愛國(guó)主義 愛國(guó)與責(zé)任

1、第六講,愛國(guó)與責(zé)任,,內(nèi)容提要一、愛國(guó)主義概述二、新時(shí)期愛國(guó)主義三、實(shí)踐愛國(guó)主義的 方法和途徑四、問題思考,一、愛國(guó)主義概述,1．愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵 （1）祖國(guó)——辭源分析 （A）“祖”字的象形文字及其涵義 祖國(guó)是人們對(duì)自己祖先的崇拜和敬仰。 生殖崇拜——生命崇拜——?jiǎng)游锍绨荨?祖先崇拜——圖騰崇拜——神主崇拜—— 龍鳳崇拜——龍的傳人,（B）祖國(guó)：Motherland——Fath

2、erland 祖國(guó)是祖先生活居住的地方，是人們世世代代生活的地方。列寧說，祖國(guó)就是本國(guó)人民借以生存和發(fā)展的“政治的、文化的和社會(huì)的環(huán)境”。 祖國(guó)是一個(gè)集自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化與歷史為一體的綜合概念。 祖國(guó)是由一定區(qū)域內(nèi)的國(guó)土、國(guó)民和國(guó)家機(jī)構(gòu)等基本要素構(gòu)成的人們生存的社會(huì)共同體。 包括一定的地理環(huán)境、氣候條件、生活地域以及一定的人口、居民、原住民、公民、血緣關(guān)系、氏族、胞族、部類、種族、民族,語

3、言文字、文化習(xí)俗、道德規(guī)范、政治制度等。,（C）國(guó)家學(xué)說 國(guó)家并不是從來就有的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國(guó)家的起源、實(shí)質(zhì)、特征、構(gòu)成、職能、國(guó)體與政體、國(guó)家發(fā)展的趨勢(shì)。國(guó)家是以階級(jí)為基礎(chǔ)的，階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān)。（D）國(guó)家與政府 政府是履行國(guó)家政權(quán)的組織機(jī)關(guān)。 公民權(quán)利與政府公共權(quán)力的關(guān)系。 政府、政權(quán)、統(tǒng)治者、統(tǒng)治階級(jí)與國(guó)家的關(guān)系。 “虛假的集體”與真實(shí)的集體;,“國(guó)家是承認(rèn)：這個(gè)社會(huì)陷入了不可

4、解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面又無力擺脫這些對(duì)立面。為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，就是國(guó)家”。 ——恩格斯《家庭·私有制和國(guó)家起源》,祖國(guó)、國(guó)家與政府既有聯(lián)系又有區(qū)別。 政治民主就是人民當(dāng)家作主，包括：

5、 民主選舉 民主監(jiān)督 民主決策 民主管理,（2）愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵 列寧關(guān)于愛國(guó)主義的定義： 愛國(guó)主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的最深厚的感情。 愛國(guó)主義包括愛國(guó)的情感、愛國(guó)的思想和愛國(guó)的行為三個(gè)層面的內(nèi)涵。 愛國(guó)主義是以熱愛、忠誠(chéng)和報(bào)效祖國(guó)為主要內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)。 愛國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知、情感、信念、行動(dòng)等的統(tǒng)

6、一體。,愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了人們對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。 它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。,愛國(guó)是國(guó)民應(yīng)具備的最基本的政治原則、價(jià)值規(guī)范和道德情感。自從有國(guó)家以來，人們往往把愛國(guó)、報(bào)國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)作為愛國(guó)主義的高尚美德，而把賣國(guó)、辱國(guó)、禍國(guó)、叛國(guó)視為丑惡行徑。 憲法第24條

7、： 國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辨證唯物主義、歷史唯物主義教育，反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。,（3）人性根源： 從人性角度看，愛國(guó)主義是人性的重要內(nèi)容和表現(xiàn)； 人的“尋根意識(shí)”的普遍性，愛國(guó)是天生的情感，愛國(guó)無需理由。 愛國(guó)是愛國(guó)情感、愛國(guó)覺悟、愛國(guó)行為的統(tǒng)一 ①愛國(guó)情感（

8、感性基礎(chǔ)） ②愛國(guó)覺悟（理性基礎(chǔ)） ③愛國(guó)行為（實(shí)踐外化）,愛國(guó)的情感—— 是親情的擴(kuò)展、是對(duì)鄉(xiāng)土的心理依戀、對(duì)歷史和文化的熱愛、對(duì)祖國(guó)成就和現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)以及對(duì)未來發(fā)展的向往和信心； 愛國(guó)的意識(shí)—— 是建立在愛國(guó)的情感基礎(chǔ)之上的一種理性認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)心； 愛國(guó)的行為—— 是人們把個(gè)人利益和國(guó)家利益聯(lián)系起來的社會(huì)實(shí)踐 。,愛國(guó)主義表

9、現(xiàn)在： 愛家庭、愛親人、愛父母； 愛學(xué)校、愛師友； 愛家鄉(xiāng)；愛集體。 我愛我家、我愛母校、我愛故鄉(xiāng)； 我愛北京、我愛上海、我愛中國(guó),2．愛國(guó)主義的主要內(nèi)容和基本要求 country——國(guó)土—— nation—— 國(guó)民—— state—— 國(guó)家——,愛國(guó)，愛什么—— ①愛祖國(guó)的大好山河（基本要求） ②愛自己的骨肉同胞（核心要求） ③愛祖國(guó)的燦爛文化（素質(zhì)

10、要求） ④愛自己的國(guó)家歷史（政治要求） 愛國(guó)是愛山河、愛人民、愛國(guó)家、愛民族文化的統(tǒng)一。,（1）熱愛國(guó)土 愛故土、山河，欣賞錦繡河山、美麗風(fēng)光 “世界遺產(chǎn)”目錄。,（2）熱愛國(guó)民 偉大的中華民族，上下五千年的文明發(fā)展歷史。 云南元謀人、陜西藍(lán)田人、北京猿人、西安半坡人。 炎黃子孫、華夏、中國(guó)、蠻夷、中華民族。 民族區(qū)域自治制度。各族人民的平等、團(tuán)結(jié)、繁榮。,（3）熱愛自己的

11、國(guó)家 中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。 古代埃及、印度、中國(guó)、巴比倫。 中國(guó)歷史演義：夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、中華民國(guó)、新中國(guó)。 中國(guó)是一個(gè)大一統(tǒng)的超穩(wěn)定的國(guó)家。,愛祖國(guó)大好河山,愛祖國(guó)的人民,為祖國(guó)而驕傲,3 .中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) ●熱愛祖國(guó)、矢志不移 ●天下興亡、匹夫有責(zé) ●維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 ●

12、同仇敵愾、抗御外悔,岳飛 滿江紅 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？ 駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河，朝天闕。,林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。,●,開國(guó)大典,●,歷史的啟示1.愛國(guó)主義是凝聚中華民族推動(dòng)中國(guó)

13、歷史的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?.落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。3.只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向勝利。4.只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。,4.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值,愛國(guó)主義是—— ●中華民族繼往開來的精神支柱●維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的紐帶●實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力●個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉,全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)

14、該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。,二、新時(shí)期的愛國(guó)主義,主要內(nèi)容●熱愛社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；●建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；●努力完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)；●維護(hù)祖國(guó)的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)。,,1．愛國(guó)主義的時(shí)代特征 （1）根本要求：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，政治民主，精神文明，社會(huì)和諧。 （2）迫切要求：提高國(guó)家綜合國(guó)力。 國(guó)家的昌盛，人民的富裕，國(guó)

15、際間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。只有經(jīng)濟(jì)大大發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力大大增強(qiáng)了，人民的生活才能不斷改善，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。 （3）基本課題：正確應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),2．愛國(guó)主義的基本要求（1）熱愛祖國(guó)與熱愛社會(huì)主義的統(tǒng)一。愛社會(huì)主義的國(guó)家。沒有社會(huì)主義就沒有新中國(guó)，沒有社會(huì)主義就不能發(fā)展中國(guó)。（2）熱愛祖國(guó)與熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一。新中國(guó)的建立，社會(huì)主義的確立無不是中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨的事業(yè)與全民族的事業(yè)，與國(guó)家的

16、發(fā)展是一致的。（3）熱愛祖國(guó)與堅(jiān)持人民民主專政的統(tǒng)一。（4）熱愛祖國(guó)與堅(jiān)持馬克思主義的統(tǒng)一。,愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性 歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。 社會(huì)主義集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。 愛社會(huì)主義與愛中國(guó)共產(chǎn)黨具有深刻的內(nèi)在一致性。,21世紀(jì)：中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì) 中華民族振興的宏偉目標(biāo)： 2020年全面建成小康社會(huì)

17、　2050年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 中華民族振興的根本道路： 中國(guó)特色社會(huì)主義 中華民族振興的領(lǐng)導(dǎo)核心： 中國(guó)共產(chǎn)黨 中華民族振興的理論基石： 鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀,愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性● 愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性是對(duì)海內(nèi)外全體中華兒女的基本要求。● 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)祖國(guó)分裂是中華兒女愛國(guó)情懷的重要體現(xiàn)，也是對(duì)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整及民族情感的認(rèn)同。,國(guó)旗

18、 艾青 1949年美麗的旗莊嚴(yán)的旗革命的旗團(tuán)結(jié)的旗四顆金星朝向一顆大星萬眾一心朝向人民革命,我們愛五星紅旗像愛自己的心　沒有了心就沒有了生命我們守衛(wèi)它它是我們的尊嚴(yán)我們跟隨它它引我們前進(jìn)革命的旗團(tuán)結(jié)的旗旗到哪里哪里就勝利,唱國(guó)歌，思考三個(gè)“為什么”:■我們的人民當(dāng)家作主了，為什么還要呼喚“起來，不愿做奴隸的人們”？■我們的祖國(guó)繁榮昌盛了，為什么還要吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”

19、？■我們的時(shí)代正處在和平發(fā)展時(shí)期，為什么還要高唱“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)”？,國(guó)歌喚起中國(guó)人民勿忘歷史、居安思危的憂患意識(shí)； 國(guó)歌昭示中國(guó)人民繼承革命傳統(tǒng)和民族精神的堅(jiān)定信心； 國(guó)歌不斷激勵(lì)中國(guó)人民弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神； 國(guó)歌增加民族凝聚力，自強(qiáng)不息，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。,3.經(jīng)濟(jì)全球化與愛國(guó)主義 1）經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義 ①經(jīng)濟(jì)全球化是不可阻擋的客觀趨勢(shì)。

20、 ②社會(huì)主義只有在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下才能存在和發(fā)展。 ③以高度的民族自覺融入全球化，促進(jìn)全球化浪潮健康發(fā)展,2）經(jīng)濟(jì)全球化與愛國(guó)主義 A、人有地域和信仰的差別，但愛國(guó)效國(guó)不受限制。 B、科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。 C、經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球政治、文化一體化。 D、了解認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、保護(hù)發(fā)展民族文化。,3）增強(qiáng) “民族自覺”性 “民族自覺”就是指一

21、個(gè)國(guó)家一個(gè)民族能充分認(rèn)識(shí)自己國(guó)家民族的歷史傳承、發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)實(shí)狀況和未來方向； 堅(jiān)持從自己國(guó)家民族的實(shí)際情況出發(fā)，選擇適合自己國(guó)家民族特點(diǎn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式； 獨(dú)立自主，博采眾長(zhǎng)，綜合創(chuàng)新，以適應(yīng)新的國(guó)際發(fā)展格局和形勢(shì)，切實(shí)有效地把握自己國(guó)家民族的前途和命運(yùn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己的國(guó)家主權(quán)和民族利益； 與其他國(guó)家民族和平共處，合作共進(jìn)，積極主動(dòng)地參與世界新秩序的構(gòu)建，成為

22、其中有所作為的組成部分。,●實(shí)質(zhì)： 民族自覺的精神實(shí)質(zhì)是愛國(guó)主義 弘揚(yáng)民族精神，堅(jiān)定民族信念 抓住機(jī)遇，發(fā)展自己 ●要求 以高度的經(jīng)濟(jì)自覺應(yīng)對(duì)全球化的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn) 以高度的政治自覺應(yīng)對(duì)全球化的政治挑戰(zhàn) 以高度的文化自覺應(yīng)對(duì)全球化的文化挑戰(zhàn),三、實(shí)踐愛國(guó)主義的途徑和方法,1．了解祖國(guó)的歷史， 培養(yǎng)民族自尊心和自豪感； 弘揚(yáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神； 增強(qiáng)民族責(zé)任感和歷史使命感。,2、自覺

23、維護(hù)國(guó)家的根本利益 承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)； 維護(hù)改革穩(wěn)定發(fā)展的大局； 樹立民族自尊心和自豪感。,3、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一 認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握黨和政府關(guān)于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一的方針、政策和法律； 自覺加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)安定。,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，完成祖國(guó)和平統(tǒng)一的大業(yè) （1）民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。 （2）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共

24、同心愿。 （3）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一事關(guān)中華民族的根本利益。 （4）一切熱愛祖國(guó)的人，都應(yīng)為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗。,4.增強(qiáng)國(guó)防觀念 1）國(guó)防和國(guó)防觀念,國(guó)防是國(guó)家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。國(guó)防的性質(zhì)和功能受到具體歷史條件和國(guó)家制度性質(zhì)的制約。,,國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)

25、容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。,2）增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義 增強(qiáng)國(guó)防觀念是大學(xué)生—— ● 報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)； ● 履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求； ● 提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。,3）大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的基本途徑和要求 ●學(xué)習(xí)國(guó)

26、防知識(shí)，提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)； ●參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事技能； ●參加國(guó)防教育活動(dòng)，增加對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí)； ●關(guān)注國(guó)家安全和發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)。,5、以振興中華為己任 （1）育愛國(guó)之情

27、 培養(yǎng)民族自尊心和自豪感； （2）立報(bào)國(guó)之志 增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感； （3）成建國(guó)之才 刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)； （4）做效國(guó)之行 積極投身建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐。,（5）做忠誠(chéng)的愛國(guó)者 愛國(guó)主義是愛國(guó)情感、思想、行為的統(tǒng)一； 愛國(guó)主義的人生意義—— ●情感的吸引 ●精神的支撐 ●價(jià)值的導(dǎo)向

28、 ●使命的感召 ●道德的升華,6、愛國(guó)與守法 1）“愛國(guó)守法”是一個(gè)公民的道德規(guī)范。 2）守法是一個(gè)現(xiàn)代文明國(guó)家對(duì)公民的起碼要求。 3）愛國(guó)必須守法，守法是現(xiàn)代愛國(guó)主義的基本特征。,①愛國(guó)必然要求守法——因?yàn)椋?A、憲法是國(guó)家根本大法； B、法律是國(guó)家意志人民意志的體現(xiàn)； C、依法治國(guó)是國(guó)家的基本方略。 ②守法是愛國(guó)的重要表現(xiàn)——因?yàn)椋?A、守法是對(duì)尊重國(guó)家利益、

29、國(guó)家意志和國(guó)家尊嚴(yán)的尊重和維護(hù)； B、守法是每一個(gè)公民應(yīng)盡的基本義務(wù) C、自覺遵守別國(guó)法律也是中國(guó)公民應(yīng)有的良好形象。,我國(guó)解決臺(tái)灣問題的基本方針 （1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。 （2）開展對(duì)話，進(jìn)行和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張。在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上和前提下，什么問題都可以談。 （3

30、）解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。 （4）“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。兩岸統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以保持原有的社會(huì)制度不變，高度自治。 （5）實(shí)現(xiàn)兩岸直接通郵、通航和通商，是兩岸同胞的共同利益所在。兩岸應(yīng)該擴(kuò)大交流交往，共同弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 （6）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一事關(guān)中華民族的根本利益，中國(guó)人民將義無反顧地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。我們決不

31、承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的。,胡錦濤就發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見（2005年3月）： （A）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基石。 （B）爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄。和平解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流。這是我們始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)和平

32、統(tǒng)一而不懈努力的根本原因。 （C）貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變。臺(tái)灣同胞是我們的骨肉兄弟，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的重要力量。 （D）反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。任何人要危害中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，中國(guó)人民堅(jiān)決不答應(yīng)。,我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容（1）我國(guó)奉行的是獨(dú)立自主的和平外交政策；（2）我國(guó)外交政策的根本原則：獨(dú)立自主 其內(nèi)容包括：

33、 不容許——不屈服——不結(jié)盟—— 不干涉——不計(jì)較。（3）我國(guó)外交政策的根本宗旨： 維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。 和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。 其中南北問題是核心問題。（4）我國(guó)外交政策的立足點(diǎn)： 加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)和合作。,（5）我國(guó)處理國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整原則，互不侵犯原則，互不干涉內(nèi)政原則，平等互利原則，和平共處

34、原則。 （6）我國(guó)對(duì)外工作的策略方針：冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭、朋友要交、心中有數(shù)、抓住時(shí)機(jī)、有所作為。 （7）我國(guó)主張維護(hù)世界多樣性，提倡國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。各國(guó)的事情應(yīng)由各國(guó)人民自己決定，世界上的事情應(yīng)由各國(guó)平等協(xié)商。,（8）我國(guó)主張建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)

35、新秩序 （A）各國(guó)政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人； （B）經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊； （C）文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化； （D）安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。,（9）世界要和平，國(guó)家

36、要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要繁榮，生活要提高，已成為世界各國(guó)人民的普遍要求。 （10）為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，最根本的是： 必須拋棄冷戰(zhàn)思維，樹立新型安全現(xiàn)，努力建立公正合理的國(guó)際新秩序。,中美關(guān)系分析 （l）中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，美國(guó)是世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)展兩國(guó)健康穩(wěn)定的合作關(guān)系，有利于亞太和世界的和平與發(fā)展。 （2）由于社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀等方面的差異

37、，以及美國(guó)內(nèi)右翼親臺(tái)勢(shì)力的干擾，中美兩國(guó)在人權(quán)與民主、民族與宗教等問題上的矛盾與摩擦?xí)r有發(fā)生。同時(shí)，由于美國(guó)有追求單極“領(lǐng)導(dǎo)世界”的戰(zhàn)略，這就必然與世界多極化的客觀趨勢(shì)相碰撞。 （3）中美可以找到共同利益的匯合點(diǎn)，這是兩國(guó)友好合作的客觀基礎(chǔ)。 （4）世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，使各國(guó)相互依存加深。和則兩利，破則兩傷。應(yīng)遵循平等協(xié)商，求同存異方針。,中日關(guān)系分析 （l）要嚴(yán)格遵守《中日聯(lián)合聲明》、《中日和平友

38、好條約》和《中日聯(lián)合宣言》三個(gè)政治文件，以實(shí)際行動(dòng)致力于發(fā)展面向?qū)κ兰o(jì)的中日友好合作關(guān)系。 （2）要切實(shí)堅(jiān)持以史為鑒、面向未來。日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史，就是要把對(duì)那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)表示的反省落實(shí)到行動(dòng)上，絕不再做傷害中國(guó)和亞洲有關(guān)國(guó)家人民感情的事。希望日方能以嚴(yán)肅慎重的態(tài)度處理好歷史問題。 （3）要正確處理好臺(tái)灣問題。臺(tái)灣問題是中國(guó)的核心利益，涉及13億中國(guó)人民

39、的民族感情。日本政府多次表示堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”政策，不支持“臺(tái)獨(dú)”。希望日方以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)上述承諾。 （4）要堅(jiān)持通過對(duì)話，平等協(xié)商，妥善處理中日之間的分歧，積極探討解決分歧的辦法，避免中日友好大局受到新的干擾和沖擊。 （5）要進(jìn)一步加強(qiáng)雙方在廣泛領(lǐng)域的交流和合作，進(jìn)一步加強(qiáng)民間友好往來，以增進(jìn)相互了解，擴(kuò)大共同利益，使中日關(guān)系健康穩(wěn)定地向前發(fā)展。,愛國(guó)主義的歷史作用（愛國(guó)主義是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力）（1）愛國(guó)主

40、義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（2）愛國(guó)主義是民族進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱（3）愛國(guó)主義是祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大紐帶（4）愛國(guó)主義是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力（5）愛國(guó)主義是強(qiáng)大的人生引導(dǎo)力： 情感的吸引、精神的支柱、價(jià)值的導(dǎo)向、使命的感召、道德的升華。,◆孫中山： 做人最大的事情是什么，做人最大的事情是愛國(guó)。 ◆魯迅： 中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，可容外族之研究，不容外族之探險(xiǎn)；

41、可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦也。,毛澤東: 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。鄧小平: 中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大可恥。,鄧小平:“我榮幸地以中華民族一員的資格,而成為世界公民,我是中國(guó)人民的兒女,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！?“ 有人說不愛社

42、會(huì)主義不等于不愛國(guó)。難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義新中國(guó)，愛什么呢？港澳、臺(tái)灣、海外的愛國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛國(guó)呢？至于對(duì)中華人民共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的每一個(gè)公民，每一個(gè)青年，我們的要求當(dāng)然要更高一些。”,四、問題思考和討論,1．愛國(guó)激情與愛國(guó)理性 “05-4-16”涉日游行，“激于情、行于義、止于理”。 趙薇事件與李成延事件。 羅剛事件反思。

43、 情理與法理：非法游行與打砸搶活動(dòng)。,理性的愛國(guó)主義： A、正視歷史和傳統(tǒng)，客觀評(píng)價(jià)本國(guó)的歷史與現(xiàn)狀； B、正視國(guó)情和發(fā)展現(xiàn)狀，客觀評(píng)估本國(guó)的國(guó)際地位； C、正視現(xiàn)實(shí)和問題，客觀評(píng)價(jià)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象。,2．“憤青”與“奮青”3．愛國(guó)與出國(guó)4．“海龜（歸）”、“海帶（待）”與“土鱉”。 李政道、楊振寧與鄧稼先。 愛國(guó)需要理由嗎？ 愛國(guó)需要付出嗎？ “海

44、歸派”情結(jié)。 華裔、華人、華僑。,5．“科學(xué)無國(guó)界與科學(xué)家有祖國(guó)”； “科學(xué)無國(guó)界與知識(shí)有產(chǎn)權(quán)”； 居里夫人。 錢學(xué)森艱難回國(guó)路。 李文和事件。,6．主權(quán)與人權(quán) 國(guó)家主權(quán)與公民人權(quán)的關(guān)系。 批判“人權(quán)高于主權(quán)”及“國(guó)家主權(quán)有限論”。 在當(dāng)今世界，主權(quán)高于人權(quán)，主權(quán)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)。7．國(guó)格與人格 上海租界：“華人與狗不得入內(nèi)”。 小說《最后一課》。

45、,8．崇洋與媚外 國(guó)貨與洋貨； 抵制日貨是否可行？ 蛇頭與偷渡。9．獨(dú)立自主與對(duì)外開放 “引進(jìn)來”與“走出去”； 入世的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。,10．報(bào)喜與報(bào)憂11．愛國(guó)主義與社會(huì)改革 社會(huì)改革： 經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、思想觀念等等的改革。 中國(guó)的政治體制改革，決不搞多黨制、三權(quán)分立、決不照搬西方政治制度模式。 12．北京共識(shí)與華盛頓共識(shí),13．中國(guó)傳統(tǒng)文化與外國(guó)文化 “西化論”

46、與“國(guó)粹論”； 中體西用與西體中用； 虛無主義與復(fù)古主義； “古為今用，洋為中用”。14．“國(guó)民劣根性”與民族獨(dú)特性 魯迅對(duì)國(guó)民性反思和批判。 柏楊《丑陋的中國(guó)人》； 《河殤》對(duì)傳統(tǒng)文化的反思與批判； 張藝謀獲獎(jiǎng)影片題材的反思。,15．“文明的沖突”與文明的交融 “西化”、“分化”、“和平演變”； “美化”、妖魔化、邊緣化。 蘇聯(lián)解體、東歐劇

47、變、“顏色革命”。16．愛國(guó)精神與職業(yè)道德 跨國(guó)公司、國(guó)際機(jī)構(gòu)、公共道德； 體育比賽。乒乓球海外兵團(tuán)。 王治郅與姚明比較。17．遷徙移民與社會(huì)進(jìn)步,18．愛國(guó)主義與國(guó)際主義 國(guó)際主義是對(duì)別國(guó)的友好、關(guān)心、幫助。 沒有永恒的友誼，只有永恒的利益。 國(guó)際主義戰(zhàn)士： 白求恩、史沫特萊、斯諾、柯棣華、 斯特朗、愛潑斯坦、路易-艾黎。,幾對(duì)相關(guān)概念的理解 １

48、、愛國(guó)主義與國(guó)家主義 ２、愛國(guó)主義與民族主義 ３、愛國(guó)主義與國(guó)際主義 ４、愛國(guó)主義與全球主義,19．愛國(guó)主義與恐怖主義 2001年“911事件”； 2004年“311事件”； 科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)（1999年）； 阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)（2001年）； 伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)（2003年）； 巴以沖突，“人體炸彈”。 朝核問題；伊朗核問題。,20．愛國(guó)主義與世界主義； 愛國(guó)主義與共產(chǎn)主義；

49、 經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化； 地球村，世界公民；聯(lián)合國(guó)； 各種族、民族、國(guó)家、人群共同體之間的融合，實(shí)現(xiàn)人類大同。 馬克思、愛因斯坦。,21．中國(guó)民族英雄和愛國(guó)人士屈原、王昭君、蘇武、蔡文姬；岳飛、文天祥、范仲淹、林則徐；孫中山、李大釗、方志敏、魯迅；毛澤東、鄧小平、周恩來、朱德；陳嘉庚、陳香梅、李政道、楊振寧；華羅庚、錢學(xué)森、陳省生、貝聿銘；邵逸夫、霍英東、包玉剛、李嘉誠(chéng)。,22．中美關(guān)系——中

50、美差異分析“和而不同與同而不和”；拳頭與舌頭；單邊與多邊；人權(quán)與主權(quán)；炸館、撞機(jī)、援臺(tái)、貿(mào)易摩擦、知識(shí)產(chǎn)權(quán)；感情（Feeling）與利益（interest）關(guān)系。申奧、入世、 APEC會(huì)議、申博；神舟5-6-7號(hào)飛船；常娥一號(hào)月球衛(wèi)星；中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位問題；綜合國(guó)力增強(qiáng)；中國(guó)崛起與“中國(guó)威脅論”；,23．兩岸關(guān)系—— “一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。 大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)； “兩岸一家親，家和萬事興”。

51、 臺(tái)灣高度自治，祖國(guó)完全統(tǒng)一。 “不三，也不四”。只有“一國(guó)兩制”。 獨(dú)與武；“不獨(dú)不武、一獨(dú)就武”； “變、騙、扁”； “藍(lán)、綠、紅”較力；,24．中日關(guān)系—— “以史為鑒，面向未來”； 和與斗——和則兩利，斗則俱傷。,出國(guó)的人可以這樣,愛國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌在美國(guó)考察期間，為了反抗帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，他找了一塊木牌，在上面寫下英文“I am Chinese！”以后，每當(dāng)出席宴會(huì)或在大庭廣眾前，就佩在胸膛上。,愛

52、國(guó)教育要從小做起,愛國(guó)英雄——岳飛的母親,有了錢可以這樣愛國(guó),邵逸夫先生 為祖國(guó)教育事業(yè)捐資30億元,尊重我們的國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽,愛國(guó)主義歌曲國(guó)歌——東方紅愛我中華/我愛你中國(guó)/我的祖國(guó)/歌唱祖國(guó)/我和我的祖國(guó)/紅旗頌/祖國(guó)頌/共和國(guó)之戀/今天是你的生日，中國(guó)/我們是黃河泰山/在中國(guó)大地上/長(zhǎng)江之歌/在希望的田野上/春天的故事/走進(jìn)新時(shí)代,祖國(guó)慈祥的母親/我愛祖國(guó)的藍(lán)天/保衛(wèi)黃河(黃河大合唱選曲)/思鄉(xiāng)曲/在太行山上

53、/漁光曲/唱支山歌給黨聽/團(tuán)結(jié)就是力量/打起手鼓唱起歌/紅星照我去戰(zhàn)斗/梁祝/春節(jié)序曲/牧童短笛/祝酒歌/彈起我心愛的土琵琶/洪湖水浪打浪/珊瑚頌/蝶戀花-答李淑一/紅梅贊/聽媽媽講那過去的事情/,瀏陽河/鼓浪嶼之波/誰不說俺家鄉(xiāng)好/多情的土地/中國(guó)的月亮/那就是我/歌聲與微笑/種太陽/讓我們蕩起雙槳/蝸牛與黃鸝鳥/捉泥鰍/小螺號(hào)/采蘑菇的小姑娘/喊月/人說山西好風(fēng)光/請(qǐng)到天涯海角來/邊疆的泉水清又清/說句心里話

54、/小白楊/在銀色的月光下/草原上升起不落的太陽/太湖美/蝴蝶泉邊/遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來/,茉莉花/我愛五指山！我愛萬泉河/我愛你，塞北的雪/青藏高原/美麗的草原我的家/高天上流云/龍船調(diào)/達(dá)板城的姑娘/沂蒙山小調(diào)/跑馬溜溜的山上/阿佤人民唱新歌/掀起你的蓋頭來/烏蘇里船歌/半個(gè)月亮爬上來/,阿里山的姑娘/太陽出來喜洋洋/花兒為什么這樣紅/趕圩歸來阿哩哩/九九艷陽天/十二木卡姆選曲/蒙古族長(zhǎng)調(diào)/桔梗謠/共產(chǎn)黨來了苦變

55、甜/登上高山望平川/阿拉木汗/唱山歌/走西口/春江花月夜/彩云追月/平湖秋月/漁舟唱晚/高山流水/二泉映月/光明行/花好月圓/金蛇狂舞/良宵/百鳥朝鳳/,昆曲《游園驚夢(mèng)》/梅蘭芳《貴妃醉酒》選段/越劇選段《天上掉下個(gè)林妹妹》/黃梅戲選段《夫妻雙雙把家還》/黃梅戲選段《對(duì)花》/評(píng)劇選段《報(bào)花名》/豫劇選段《誰說女子不如男》/京劇選段《打虎上山》/,好日子/父老鄉(xiāng)親/咱當(dāng)兵的人/一二三四歌/綠葉對(duì)根的情意/七子之歌

56、/同一首歌/在那桃花盛開的地方/夕陽紅/年輕的朋友來相會(huì)/軍港之夜/大海呀，故鄉(xiāng)/滾滾長(zhǎng)江東逝水/血染的風(fēng)采/十五的月亮/男兒當(dāng)自強(qiáng)/中國(guó)永遠(yuǎn)收獲著希望/牡丹之歌/天堂/我的中國(guó)心/祝你平安/明天會(huì)更好/我是中國(guó)人/讓世界充滿愛,難忘今宵/彎彎的月亮/藍(lán)天上有一顆會(huì)唱歌的星/從此銀河不再遙遠(yuǎn)/世界需要熱心腸/愛的奉獻(xiàn)/真心英雄/故鄉(xiāng)的云/今夜無眠/蒙古人/舉杯吧，朋友/外婆的澎湖灣/小草/白發(fā)親娘/珠穆朗瑪/向

57、天再借五百年/枉凝眉/走四方/月亮花兒開/天下第一情/恰似你的溫柔/,,愛國(guó)與責(zé)任專題討論 1.以“愛國(guó)與責(zé)任”為主題進(jìn)行專題討論，在此基礎(chǔ)上，撰寫演講稿，進(jìn)行課堂演講比賽。 2.參考議題： ●愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神。 ●弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神與塑造城市精神、大學(xué)精神、校園文化。 ●愛國(guó)主義與人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。 ●祖國(guó)就在我身邊，愛國(guó)就在日常行為中

58、。 ●以國(guó)魂塑我靈魂，以國(guó)格塑我人格。 ●振興中華，從現(xiàn)在做起。 ●愛國(guó)行為與遵紀(jì)守法。 3.演講稿題目自擬。,4.演講比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 主題鮮明、構(gòu)思新穎（3）； 表達(dá)清晰、富有感情（3）； 精神飽滿，臺(tái)容端莊（2）； 吸引聽眾，用時(shí)適當(dāng)（2）。,參考書目,1．張岱年：《心靈長(zhǎng)城——中華愛國(guó)主義傳統(tǒng)》，安徽教育出版社，1995年12月。 2

59、．北野：《中國(guó)文明論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001年版。 3．黃俊杰：《傳統(tǒng)中華文化與現(xiàn)代價(jià)值的激蕩》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002年 4．梁漱溟：《人心與人生》，學(xué)林出版社，1984年9月。,5．姚新中、焦國(guó)成：《中西方人生哲學(xué)比論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年12月。 6．劉智峰：《道德中國(guó)——當(dāng)代中國(guó)道德倫理的深重憂思》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999年 7．羅素（英）：《中國(guó)問題》，學(xué)林出版社，199