語(yǔ)文學(xué)科名詞術(shù)語(yǔ)區(qū)別

1、語(yǔ)文術(shù)語(yǔ)語(yǔ)文術(shù)語(yǔ)１修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)。２對(duì)比把兩種不同的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面并舉出來相對(duì)比較的修辭方式。也是一種寫作手法。３襯托用類似或相反的事物來陪襯主要的事物，使主要的事物鮮明地顯現(xiàn)出來。正襯：用相似或相關(guān)的事物作陪襯。如“時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，……蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)兒活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！保ň拔镆r心情）反襯：用相反或相異的事物

2、作陪襯。4類比論證法。指引用與所論證的對(duì)象具有同類性質(zhì)、作用的另一對(duì)象，在兩相比較中，取得揭示所論對(duì)象某一實(shí)質(zhì)性特征，以使論證得以成立的方法。如《在馬克思墓前的講話》“正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律……”，即以達(dá)爾文的歷史性貢獻(xiàn)做比較，來揭示馬克思的理論業(yè)績(jī)?cè)谌祟愇拿魇分袠O崇高、極顯著的地位。5想象一種特殊的心理活動(dòng)能力。指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的過程。6聯(lián)想這是在審美感受中的一種常見的心理活動(dòng)現(xiàn)象。所謂見景生

3、情，就是曾引起過感情反映的事物，在類似條件的刺激下，而使感受者回憶起的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情。接近聯(lián)想：甲乙兩事物在空間和時(shí)間上的接近，在日常生活經(jīng)驗(yàn)中經(jīng)常聯(lián)系在一起，形成鞏固的條件反射，由甲聯(lián)想到乙，而引起一定情緒的反映。類比聯(lián)想：從一件事物的感受引起和該事物在性質(zhì)或形態(tài)上相似的事物的聯(lián)想。對(duì)比聯(lián)想：是一種由某一事物的感受引起和它特點(diǎn)相反的事物的聯(lián)想，如對(duì)形象的反襯。７象征在文學(xué)作品中，通過某一特定的具體形象，以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、

4、思想和感情的表現(xiàn)手法。８意境文學(xué)作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的強(qiáng)烈、真摯的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。包括真景和真情兩種因素。(一)憂國(guó)傷時(shí)1.反映社會(huì)的黑暗：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”2.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽杜牧《過華清宮》林升《題臨安邸》3.反映離亂的痛苦：杜甫《春望》4.同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》5.對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂：杜甫《登樓》6.揭露統(tǒng)治者窮兵黷武：杜甫《兵車行》

5、(二)建功報(bào)國(guó)1.建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的決心：曹操《龜雖壽》2.報(bào)國(guó)無門的悲傷，理想不為人知的愁苦心情：辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》3.山河淪喪的痛苦：文天祥《過零丁洋》陸游《示兒》4.年華消逝，懷才不遇，壯志難酬的悲嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭赤壁懷古》(三)思鄉(xiāng)懷人1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思親念友：王維《九月九日憶山東兄弟》3.邊關(guān)思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲》4.閨中懷人：王昌齡《閨怨》(四

6、)生活雜感1.寄情山水、田園的悠閑：王維《山居秋暝》、2.昔勝今衰，物是人非，世事滄桑的感慨：姜夔《揚(yáng)州慢》3.借古諷今的情懷：辛棄疾《京口北固亭懷古》4.青春易逝的傷感：《如夢(mèng)令》李清照5.仕途失意的苦悶：蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》6.告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》(五)長(zhǎng)亭送別1.依依不舍的留念：王維《渭城曲》2.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：《送杜少府之任蜀川》王勃3.坦陳心志的告白：《芙蓉樓送辛漸》王