中國(guó)近現(xiàn)代史講座幻燈片

1、知識(shí)整合,近代中國(guó),,1.近代中國(guó)的民主革命,,1840-1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng),辛亥革命,五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,新民主主義革命,2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展,3.近代中國(guó)思想解放的潮流,,維新思想,新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義在中國(guó)的傳播,知識(shí)整合,現(xiàn)代中國(guó),,1.現(xiàn)代中國(guó)的民主政治與祖國(guó)統(tǒng)一,2.中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,3.現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系,4.中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,5.20世紀(jì)以來(lái)的重

2、 大思想理論成果,6.現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè),孫中山與三民主義,毛澤東與毛澤東思想,鄧小平與鄧小平理論,,,思考：甲.乙.丙.丁分別主要是站在哪種史觀上對(duì)孫中山作出評(píng)價(jià)的？,對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)： 甲“他是民主革命

3、的先行者。” 乙“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！?丙“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！?丁“他是中西方文明合璧的產(chǎn)物。,,認(rèn)為:人類歷史由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)--近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史。,認(rèn)為:人類歷史通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。,認(rèn)為:人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。,革命史觀,全球史觀

4、(整體史觀),現(xiàn)代化(近代化)史觀,社會(huì)史觀,認(rèn)為:人類歷史不僅僅是政治.經(jīng)濟(jì).思想.外交等大事件的歷史,更是平民百姓.蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行.風(fēng)俗習(xí)慣等.,史觀解讀,認(rèn)為:人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史。縱向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明 ； 橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,文明史觀,,革命史觀,文明史觀,現(xiàn)代化(近代化)史觀,社會(huì)史觀,甲說(shuō)：

5、 “他是民主革命的先行者?！?丙說(shuō)： “他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！?乙說(shuō)： “他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！?丁說(shuō)：

6、 “他是中西方文明合璧的產(chǎn)物 。,,,,,多元史觀解讀“歷史人物”,新課程歷史觀 ——全球近代化文明史觀,文明就是“人——生產(chǎn)力——社會(huì)結(jié)構(gòu)”的整體進(jìn)步；文明的結(jié)構(gòu) 政治文明、物質(zhì)文明、精神文明文明演進(jìn)的階段 原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,現(xiàn)代化的模式從性質(zhì)角度分，一般分為資本主義和社會(huì)主義模式。英美等國(guó)家開創(chuàng)了資本主義模式，目前被世界上極大多數(shù)國(guó)家采用；蘇

7、聯(lián)開創(chuàng)了社會(huì)主義模式，中國(guó)等一批國(guó)家采用這一模式。,,中國(guó)工業(yè)化開始的時(shí)間不比日本晚，但近代化相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)奉行 “中體西用” 指導(dǎo)思想。片面的近代化模式，是造成中國(guó)100多年屈辱苦難史的原因之一。 　　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)興洋務(wù)，訓(xùn)練新軍、開辦兵工廠，目的是想提高對(duì)付西方入侵的抵抗能力，使列強(qiáng)不能威脅中國(guó)的社會(huì)機(jī)制。但甲午一戰(zhàn)證明，只想要人家的生產(chǎn)力，但拒絕社會(huì)機(jī)制上變革的作法是失敗的。,近代化歷程中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，思想是前提，政治是

8、保障。,文明的差異,中國(guó)：,西方：,農(nóng)耕文明,工業(yè)文明,同一時(shí)期不同地區(qū)文明發(fā)展的不同程度。,,文明的沖突,把近代史上的各次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)放置在文明沖突的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),資本主義文明在中國(guó)人面前表現(xiàn)出既野蠻又先進(jìn)的雙重性格,19世紀(jì)末，歐洲詩(shī)人吉卜林寫道：承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開來(lái)，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰?,西學(xué)東漸主線：器物

9、制度 思想。,文明的融合,從文明的引進(jìn)、吸收、融合的視角重新審視“西學(xué)東漸”和思想近代化進(jìn)程,,,林、魏,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義傳播,,,,器物,制度,思想,,,融合,一個(gè)方向,“西學(xué)東漸”,,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,維新變法,新文化運(yùn)動(dòng)（馬克思主義傳播）,,,,向西方學(xué)習(xí),？學(xué)不學(xué),？學(xué)什么,?怎么學(xué),器物,制度,思想文化,,,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),維新變法,新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義傳播,不斷

10、深化,循序漸進(jìn),三個(gè)階段,辛亥革命,陳旭麓:近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。,1,2,文明必須繼承前代優(yōu)秀文明，吸收外來(lái)先進(jìn)文明，根據(jù)國(guó)情進(jìn)行文明創(chuàng)新。,人類文明具有統(tǒng)一性和多樣性，尊重不同地區(qū)不同文明成果,3,文明的交流是雙向的，其影響也是雙向的。,思維啟迪,社會(huì)生活的近代化,西方近代化的基本過(guò)程：首先出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)），隨著資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，提出了資產(chǎn)階級(jí)的思

11、想主張，特別是出現(xiàn)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)（思想前提），為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了基礎(chǔ)，這樣就爆發(fā)了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治（政治保障）。此后上層建筑領(lǐng)域的革命反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了前提條件，引發(fā)了工業(yè)革命。 中國(guó)的近代化歷程一沒有充分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，（明清時(shí)期的資本主義萌芽并沒有成為近代意義上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系）而后經(jīng)濟(jì)上開始逐步被卷入資本主義世界市場(chǎng)。 ；二沒有徹底的思想解放，思想自由作為前提，三沒有提供有力的