關(guān)于黨員干部觀看《清濁之辨》有感體會(huì)精選匯篇

1、關(guān)于黨員干部觀看《清濁之辨》有感體會(huì)精選匯篇清濁之辨觀后感（一）在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國(guó)人又是怎樣去激濁揚(yáng)清、追求公平正義的呢？《清濁之辨》通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來(lái)價(jià)值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。邪不壓正，在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中，腐

2、敗從來(lái)都是被唾棄和否定的對(duì)象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的條件。國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國(guó)人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個(gè)文明共同體的所有成員。幾千年來(lái)，正是無(wú)數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

3、”一方面是告誡為官者應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻以國(guó)家責(zé)任和為民務(wù)實(shí)為己任，我理解為另一方面的意思就是“天下興亡匹夫有責(zé)”，這正是顧炎武先生在《日知錄》中首發(fā)而又由梁?jiǎn)⒊壬釤挸鰜?lái)的最深刻的愛(ài)國(guó)主義精神的實(shí)質(zhì)。屈原為了自己的一腔愛(ài)國(guó)熱情，不惜抱石投入汨羅江，以死維護(hù)了自己清白之身，使之不致蒙受世俗之塵埃。文天祥“明知不可為而為之”的散盡家財(cái)、起兵勤王之舉更是成全了他舍身取義的壯舉，另后人萬(wàn)事敬仰他“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁氣概。張養(yǎng)浩的《