuǎn)移，在這里扭轉(zhuǎn)各個時代的荒涼和偏離神的情形。這樣子的原則一直沒有改變，就是神在一個混亂荒涼不合神心意的局面里面神要得著一些特殊的器皿，成為神對人失職對百姓時代的一個反應(yīng)，神要借著讓他們扭轉(zhuǎn)那個局面，讓神的百姓有出路、讓神的百姓重新回到神的心意中，也能夠承受該有的祝福。所有我想這樣子的信息不僅僅從大來

3、說對整個國度對教會是重要的，就連今天對我們各地的聚會甚至對我們的家庭對我們個人來說也都是重要的，因為我們從撒母耳記上下我們可以從中間看見這些的原則。我們讀撒母耳記的時候，我先很簡短的復(fù)習(xí)一下撒母耳記的背景。撒母耳記的作者當(dāng)然是撒母耳，在希伯來文正典里面撒母耳記上下原來是只有一卷的，沒有分開來，那么在希臘文七十士譯本跟拉丁文的武加大譯本都是把它跟列王紀(jì)合起來，分為列王一書；列王二書列王三書和列王四書，那么中文跟英文的譯本分成撒母耳記上下兩

4、卷。它的年代應(yīng)該是從撒母耳出生，一直到掃羅戰(zhàn)死為止，這段時間涵蓋了大概一百一十年，是從主前一千一百二十年左右一直到掃羅陣亡，大概是一千零十一年左右。本書最突出的一個背景就是以色列正好處在一個時代轉(zhuǎn)移的過程中，不光是從外在的一個架構(gòu)從士師時代轉(zhuǎn)移到君王時代，更是在屬靈上從一個荒涼、沒有王、個人任意而行、道德敗落，然后拜假神得罪神的一個局面，怎么樣轉(zhuǎn)移到一個充滿神祝福能夠強盛而且合神心意的一個國度。所以在這里我們看見大衛(wèi)怎么樣子被神興起、被

5、神訓(xùn)練、被神制作，大衛(wèi)的王朝也是在神主宰的一個權(quán)柄底下逐漸的出現(xiàn)了它的雛形。福，而且哈拿也借著她這些受苦的經(jīng)歷和神給她的出路，讓她產(chǎn)生了撒母耳，為神帶下了沒有辦法形容的祝福。我們看見這兩個非常平凡的女人，在以法蓮山地，住在山里，是默默無聞，沒有人注意的，可是她們的生活，因著有沒有神，因著有沒有禱告，因著她們對環(huán)境的態(tài)度，而產(chǎn)生了這么大的不同的過程和結(jié)局。這是值得我們提醒的，就是到底今天在我們的生活里，神在不在其中，神居不居首位？到底在我

6、們一切的遭遇、苦難中，有沒有逼我們?nèi)ザ\告？讓我們借著禱告經(jīng)歷神，讓我們借著禱告被神改變，讓我們借著禱告讓神的旨意和祝福能夠成就在我們身上，也因著我們這樣的禱告，從我們所產(chǎn)生出來的祝福能夠給神家?guī)順O大的影響。這是我們從哈拿和毗尼拿身上要看見的。哈拿這一生里有三個非常重要的轉(zhuǎn)折點，這三個轉(zhuǎn)折點從早一點的角度來說對她是一個考驗，但是因為她經(jīng)過了這些考驗，所以成為她人生的轉(zhuǎn)機，成為她從苦難中得著祝福的轉(zhuǎn)折點。哈拿的三個轉(zhuǎn)折點：第一，她從苦難轉(zhuǎn)

7、去禱告神。從她所受的為難，她所面對的遭遇，她能夠轉(zhuǎn)去向神呼求。這是她的第一個考驗，也是她的第一個轉(zhuǎn)折點。不借著禱告，這些環(huán)境對我們來說只是一個外在的遭遇、經(jīng)歷；不借著禱告，所有的苦難只有白白受苦，卻沒有帶下榮耀，帶下祝福。第二，從自我為中心，變成以神為中心。哈拿的第二個考驗是在禱告的中經(jīng)歷了被神轉(zhuǎn)變，被神改變。她從她的愁苦，從她自己的需要，從她迫切想望得著的，變成進入到神的需要，神的痛苦，神的感覺。她的禱告有一個很大的轉(zhuǎn)變，就是從自我中

8、心，變成以神為中心；由自己的需要，轉(zhuǎn)成去體會到神也有需要。從外在的遭遇來說，她沒有兒子，受到毗尼拿的羞辱，受到別人閑言閑語，受到她自己心中無法描述的遺憾、定罪，覺得她不是被神祝福的人，以至于不能生孩子。她整個的感覺原來都集中在自己的需要，自己的痛苦，自己的自卑，自己的渴慕，慢慢經(jīng)歷到其實神也需要器皿，神也一直盼望能夠得著合祂心意的人，但是神得不著。整個士師的混亂，神兒女們道德的敗壞，他們轉(zhuǎn)去拜假神，他們不要神作他們的王，各人任意而行，都