對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的思考

1、對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的思考對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的思考負(fù)責(zé)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。責(zé)任心，是個(gè)人在社會(huì)生活中，對(duì)自己應(yīng)該承擔(dān)的各種義務(wù)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任便和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度，責(zé)任心是健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑；它對(duì)一個(gè)人的人格形成和發(fā)展具有導(dǎo)向作用，負(fù)責(zé)任的態(tài)度之所以有很大的魅力，是因?yàn)樨?fù)責(zé)的精神給了他人一種信任感與安全感，別人可以放心地把事情托付給他負(fù)責(zé)任，也會(huì)讓一個(gè)人盡力追求做事的踏實(shí)與完美，盡力把事情做

2、到最好只為成功找途徑，不為失敗找理由，有了這種精神，人必然會(huì)走向成功。美國(guó)品德教育聯(lián)合會(huì)主席，麥克唐納曾說(shuō)：“能力不足，責(zé)任可補(bǔ)；責(zé)任不夠，能力無(wú)法補(bǔ)；能力有限，責(zé)任無(wú)限”，他很好地闡述了能力與責(zé)任心的辯論關(guān)系，一個(gè)人的能力大小可能與遺傳有關(guān)，可能和教育經(jīng)歷或成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，但是，一個(gè)人的責(zé)任心是后天培養(yǎng)起來(lái)的，是可以改變的，同時(shí)責(zé)任心與能力不相互并聯(lián)，責(zé)任心可以促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展，因?yàn)橐粋€(gè)人的責(zé)任心在學(xué)習(xí)中可以轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有了

3、這種動(dòng)力，人會(huì)克服困難花費(fèi)比別人更多的時(shí)間，投入更多的精力去學(xué)習(xí)，其效果可想而知，在工作中，責(zé)任心可以讓人更認(rèn)真地對(duì)待工作，有時(shí)因責(zé)任感而產(chǎn)生的壓力會(huì)讓自己發(fā)揮出更大的潛能。在人生長(zhǎng)河中，一個(gè)人愿主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的人，看上去還要對(duì)生命充滿敬熱烈的關(guān)懷，醫(yī)生必須體會(huì)病人的感覺(jué)，否則，他就始終無(wú)法體恤患者的惡劣處境，無(wú)法真切的感受一個(gè)面臨生命危難時(shí)期的悲傷與恐懼，自然亦無(wú)法“親同己出”、“感同身受”地呵護(hù)，體恤對(duì)方。這種“角色親歷性”是履行醫(yī)職

4、永不熄滅的心靈之火，醫(yī)生永遠(yuǎn)不能繞過(guò)患者的痛苦，直接鍥入其體軀體，他必須在對(duì)方的感覺(jué)里找自己的感覺(jué)，在對(duì)方的生命里照見(jiàn)自己的生命，這是一份嚴(yán)厲的公正和心靈的紀(jì)律。范毛毛，是我診治的一位患者，他是家人用輪椅送到我們醫(yī)院來(lái)就診的病人，由于嚴(yán)重的主動(dòng)脈瓣病變，患者反復(fù)出現(xiàn)心衰癥狀，每天只能坐臥在床上，需要持續(xù)藥物維持心功能，患者在多家醫(yī)院就診過(guò)，都以病情重手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)大而婉言拒絕過(guò)，但患者及其家屬多次與我溝通交流說(shuō)患者對(duì)生的強(qiáng)烈渴望，當(dāng)時(shí)我也很猶

5、豫，如果手術(shù)一旦失敗，家庭會(huì)不會(huì)鬧到醫(yī)院，我剛剛獨(dú)立開(kāi)展手術(shù)會(huì)不會(huì)給我今后的工作帶來(lái)很大的影響，我的內(nèi)心在不斷的權(quán)衡了利弊但每次走進(jìn)病房，看到的是病人渴望的眼神，而眼神又是那么無(wú)助。在與患者的家屬的一次交流中，他們真誠(chéng)地說(shuō)：“給我們一次手術(shù)機(jī)會(huì)吧，我們已作好手術(shù)不成功的一切準(zhǔn)備，我們和醫(yī)生是戰(zhàn)友，病情才是我們共同的敵人”，我被他們的理解所感動(dòng)，我最后選擇了醫(yī)生職業(yè)的責(zé)任和使命——排除痛苦，拯救生命。醫(yī)生面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的具體的人，為