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文檔簡介
1、大眾文藝大眾文藝83摘要:設(shè)計都要經(jīng)過由淺入深、從粗到細,不斷完善的過程,景觀設(shè)計也不例外。設(shè)計者應(yīng)先進行基地調(diào)查,熟悉物質(zhì)環(huán)境、社會文化環(huán)境和視覺環(huán)境,然后對所有與設(shè)計有關(guān)的內(nèi)容進行概括和分析,最后,拿出合理的方案,完成設(shè)計。這種先調(diào)查再分析、最后綜合的設(shè)計過程可劃分為五個階段。即:1任務(wù)書階段;2現(xiàn)狀調(diào)查;3基地分析階段;4方案設(shè)計階段;5詳細設(shè)計階段施工圖階段。每個階段都有不同的內(nèi)容,需解決不同的問題,并且對圖面也有不同的要求。關(guān)
2、鍵詞:景觀規(guī)劃;設(shè)計草圖;方案景觀規(guī)劃設(shè)計是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、改造、設(shè)計、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀規(guī)劃設(shè)計包含分析、規(guī)劃、設(shè)計和管理四個過程。景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著相當(dāng)深厚和寬廣的知識底蘊,如哲學(xué)中人們對人與自然之間關(guān)系(或人地關(guān)系)的認識。在藝術(shù)和技能方面的發(fā)展,一定程度上還得益于美術(shù)、建筑、城市規(guī)劃、園藝以及近年來興起的環(huán)境設(shè)計等相關(guān)專業(yè)。一、概念設(shè)計草圖設(shè)計概念草圖對于設(shè)計師自身起著分析思考問題的作用,對
3、于觀者是設(shè)計意圖的表達方式,宗旨在于交流。設(shè)計概念草圖是將專業(yè)知識與視覺圖形作交織性的表達,為深刻了解項目中的實質(zhì)問題提供分析、思考、討論、溝通的圖面,并具有極為簡明的視覺圖形和文字說明。它的作用在于項目設(shè)計最初階段的預(yù)設(shè)計和估量設(shè)計,同時又是創(chuàng)造性思維的發(fā)散方式和對問題產(chǎn)生系統(tǒng)的構(gòu)想并使之形象化,是快捷表達設(shè)計意圖的交流媒介。設(shè)計概念的構(gòu)想是用視覺圖形進行思考的過程。思維需要意象,意象中又包含著思維,把看不見的變成看得見的,思考、眼看
4、、手畫、表達、交流,在這種摸索的行為中產(chǎn)生創(chuàng)造的火花,有可能將進行很多的輪回。這歷程艱辛、興奮、模糊、奧妙,很多人試圖探求一條有規(guī)律的藝術(shù)創(chuàng)作之路,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那比藝術(shù)創(chuàng)作本身更為艱難。項目設(shè)計中好的概念形成是設(shè)計進程中最重要的一步,必須先行。一般來說前面有兩條摸索的路,其一用理性方法的邏輯思維排列出與項目有關(guān)的相關(guān)因素,運用圖形演變系統(tǒng)分類,分析推理來獲得理想的“好概念”;另一路徑是靠靈性的感悟獲得好的構(gòu)想??傊?,只有靠思考與動手,并進行
5、反復(fù)交流表達時才會產(chǎn)生結(jié)果。在內(nèi)容上,設(shè)計概念草圖所表達的是按項目本身問題的特征劃分的。針對項目中反映的各種不同問題相應(yīng)的產(chǎn)生不同內(nèi)容草圖,旨在將設(shè)計方向明確化。具體內(nèi)容如下:1反映功能方面的設(shè)計概念草圖景觀設(shè)計是對場地的深化設(shè)計,很多項目是針對因原有場地使用性質(zhì)的改變所產(chǎn)生的功能方面的問題,因此項目設(shè)計即是通過適宜的形式和技術(shù)手段來解決這些問題的。應(yīng)用設(shè)計概念草圖手段將圍繞著使用功能的中心問題展開思考,其中有關(guān)場地內(nèi)的功能分區(qū)、交通流
6、線、空間使用方式、人數(shù)容量、布局特點等諸方面的問題進行研究。這一類概念草圖的表達多采用較為抽象的設(shè)計符號集合在圖面并配合文字數(shù)據(jù)、口述等綜合形式。2反映空間方面的設(shè)計概念草圖景觀的空間設(shè)計屬于限定設(shè)計。應(yīng)結(jié)合原有場地的現(xiàn)狀進行空間界面的思考,要求設(shè)計師理解場地的空間構(gòu)成現(xiàn)狀,結(jié)合使用要求采用因地制宜的方式并盡可能的克服原場地缺陷,將不利的場地形式創(chuàng)改出獨特的藝術(shù)效果??臻g創(chuàng)意是景觀設(shè)計最主要的組成部分,它既涵蓋功能因素又具有藝術(shù)表現(xiàn)力,
7、設(shè)計概念草圖易于表現(xiàn)空間創(chuàng)意并可形成引人注目的畫面,其表達方法非常豐富,表現(xiàn)原則要求明確概括,有尺度感,直觀可讀,平剖面分析與文字說明相結(jié)合。3反映形式方面的設(shè)計概念草圖場地的風(fēng)格樣式是視覺藝術(shù)的語言,這包含著設(shè)計師與業(yè)主審美觀交流的中心議題,因此要求設(shè)計概念草圖表達具有準(zhǔn)確的寫實性和說服力。必要時輔助以成形的實物場景照片,背景文化說明,最主要還是依賴設(shè)計師自身具備的想象力與描繪能力,特別要注意對設(shè)計深度把握。概念設(shè)計的階段是探討初期的
8、設(shè)計構(gòu)想和功能關(guān)系的階段。此階段的圖面有時稱為功能示意圖、計劃概念圖、綱要計劃圖,他們大多是速寫或類似速寫的圖面。對小的個案來說,它們通常只是利用設(shè)計者自我交談,是一個形成進一步設(shè)計構(gòu)想基礎(chǔ)的記錄;對較大或較復(fù)雜的個案,圖面就可能提供與其他設(shè)計者或業(yè)主交流溝通,做初期回饋之用。二、方案設(shè)計方案設(shè)計是在概念設(shè)計確定的基礎(chǔ)上進行深化設(shè)計的重要階段。方案設(shè)計是用系統(tǒng)的方法更為具體、詳實地表達設(shè)計思想。1方案設(shè)計文件編制方案設(shè)計文件的表述重點在
9、于設(shè)計的基本構(gòu)思及其獨創(chuàng)性,因此,設(shè)計文件以建筑和總平面設(shè)計圖紙為主,輔以各專業(yè)的簡要設(shè)計說明和投資估算。與初步設(shè)計和施工圖設(shè)計文件相比,其圖形文件的內(nèi)容和表現(xiàn)手法要靈活得多,可以有分析圖、總平面圖及單體建筑圖、透視圖,還可以增加模型、電腦動畫、幻燈片等。目的只有一個——充分展示設(shè)計意圖、特征和創(chuàng)新之處。方案設(shè)計文件的內(nèi)容與編排:一般由設(shè)計說明書、設(shè)計圖紙、投資估算、透視圖四部分組成。前三者的編排順序為:a.封面:方案名稱、編制單位、編
10、制年月。b.扉頁:可為數(shù)頁,寫明方案編制單位的行政和技術(shù)負責(zé)人、設(shè)計總負責(zé)人、方案設(shè)計人(以上人員均可加注技術(shù)職稱),必要時附透視圖和模型照片。c方案設(shè)計文件目錄。d設(shè)計說明書:由總說明和各專業(yè)設(shè)計說明組成。e.投資估算:包括編制說明、投資估算及三材估用量。簡單的項目可將投資估算納入設(shè)計說明書內(nèi),獨立成節(jié)即可。f.設(shè)計圖紙:主要由總平面圖和建筑專業(yè)圖紙組成,必要時可增加各類分析圖。大型或重要的建設(shè)項目,可根據(jù)需要增加模型、電腦動畫等。參
11、加設(shè)計招標(biāo)(方案競選)的工程,其方案設(shè)計文件的編制應(yīng)按招標(biāo)的規(guī)定和要求執(zhí)行。2設(shè)計圖紙①場地的區(qū)域位置。②場地的范圍(用地和建筑物各角點的坐標(biāo)或定位尺寸、道路紅線)。③場地內(nèi)及四鄰環(huán)境的反映(四鄰原有及規(guī)劃的城市道路和建筑物、場地內(nèi)需保留的建筑物、古樹名木、歷史文化遺物、現(xiàn)有地形與標(biāo)高、水體、不良地質(zhì)情況等。④場地內(nèi)擬建道路、停車場、廣場、綠地及建筑物的布置,并表示出主要建筑物與用地界線(或道路紅線、建筑紅線)及相鄰建筑物之間的距離。⑤
12、擬建主要建筑物的名稱、出入口位置、層數(shù)與設(shè)計標(biāo)高、以及地形復(fù)雜時主要道路、廣場的控制標(biāo)高。⑥指北針或風(fēng)玫瑰圖、比例。⑦根據(jù)需要繪制下列反映方案特性的分析圖:功能分區(qū)、空間組合及景觀分析、交通分析(人流及車流的組織、停車場的布置及停車泊位數(shù)量等)、地形分析、綠地布置、日照分析、分期建設(shè)等。3投資估算淺談景觀規(guī)劃設(shè)計的設(shè)計草圖與方案盧艷(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系河北石家莊050000)理論研究設(shè)計大眾文藝大眾文藝84摘要:在物質(zhì)豐富的今
13、天,精神也隨之興起,人們越來越注重精神生活的質(zhì)量,當(dāng)然在生活環(huán)境上的標(biāo)準(zhǔn)也相對提高,特別是室內(nèi)環(huán)境也越來越顯得重要。在對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上,融入人文精神和人文關(guān)懷是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的主流趨勢,也是讓藝術(shù)貼近“人”生活的一條途徑?!耙匀藶楸尽笔鞘覂?nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本,是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的靈魂,在融入人文關(guān)懷和人文精神的基礎(chǔ)上進行探索設(shè)計思路,將設(shè)計這一充滿靈氣的藝術(shù)進行升華,在作品展現(xiàn)在人們面前之時又能讓室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)體現(xiàn)出人文關(guān)懷和人文精神。兩者
14、的融合才是人最終想得到的環(huán)境藝術(shù),才是最合理的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計理念。關(guān)鍵詞:室內(nèi)環(huán)境藝術(shù);設(shè)計;人文關(guān)懷;人文精神環(huán)境與人類的生活息息相關(guān),人類無時無刻不與周圍的環(huán)境進著行物質(zhì)、能量和信息的交換。在人類接受無法去逃避“死亡”這個事實之時,人類在物質(zhì)生活充足之下又迎來環(huán)境藝術(shù)的到來?!碍h(huán)境”大到自然界中浩瀚無垠的宇宙小到蟲蟻之穴,可以說加之生命體本身之內(nèi)的所有事物共同組成了我們身邊的環(huán)境。隨著人類生活的富足,對周圍的環(huán)境質(zhì)量越來越高,高樓大廈
15、層層迭起是很多人向往的天堂,山野別墅也是富裕人群的消遣之地,環(huán)境是人類精神文明的寄托之一,所以,在人們越來越注重周圍環(huán)境的今天,室內(nèi)的環(huán)境便開始顯得尤為重要。設(shè)計本身來源于生活,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上我們必須與時俱進,開拓創(chuàng)新。設(shè)計本身是一門藝術(shù),是設(shè)計師憑借多年的學(xué)識和積累的經(jīng)驗在銳利的眼光觀察世界變化的基礎(chǔ)上形成的一種能引起觀眾的思想、內(nèi)心悸動的作品,它可以是形象逼真的雕塑、栩栩如生的壁畫,還可以是室內(nèi)某些如巴洛克風(fēng)格的裝潢。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計
16、是否成功不在于風(fēng)格名稱如何吸引人,最重要的是在設(shè)計上融入人文關(guān)懷和人文精神。一、“以人為本”是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本室內(nèi)裝潢的主要目的是讓在其中的人感覺舒適、自然。室內(nèi)環(huán)境不僅僅指空間環(huán)境,還包括視覺環(huán)境、心理環(huán)境、物理環(huán)境、室內(nèi)與室外環(huán)境的融合環(huán)境。在設(shè)計上,要以人為核心,每一件設(shè)計理念及每一個想象都以人為中心,設(shè)計的最終目的是讓生活或工作的人感到舒心、愉悅,只有將人貫穿于設(shè)計的始終才能完成一項完美的作品?!耙匀藶楸尽笔鞘覂?nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)
17、計的根本,是設(shè)計的靈魂,只有將“人”融入到設(shè)計里,那設(shè)計本身才能有生機,更容易被人所接納。二、人文關(guān)懷和人文精神是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)人文關(guān)懷不僅僅是在室內(nèi)設(shè)計時完全滿足人的要求,應(yīng)根據(jù)設(shè)計是對人或一類人群的性格、生活習(xí)慣、群體文化背景、室外環(huán)境等進行相關(guān)的專業(yè)判斷,設(shè)計出適合這個人或這類群體的室內(nèi)環(huán)境,無論是生活、還是工作,都能讓人的精神得到滿足,空曠空間能讓人感到舒展、氣魄,但是對于某類人可能是感到自身的渺小、時而感到孤獨;小空間可以
18、讓人感覺到親密、溫和,同樣還可以另人覺得狹窄、受制約。色彩的配合也是針對不同人而異的,黑色、白色是經(jīng)典顏色,紅、綠、粉等不乏新鮮的感覺。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上,對于沉穩(wěn)的人喜歡冷色調(diào),對于活潑開朗的人喜歡暖色調(diào),針對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計色彩不是單一的,根據(jù)人的視覺環(huán)境以及心理環(huán)境要求,對其進行合理的設(shè)計,不但令人心曠神怡,還能在疲勞之余放松,緩解眼部、腦部壓力,可見室內(nèi)環(huán)境對人是至關(guān)重要的,特別是在精神方面,不容忽視。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的材料上避免過度的
19、追求富麗堂皇,造成資源的浪費,容易引起視覺疲勞,還與生活想背離,適得其反;對于劣質(zhì)有毒的材料要避免,無毒害的是現(xiàn)在提倡的,進行室內(nèi)設(shè)計本身就是改變生活環(huán)境的質(zhì)量,使用劣質(zhì)的材料不但對身體有害,還有違進行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的初衷。針對不同的人群采用不同的設(shè)計方法,就像一件合適的衣裳是需要量身定做的,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計也是如此,只有融入了人的情感,才能讓環(huán)境成為人類精神的寄托。三、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人文關(guān)懷和人文精神的體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境是設(shè)計風(fēng)格的體現(xiàn),
20、單純從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上便可以看出室內(nèi)的人的某些信息,例如喜歡藝術(shù)的人喜歡在室內(nèi)擺放藝術(shù)作品如雕塑、抽象壁畫等,喜歡色彩斑斕的人在室內(nèi)安裝各種顏色的燈具、有人喜歡歐式風(fēng)格,當(dāng)然有人喜歡中國古代風(fēng)格安裝格子窗戶、格子門等,從室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計一方面滲漏出人的一些信息,另一方面將環(huán)境設(shè)計中所融入的人文關(guān)懷和人文精神也展現(xiàn)的淋漓盡致。四、室內(nèi)設(shè)施的合理設(shè)計和應(yīng)用現(xiàn)代社會,家庭里面的家具是日益的增多,越來越多的電子產(chǎn)品進入了我們的日常生活,我們的電視機
21、由最早的黑白電視一點一點的發(fā)展成為了今天的彩色電視,而且電視的尺寸也在不斷的增大,隨著我們生活條件的提升,家庭的人文環(huán)境也需要得到提升,例如,家里面有老年人,則應(yīng)充分地考慮到老年人的生活習(xí)性,合理地安排家里的家具,避免讓老年人出現(xiàn)因無法使用一些日常生活中的電子工具而產(chǎn)生焦慮感,要給老年人一種無時無刻都能感受到人文關(guān)懷的親切感,因而,合理地安排家庭室內(nèi)的家具和電子產(chǎn)品對于營造出家庭中的人文精神是十分有必要的。結(jié)論室內(nèi)空間的意境是人品質(zhì)的升
22、華,人在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中生活,從空間的整體設(shè)計直到家居設(shè)計,再到裝飾品設(shè)計等,設(shè)計師都要運用大量的材料通過不同的工藝構(gòu)成具有視覺意義的空間藝術(shù)形體,以滿足人們的視覺、感覺、心理需要。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的改變根本是改變生活環(huán)境的質(zhì)量,設(shè)計者應(yīng)注重人的情感,滿足其需要,如設(shè)計上的心理空間、心理尺度和環(huán)境氣氛、色彩、格調(diào)的心理感受,改善室內(nèi)的軟環(huán)境質(zhì)量,進一步提高人們的心理感受價值。參考文獻:[1]廖風(fēng)華,胡明娟.當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計特點與發(fā)展趨勢[J].常
23、州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2010,3,(65).[2]劉穎.室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計中的人文意趣[J].教育經(jīng)濟研究.2010.3(21).[3]葉國強.人文理念在現(xiàn)代家居設(shè)計中的體現(xiàn)[J].2007.5.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人文關(guān)懷與人文精神的解析錢麗竹(成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院四川成都610000)①投資估算編制說明資料。②編制依據(jù)。③編制方法。④編制范圍(包括和不包括的工程項目與費用。⑤主要技術(shù)經(jīng)濟指標(biāo)。⑥其他必要說明的問題。4投資估算表
24、投資估算表應(yīng)以一個單項工程為編制單元,由土建、給排水、電氣、暖通、空調(diào)、動力等單位工程的投資估算和土石方、道路、廣場、圍墻、大門、室外管線、綠化等室外工程的投資估算兩大部分內(nèi)容組成。在建設(shè)單位有可能提供工程建設(shè)的其他費用時,可將工程建設(shè)其他費用和按適當(dāng)費率取定的預(yù)備費列入投資估算表,匯總成建設(shè)項目的總投資。在設(shè)計中,方案構(gòu)思往往占有舉足輕重的地位,方案構(gòu)思的優(yōu)劣能決定整個設(shè)計的失敗。好的設(shè)計在構(gòu)思立意方面多有獨到和巧妙之處。直接從大自然
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