一個(gè)巴黎女子的拉薩歷險(xiǎn)記

1、一個(gè)巴黎女子的拉薩歷險(xiǎn)記,,亞歷山德莉婭·大衛(wèi)·妮爾，（1868－1969）法國著名東方學(xué)家、探險(xiǎn)家。,,這本書講述了一個(gè)法國女子偕同她的義子——庸登，從云南徒步前往拉薩的冒險(xiǎn)游歷。（這是她第五次啟程前往拉薩）,,,大衛(wèi)妮爾于1923年10月，以上山采集植物標(biāo)本的名義悄悄出發(fā) 前往拉薩。當(dāng)時(shí)她已55歲，庸登24歲。 出發(fā)時(shí)間：1923年10月23日 到達(dá)時(shí)間：1924年2月,,身背行囊、沒

2、有向?qū)?、沒有幫手，在隆冬寒天翻越無數(shù)高山峻嶺。 一路行乞，請求留宿或露宿荒野。遭到斷糧、迷路、受寒受傷等磨難。,,行李：一頂小帳篷，支帳篷用的鐵柱子和繩索，補(bǔ)靴子的一大塊皮子；睡覺時(shí)防潮的帆布。 酥油、糌粑、茶葉、少許干肉。 指南針、鐘表、相機(jī)。 貼身攜帶金銀、紙鈔、手槍 炊具有一口小鍋、一個(gè)木碗和一個(gè)鋁碗、兩個(gè)湯勺和裝著一把長刀和兩雙筷子的皮口袋。,,大衛(wèi)妮爾的滇藏路線（從云南經(jīng)康區(qū)入藏） 云南蔡宗--沿瀾滄

3、江上行--走上卡瓦格博的外轉(zhuǎn)經(jīng)路一西藏邊境的竹卡山口-- 沿著怒江上行—扎西則— 沿迪慶河前行—翻過烏然山—翻過埃尼山—沿著雅魯藏布江—到達(dá)拉薩,,喬裝成一名藏族朝圣者。 皮膚被曬得黝黑 ，用鍋底灰涂面、擦手 。 用中國墨把棕色頭發(fā)染黑；將牦牛尾梳入頭發(fā)里。頭戴藏式帽子/頭巾。,,,,一邊趕路，一邊躲避著所有可疑的眼光，與土著人、朝圣者、官吏斗智斗勇。擺脫腳夫。“?。「连敯椭肋@一切。”白皮膚帶來的危險(xiǎn)。（假裝在衣袍里尋虱子

4、擺脫窘境。）看穿對方的“弱點(diǎn)” 。與土匪的爭執(zhí)。,,一些忌諱、迷信、習(xí)慣。途中撿到帽子和鞋子的區(qū)別（第二章） 禁止生人進(jìn)入有孕婦、病人、嬰兒的房間。（第七章）月食—開始敲銅鑼及炊具，以使天狗松口。（第九章）,,“在許多情況下，我覺得最明智的辦法是公開為我們的無知而懺悔，而不是從一開始就否定或相反匆忙地說一些缺乏任何有效的科學(xué)證明的理論和教理?！?,維持、增加體溫的秘術(shù)。（第五章）一名神秘的喇嘛如同幽靈一般出現(xiàn)。（第八章）

5、“替罪羊”。（第九章） 預(yù)言 一個(gè)瀕臨死亡的老人的預(yù)言。（第四章） 尚武的彌賽亞古老的授記。（第八章）,,卜卦 （第二章）長途跋涉、筋疲力盡的少女。（第三章） 小毛驢。（第四章）一頭奶牛。（第七章）一個(gè)病人。 （ 對佛教的依賴 ）,,以社會最底層為背景，所有的人都衣衫襤褸，渾身積滿了污穢，他們的食物也很粗糙，始終都不穩(wěn)定也不豐富，但他們每個(gè)人都享有一片明朗的藍(lán)天和使人增益精力的燦爛陽