河北省石家莊市第二中學2018-2019學年高二上學期期中考試歷史試卷 含解析

1、石家莊二中石家莊二中20182018—20192019學年度高二年級第一學期學年度高二年級第一學期期中考試歷史試卷期中考試歷史試卷考試時間為考試時間為9090分鐘分鐘總分總分100100分一、選擇題（每題只有一個正確答案）一、選擇題（每題只有一個正確答案）1.春秋戰(zhàn)國時期，有思想家認為天地固然是化育萬物之本，但如果萬物不經(jīng)君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有經(jīng)過君主圣人之功，萬物，特別是人類，才能各得其所，井然有序。由此可見，這

2、一認識A.是諸子學說趨向統(tǒng)一的體現(xiàn)B.為專制制度提供了有力支持C.表明儒家思想得到普遍認同D.意味著百家爭鳴的基本結束【答案】B【解析】【詳解】材料“只有經(jīng)過君主圣人之功，萬物，特別是人類，才能各得其所，井然有序”反映了君主專制、圣人崇拜的思想，這為君主專制制度提供了理論基礎，故B正確；材料主張君主圣人整治梳理萬物，沒有反映諸子學說趨向統(tǒng)一，故A錯誤；春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，儒家思想并未得到普遍認同，故C錯誤；僅僅憑材料內容無法說明百家爭

3、鳴基本結束，而且百家爭鳴結束于秦朝建立后，不是春秋戰(zhàn)國時期，故D錯誤。故選B?！军c睛】本題解題的關鍵是緊扣材料關鍵信息“經(jīng)過君主圣人之功，萬物，特別是人類，才能各得其所，井然有序”，學生可以結合所學知識從君主專制的思想主張入手，即可排除不符合材料信息的選項，進行正確判斷。2.面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，孔子提出“克己復禮”：孟子則認為圣人因其道德修養(yǎng)“出于其類，拔乎其萃”方能稱之為圣人：而荀子提出“君子至德，默然而瑜”，意在頌揚遵循道德

4、的人。據(jù)此可知，他們都強調A.道德自律理應是個體的自覺追求B.平等是個體道德自律的前提C.道德完善是實現(xiàn)政治統(tǒng)一的關鍵D.國君是社會道德自律的楷模D。5.由孔子到孟子，“孝”的內涵中家庭、道德倫理慢慢走向政治、道德二重化。孝道與治道開始慢慢地融合，并成為歷代帝王和圣賢們追求的最高境界?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，把“孝”由家庭推向社會，把個人的倫理道德升華為治國平天下。這體現(xiàn)了A.儒家理想化的治國追求B.儒家思想成為了專制統(tǒng)治的工具C

5、.追求個人品德的重要性D.統(tǒng)治者提高個人修養(yǎng)以治理天下【答案】A【解析】材料“修身、齊家、治國、平天下”體現(xiàn)了儒家思想把加強自身的修養(yǎng)與治國平天下相結合的理想化的治國追求，B符合題意；儒家思想成為封建正統(tǒng)思想是在漢代及以后，B不正確；材料強調，追求個人品德完善的最終目的在于治理國家，C不正確；材料是針對民眾或知識分子而言，不是對統(tǒng)治者的要求，D不正確。6.近日，南昌西漢?；韬钅钩鐾恋睦L有孔子畫像的一塊屏風上，記載有“魯昭公六年，孔子蓋卅

6、矣”的文字，據(jù)此推測孔子應生于公元前566年。而比墓葬要早文獻資料《史記》記載孔子生于“魯襄公二十二年”（即前551年）對此，下列說法比較準確的是A.墓葬出土的實物屬于一手資料，比文獻資料記載要可靠B.《史記》記載早于海昏候的時代，應更加接近歷史事實C.孔子出生年代史學界早有定論，出土文物不應影響過去結論D.尚需考證孔子屏風畫像及文字記載的信息來源及出處【答案】D【解析】據(jù)材料提到，西漢?；韬钅钩鐾恋睦L有孔子畫像的一塊屏風上，記載有“魯