玄關(guān)一竅

1、也談也談“粟米易得，玄珠難求粟米易得，玄珠難求”《氣功》雜志1988年第9卷第10期孫劍平《粟米易得，玄珠難求》一文，閱過以后，我認(rèn)為氣功中產(chǎn)生粟米玄珠的形象和作用是很重要，對初學(xué)氣功者很有幫助。故本人也想來談?wù)勗诰毠Τ跫夒A段中，如何產(chǎn)生粟米、玄珠，及其作用。粟米的產(chǎn)生部位，在兩眉中間明堂穴（上丹田），古稱開天目，又叫練慧眼。具體練法：以坐練為主，張開雙眼，向前平視，目光凝視一個中心點，眼珠盡量保持不動。感覺眼珠發(fā)脹時，目光凝聚一團，慢

2、慢回收目光，閉眼內(nèi)視兩眉中間明堂穴，意想這地方有一只眼，用它內(nèi)視穴中空虛。煉到穴中發(fā)脹，如含有氣球，即是粟米的產(chǎn)生。它的屬性陽中陰，就是《易經(jīng)》中說的離卦，藏之于心，發(fā)之于目。它的作用，性光強大，照射力無量，不離本位旋轉(zhuǎn)著，掃除雜念，凝視氣穴，化精為氣，生發(fā)陽炁，使身軀變成純陽體質(zhì)。如同天空的太陽，外陽中間有些黑點，光照全球，化生萬物一樣。玄珠的產(chǎn)生部位，在臍下氣海穴（下丹田），古稱玄關(guān)竅，又叫祖氣根、煉丹處。具體煉法：用粟米之光，向下

3、照射氣海穴，靜觀氣海穴的虛空境界。要朗徹其光，把性光凝于氣海穴，把意念定于氣海穴，呼吸之氣自然歸于氣海穴。性光、意念與氣，三家合在一處，形成了胎息。腎臟功能堅固如初的人，就能把精煉成炁，積炁成團，就是玄珠的產(chǎn)生。腎臟功能已虧的人，玄珠難以露相，必須固精不外泄，增強腎臟功能，有精可煉，積炁成形，才能煉出玄珠。它的屬性陰中陽，就是《易經(jīng)》中說的坎卦，藏之于腎，發(fā)之于氣海穴。它的作用大則充盈全身，小則流串全身經(jīng)絡(luò)，活潑血脈，化陰氣為陽氣，抵抗

4、百疴不生。于人體結(jié)構(gòu)靜止的這一方面，而在于如何才能使“玄關(guān)現(xiàn)象”(現(xiàn)出玄關(guān)之象)這一屬于身心狀態(tài)的動的一面。他說：“要之玄關(guān)何定，到得大開之時，一身之內(nèi)，無處不是玄關(guān)；一曰之間，無事不是玄關(guān)?！秉S裳認(rèn)為，要使玄關(guān)竅開，必須具備三個條件：(一)“必先煉去己私，使此心游太虛，氣貫于穆”，“恍惚乎入于無何有之鄉(xiāng)，清虛玄朗之境”。但不是一味頑空，而是有真意、元神作為主宰，控制著自己的身心活動。古云：“萬象咸空，一靈獨現(xiàn)”，“當(dāng)滅動心，莫滅照心”

5、，即是指此。這是入靜態(tài)作為非醒非睡狀態(tài)區(qū)別于醒態(tài)和睡態(tài)的一個標(biāo)志。(二)練功者神氣的交合達(dá)到神凝氣中，氣包神外，兩者混融了無分別，打成一片的地步?！按藭r心空似水，意冷于冰，神靜如岳，氣行如泉，而初不自知也。惟其不知有神，不知有氣，并不知有空，所以與太空之空同?！薄肮π拗链?，動靜同乎造化，呼吸本乎氣機”，“吾身真陰真陽，合而為一之氣”，“與天地靈陽之氣，一出一入，往來不?！薄？梢娦P(guān)竅開時，也就是天人合一之時。(三)練功者外呼吸斷而真息現(xiàn)

6、。黃裳說：“須從口鼻之氣微微收斂，斂而至于氣息若有若無，然后玄牝門開，元息見焉。”“是知玄牝者，從有息以煉至無息，至于大定大靜，然后見其真也?！本邆渖鲜鋈齻€條件而達(dá)到的玄關(guān)竅開，乃高層次的“玄關(guān)現(xiàn)象”，一般要到“煉氣化神”階段才能出現(xiàn)，因此又稱為“氣動之玄關(guān)”。在“煉精化氣”階段，則有“精生之玄關(guān)”。何謂“精生之玄關(guān)”？黃裳說：“如下手打坐，即便凝神調(diào)息，到得恍惚之間，神已凝了，息已調(diào)了，斯時一點真精，即藏于陰蹻一穴之處，我從混沌中一覺