《醉翁亭記》的主旨新探【畢業(yè)論文】

1、本科畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文（2020屆）屆）隱與仕的交織隱與仕的交織——《醉翁亭記》的主旨新探專業(yè)：漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)而風(fēng)俗日以衰壞”[6]的嚴(yán)峻局勢。雖然士大夫積極倡導(dǎo)革故鼎新，指摘時(shí)弊，卻仍無法扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)、政治上積貧積弱的嚴(yán)峻局面。經(jīng)過“慶歷新政”之后，一大幫士大夫深受打擊，其政治理想變得異?；脺?。歐陽修走上仕途的年代，距趙匡胤陳橋兵變黃袍加身已有七十余年。此時(shí)，正是宋王朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵期。這無疑是對歐陽修的政治理想、心理素質(zhì)的極大考

2、驗(yàn)，是其內(nèi)心急切渴望胸懷天下，卻又無能為力的激烈沖突，換言之，則是其內(nèi)心隱與仕的矛盾爆發(fā)的社會(huì)因素。（二）儒釋道三教影響自佛教傳入中國之后，便開始了一個(gè)不斷中國化的過程，具體表現(xiàn)為儒化和道化。至唐代，雖有“三教鼎立”、“三教融合”之說，實(shí)際上，只是三教各成體系。唐人立足儒教和道教，兼影響外教以起到發(fā)展本教的作用。所以，至唐代三教之間并未真正融合。而到了北宋，一反五代后周的滅佛政策，對佛教先后采取了保護(hù)、鼓勵(lì)、發(fā)揚(yáng)的措施，使晚唐五代備受打

3、擊的各種佛教宗派重新興盛起來，真正實(shí)現(xiàn)了“三教鼎立”的局面?！叭潭αⅰ本置娴男纬桑瑢Ρ彼问看蠓蛩枷氲挠绊懯桥e足輕重的。儒、釋、道三教不同的人生哲學(xué)，在北宋士大夫身上實(shí)現(xiàn)著一種內(nèi)在力量的互補(bǔ)，使其在不同的人生階段不斷充實(shí)其精神世界。“儒家所提倡的積極入世有為有時(shí)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遇到挫折，甚至難以實(shí)現(xiàn)，”特別是“慶歷新政”這樣的歷史變革時(shí)期，會(huì)遭受巨大的挫折，“那么道家和道教避世法自然的人生理想可以作為一個(gè)補(bǔ)充，其提倡的隨順自然常?？梢猿蔀檎{(diào)控

4、心境的重要手段。若入世不行，避世也不成，佛教則可以發(fā)揮一定的作用。特別是中國佛教提倡的隨緣任運(yùn)、心不執(zhí)著，有時(shí)既可以給逆境中或欲求得不到滿足的人以精神安慰（有時(shí)是麻醉），也可以幫助人以出世的心態(tài)來超然處世，化解入世與避世的矛盾對立，使人不至于過分沉溺于世俗的物欲而不能自拔，不至于為此生此世的不如意而過分地?zé)馈盵7]。因此，宋代士大夫居官時(shí)大多能以天下為己任，勤于政事，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；黜落時(shí)也能“不以物喜，不以己悲”

5、；貶謫時(shí)也不怨天尤人，而是隨遇而安。不管是官運(yùn)亨通還是仕途受阻，都能以“也無風(fēng)雨也無晴”的平靜心態(tài)坦然以處。由此可見，儒釋道三教的影響是宋代士大夫萌生隱仕情結(jié)的思想基礎(chǔ)。歐陽修深受儒釋道三教的影響。儒家宣揚(yáng)的入世致用思想總是影響著他的人生追求和文學(xué)創(chuàng)作。其詩文總是或明或暗、或隱或現(xiàn)地表達(dá)對建功立業(yè)的強(qiáng)烈追求。而滁州的文學(xué)創(chuàng)作，則不免表現(xiàn)失意、悵惘的心情，甚至是放浪形骸、遁世歸隱的消沉情緒。這一時(shí)期，歐陽修留下了大量流連山水、詩酒游樂的作

6、品。但這都只是其內(nèi)心渴望出仕又渴望歸隱的自我勸慰。（三）寫作背景《醉翁亭記》是歐陽修于慶歷六年（1046），即謫居滁州的第二年所作的。據(jù)史籍記載，歐陽修四歲喪父，由母親鄭氏撫養(yǎng)長大，教其讀書識字、仁義道德。經(jīng)其刻苦自礪，二十四歲中進(jìn)士。其后便開始進(jìn)入文壇，與尹洙等人交游，寫作古文，議論時(shí)事。之后又與梅堯臣來往，“為詩歌相唱和”，“遂以文章名冠天下”[8]。初踏仕途，歐陽修也是備受重用，“帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服”，“用天下名士，修首在選