構(gòu)建和諧社會(huì)的兩個(gè)核心機(jī)制機(jī)會(huì)和認(rèn)同

1、1構(gòu)建和諧社會(huì)的兩個(gè)核心機(jī)制：機(jī)會(huì)和認(rèn)同構(gòu)建和諧社會(huì)，需要做好兩個(gè)方面的工作，一是物質(zhì)和制度層面的，一是價(jià)值和心態(tài)層面的。一、通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體制設(shè)計(jì)建立公平發(fā)展的機(jī)會(huì)機(jī)制物質(zhì)和制度層面的，就是要在和諧社會(huì)的體制或制度框架內(nèi)，每個(gè)人都擁有公平發(fā)展的環(huán)境，每個(gè)人都能得到全面發(fā)展。胡錦濤總書(shū)記在中央黨校的講話中指出：“根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們

2、所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！边@實(shí)際上把當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境諸方面具體化了。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局，體現(xiàn)了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，解決起來(lái)不能一蹴而就，必須根據(jù)現(xiàn)階段的歷史特點(diǎn)進(jìn)行。黨的十六屆五中全會(huì)審

3、議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》和十屆人大四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一3０世紀(jì)９０年代，費(fèi)孝通先生就說(shuō)過(guò)：“地球上是否還能夠養(yǎng)活這么多人，現(xiàn)在已經(jīng)成了大家不能不關(guān)心的問(wèn)題了。這是人與地的生態(tài)關(guān)系，但還是要牽連到人與人的關(guān)系上來(lái)，反映在人與人之間怎樣相處，國(guó)與國(guó)之間怎樣相處的問(wèn)題，這才是第一位的問(wèn)題。”解決好這兩個(gè)問(wèn)題是中國(guó)、也是必須面對(duì)的問(wèn)題。如果說(shuō)１６年前費(fèi)孝通提出這樣一個(gè)

4、問(wèn)題是從學(xué)者或者思想家的角度出發(fā)的話，那么，我們現(xiàn)在討論科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題，則是從政策制定和政策實(shí)踐出發(fā)。換句話說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)，先哲們擔(dān)憂和思考的問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)是擺到我們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不得不面對(duì)，必須去解決。這就是我們構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧的根本目的和意義。解決好人與人之間的關(guān)系首先要解決好社會(huì)公平問(wèn)題。深入分析我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會(huì)成員普遍不滿的上學(xué)難、看病難、買房難等問(wèn)題的直接原因都與社會(huì)公平、貧富差距有關(guān)，而貧富差距又在于分