漢朝文化藝術(shù)電子小報(bào)手抄報(bào)word小報(bào)

1、漢朝文化漢朝文化漢朝文化又稱兩漢文化，是一個(gè)博大精深的文化體系，受到了東西方的現(xiàn)代文明人士崇拜和羨慕。但是兩漢文化的形成較之中國(guó)上古時(shí)代文化的形成是起步比較晚的，它的形成基礎(chǔ)則是以華夏文化為核心，從西部到中原，在汲取了華夏八方百族的文化精髓的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來的。漢朝文化主要內(nèi)容及其基本要旨大致為:“無為而治“奠定了漢王朝的立國(guó)之本“獨(dú)尊儒術(shù)“造就了漢王朝的長(zhǎng)治久安“龍鳳文化“成為中華民族的精神象征。漢朝的齊魯文化、中原文化、關(guān)中文化

2、、北方文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化等代表著地方文化的區(qū)域特色。漢樂府民歌漢樂府民歌題材廣泛，內(nèi)容豐富。其中有些詩(shī)揭露了官僚貴族的豪奢與殘暴，反映了勞動(dòng)人民生活的痛苦，展現(xiàn)了漢代社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立，傳達(dá)出被壓迫人民憤怒反抗的呼聲有些詩(shī)反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民的痛苦和災(zāi)難有些詩(shī)反映了青年男女的愛情和棄婦的痛苦哀怨還有些詩(shī)反映了社會(huì)動(dòng)亂給人們帶來的不幸等等。在藝術(shù)上，漢樂府民歌多采用敘事的形式，具有較強(qiáng)的故事性和鮮明生動(dòng)的人物形象語言樸

3、實(shí)凝練，不事雕琢句式上靈活多樣，有四言、雜言，而其最大貢獻(xiàn)是開創(chuàng)并完成了五言詩(shī)的形式，不僅影響到東漢文人五言詩(shī)的創(chuàng)作，而且直接為建安詩(shī)歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。漢服這一時(shí)期服飾的衣料較春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。特別在馬王堆出土梳髻、穿繞襟深衣的婦女帛畫馬王堆出土梳髻、穿繞襟深衣的婦女帛畫漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級(jí)區(qū)別也更加嚴(yán)格。藝術(shù)漢代的藝術(shù)活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)先秦多種形式藝術(shù)與技術(shù)的基礎(chǔ)，造形意識(shí)從萌芽逐漸趨于成熟西

4、域與佛教外來藝術(shù)的傳入，更豐富漢代繪畫與雕刻的題材與技法，表現(xiàn)出極高的原創(chuàng)性。無論陶兵馬俑、歌舞俑還是畫像石、畫像磚，工匠懂得雕刻這些作品的人、神、獸。工匠除了用特殊的藝術(shù)手法塑造和描畫古代著名人物、神仙妖魔和珍禽異獸，也能以寫實(shí)的手法描繪當(dāng)時(shí)生活中的達(dá)官貴人、文臣武將乃至工匠農(nóng)夫。漢朝文化漢朝文化漢朝文化又稱兩漢文化，是一個(gè)博大精深的文化體系，受到了東西方的現(xiàn)代文明人士崇拜和羨慕。但是兩漢文化的形成較之中國(guó)上古時(shí)代文化的形成是起步比較

5、晚的，它的形成基礎(chǔ)則是以華夏文化為核心，從西部到中原，在汲取了華夏八方百族的文化精髓的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來的。漢朝文化主要內(nèi)容及其基本要旨大致為:“無為而治“奠定了漢王朝的立國(guó)之本“獨(dú)尊儒術(shù)“造就了漢王朝的長(zhǎng)治久安“龍鳳文化“成為中華民族的精神象征。漢朝的齊魯文化、中原文化、關(guān)中文化、北方文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化等代表著地方文化的區(qū)域特色。漢樂府民歌漢樂府民歌題材廣泛，內(nèi)容豐富。其中有些詩(shī)揭露了官僚貴族的豪奢與殘暴，反映了勞動(dòng)

6、人民生活的痛苦，展現(xiàn)了漢代社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立，傳達(dá)出被壓迫人民憤怒反抗的呼聲有些詩(shī)反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民的痛苦和災(zāi)難有些詩(shī)反映了青年男女的愛情和棄婦的痛苦哀怨還有些詩(shī)反映了社會(huì)動(dòng)亂給人們帶來的不幸等等。在藝術(shù)上，漢樂府民歌多采用敘事的形式，具有較強(qiáng)的故事性和鮮明生動(dòng)的人物形象語言樸實(shí)凝練，不事雕琢句式上靈活多樣，有四言、雜言，而其最大貢獻(xiàn)是開創(chuàng)并完成了五言詩(shī)的形式，不僅影響到東漢文人五言詩(shī)的創(chuàng)作，而且直接為建安詩(shī)歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。漢

7、服這一時(shí)期服飾的衣料較春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。特別在馬王堆出土梳髻、穿繞襟深衣的婦女帛畫馬王堆出土梳髻、穿繞襟深衣的婦女帛畫漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級(jí)區(qū)別也更加嚴(yán)格。藝術(shù)漢代的藝術(shù)活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)先秦多種形式藝術(shù)與技術(shù)的基礎(chǔ)，造形意識(shí)從萌芽逐漸趨于成熟西域與佛教外來藝術(shù)的傳入，更豐富漢代繪畫與雕刻的題材與技法，表現(xiàn)出極高的原創(chuàng)性。無論陶兵馬俑、歌舞俑還是畫像石、畫像磚，工匠懂得雕刻這些作品的人、神、獸。工匠