版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
1、華夏之祖華夏之祖教材教法教材教法一、重點和難點一、重點和難點本課的主題是“人文初祖”黃帝的傳說。全課圍繞主題,向?qū)W習(xí)者展現(xiàn)了華夏始祖創(chuàng)造華夏文明的歷史場景。首先,介紹炎帝、黃帝和炎黃戰(zhàn)蚩尤,為理解華夏族的形成奠定了基礎(chǔ);第二,列舉大量的遠(yuǎn)古傳說,展現(xiàn)黃帝對中華文明的杰出貢獻(xiàn),進(jìn)一步揭示其主題──黃帝是中華文明的“人文初祖”。黃帝──“人文初祖”是全課的重點子目。第一,通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤,進(jìn)一步說明黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭,打破了氏族之
2、間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合,為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ),因而被尊為華夏族的祖先。第二,我們通常說中華文明上下五千年,是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下,認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn),稱他為華夏的“人文初祖”。有關(guān)他品行、才能、功績的傳說,反映了后人對他的尊敬。至今,世界各地的炎黃子孫仍到黃帝陵祭拜、憑
3、吊,足見他在中華民族心目中的崇高地位。正確認(rèn)識堯舜禹的“禪讓”的含義是一個難點問題。講清這個問題的關(guān)鍵在于:1說明“禪讓”的實質(zhì)──是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。2其表現(xiàn)有兩點:新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的;這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。結(jié)合堯、舜、禹的功德講解,有助于對難點的理解。二、教法建議二、教法建議1教師可以先給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》,引起學(xué)習(xí)的興
4、趣和探求問題的欲望。2教師可通過計算機、投影儀或掛圖的形式展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》,使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域,使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識。3教師直接提出問題:“涿鹿一戰(zhàn)是怎么一回事?”要求學(xué)生通過對教材的閱讀理解和思考,對征戰(zhàn)的部落雙方、征戰(zhàn)的過程、征戰(zhàn)的結(jié)果作出解答。在此基礎(chǔ)上,教師可引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行評價,得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)
5、識。4教師要求學(xué)生閱讀孫中山的一段話和觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》,提出設(shè)問:“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?”要求學(xué)生找出可以論證此結(jié)論的傳說依據(jù)。在學(xué)生思考解答過程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生互相交談,并適時插入一些富有趣味性的講述。5教師展示出《祭黃帝文》,以加深對黃帝功績的認(rèn)識。再要求學(xué)生談一談自己對黃帝的評價和感受,表達(dá)對祖先的傳頌、尊崇和懷念。然后可回放《祭祖盛典》,讓學(xué)生再次感受作為炎黃子孫的自豪之情。6教師在講
6、述堯、舜、禹的“禪讓”時,首先,應(yīng)向?qū)W生說明“禪讓”的實質(zhì)──是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。第二,由學(xué)生閱讀有關(guān)小字的材料,解答說明。第三,教師設(shè)問:“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”要求學(xué)生舉出實例說明(德才兼?zhèn)?,以身作則,沒有特權(quán),是社會的公仆。大禹治水的故事)。7為了說明“原始社會的終結(jié)”,加深學(xué)生的認(rèn)識和理解,形成對原始社會發(fā)展過程的完整認(rèn)識。教師可以作一圖示講解說明。8
7、結(jié)合本課的“活動與探究”,引導(dǎo)學(xué)生開好形式活潑、內(nèi)容新穎的歷史故事會。三、學(xué)法建議三、學(xué)法建議1指導(dǎo)學(xué)生通過對本課內(nèi)容的閱讀和理解,概括提煉所涉及的基本知識要點(炎黃戰(zhàn)蚩尤、華夏族、黃帝──華夏始祖、堯舜禹的“禪讓”、原始社會的終結(jié)、約前2070年禹建立夏──第一個奴隸制王朝),明確本課所要了解的主要知識,并能依據(jù)自己的理解進(jìn)行簡略的表述。2學(xué)習(xí)本課后,要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、歸納前兩課的有關(guān)內(nèi)容,系統(tǒng)了解原始社會的發(fā)展全貌,認(rèn)識華夏文明的起源
8、和人類社會的演進(jìn)過程。3除了理解和接受教科書上的知識以外,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生收集、查閱、整理其他相關(guān)信息,進(jìn)一步拓寬知識,豐富對本民族歷史的了解。四、問題探究四、問題探究動腦筋動腦筋1你對上述神話(即黃帝時期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說)有什么看法?認(rèn)為哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?說黃帝時期已能建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟車,出現(xiàn)文字,編出樂譜,等等,這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明,就帶有神話的
9、色彩了。實際上其中的任何一項發(fā)明,都不會是一兩個人的功勞,而是經(jīng)過許多人長期探索實踐的結(jié)果。因此,歷史上的這些記載,反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖,所以人們也就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。2你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)?堯生活儉樸、克己愛民,舜寬厚待人、以身作則,禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦,都很值得學(xué)習(xí)。練一練練一練D活動與探究活動與探究(1)“議一議:遠(yuǎn)古傳說與歷
10、史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?”遠(yuǎn)古傳說:在文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說,不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載,而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。歷史事實:完全真實存在的客觀事實。為講清這一問題的聯(lián)系和區(qū)別,教師可以根據(jù)學(xué)生的理解能力,以舉例的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和理解掌握。(2)故事會:你
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 華夏之祖學(xué)案
- 華夏之祖教案
- 第3課華夏之祖
- 第3課:華夏之祖學(xué)案
- 第3課:華夏之祖學(xué)案
- 第3課 華夏之祖-訓(xùn)練習(xí)題
- 七年級歷史第3課 華夏之祖(課件)
- 楷書之祖鐘繇研究.pdf
- 阿祖苗藥中醫(yī)自古具有“貼”之療效
- 理心之間——呂祖謙的融合之境.pdf
- 葉祖洽、鮑澣之與《算經(jīng)十書》
- 東方之花——從意象角度探索華夏集之主題
- 賽德克巴萊祖靈信仰之文化闡釋_6048
- 淺析姚祖培教授治療胸痹(冠心?。┲?jīng)驗.pdf
- 詩樂交融的“出位之思”——論龐德華夏集中的音樂美學(xué)
- 中國古代十大名醫(yī)名派之祖
- 圖看華夏
- 華夏現(xiàn)金增利
- 以聚青年之創(chuàng)意才智,揚華夏之原創(chuàng)力量為主旨的中國上海國際藝術(shù)節(jié)
- 呂祖全書
評論
0/150
提交評論