構(gòu)建建筑企業(yè)文化的方法

1、大眾文藝大眾文藝194文化建設(shè)論壇應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（一）、結(jié)合京劇唱腔、板式的特點(diǎn)京劇有它特殊的唱腔和板式。唱腔由西皮與二黃兩大主要聲腔組成，版式典型的有原版、慢板、三眼、流水、快板、散板、搖板等。同時(shí)，“文革”時(shí)期為了豐富戲劇的表現(xiàn)力，加強(qiáng)京劇表現(xiàn)革命戲的能力，對(duì)傳統(tǒng)的京劇做了改革，新創(chuàng)了很多與傳統(tǒng)京劇不同的唱腔與板式，在演奏中尤其要考慮表現(xiàn)出這些唱腔和板式的特點(diǎn)，如《做人要做這樣的人》中“聽罷奶奶說(shuō)紅燈…”一句，西皮散板，以敘述，

2、念唱為主，較為抒情，節(jié)拍自由，常常有拖腔的情況。進(jìn)入唱腔前模仿彈撥樂(lè)器的同音反復(fù)之處，不應(yīng)固定其節(jié)拍或者固定應(yīng)彈幾個(gè)音，而應(yīng)處理成散板，有由慢到快，再由快到慢的變化，同時(shí)力度上應(yīng)相應(yīng)地從弱到強(qiáng)再到弱，依靠手指的掌關(guān)節(jié)，輪指靈活演奏，為旋律唱腔的進(jìn)入做準(zhǔn)備。唱腔進(jìn)入后，左手的7連音，6連音和右手的琶音都應(yīng)早于唱腔彈奏，從而使唱腔的第一個(gè)音“E”與伴奏的最高音“E”同時(shí)出現(xiàn)。而且其中的大量的震音也應(yīng)自由處理，給演唱者以足夠的時(shí)間來(lái)表現(xiàn)唱詞內(nèi)

3、容。又如李奶奶的唱段《血債還要血來(lái)償》中，采用二黃原版，旋律色彩暗淡，凝重，具有悲劇性的色彩。伴奏較唱詞要緊密，體現(xiàn)緊拉慢唱的特點(diǎn)，彈奏上要突出強(qiáng)弱對(duì)比，表現(xiàn)演唱者的悲憤之情。版式不同，采用的演奏速度也不同。如原版，一般表現(xiàn)敘述或比較抒情的內(nèi)容，彈奏上要流暢自然，觸鍵深且穩(wěn)。如剁版、快板一般表現(xiàn)較為激動(dòng)的心情，觸鍵應(yīng)快而有力。（二）、結(jié)合人物形象和劇情變化在鐵梅的唱段《都有一顆紅亮的心》中，鐵梅乖巧懂事，在伴奏中常用固定音調(diào)表現(xiàn)其天真活

4、潑的一面。這時(shí)在彈奏上就不能顯得深沉緩慢，應(yīng)該輕巧些。在李奶奶的唱段《學(xué)你爹心紅膽壯志如鋼》中，伴奏時(shí)應(yīng)把握奶奶歷經(jīng)磨難的滄桑感，震音的使用上應(yīng)更為有力，彈奏上更為深沉。在李玉和的唱段《雄心壯志沖云天》中要把握其英雄父親英勇不屈的形象，彈奏時(shí)堅(jiān)定有力。同時(shí)，演奏應(yīng)隨劇情的變化在觸鍵上做出相應(yīng)的調(diào)整。如《做人要做這樣的人》剛開始的前奏優(yōu)美流暢，觸鍵上要求放松連貫，右手5指的指尖音應(yīng)“亮出來(lái)”。唱腔進(jìn)入后，開始敘述的部分，因?yàn)檎鹨舻拇罅渴褂?/p>

5、，應(yīng)控制音量，利用踏板做到半聲的觸鍵。到最后，情緒激動(dòng)，堅(jiān)定有力，帶保持音的八度音程及切分節(jié)奏和上行快速和弦出現(xiàn)，這時(shí)觸鍵應(yīng)堅(jiān)定有力，以“推”的方法來(lái)達(dá)到樂(lè)曲高潮的效果，以強(qiáng)奏結(jié)束全曲。又如李玉和唱段《渾身是膽雄赳赳》中，一開始李玉和向母親告別，情緒悲壯，體現(xiàn)視死如歸的精神，彈奏上應(yīng)有力，特別突出從弱到強(qiáng)的對(duì)比。但后半唱段是爹爹對(duì)女兒的臨行囑咐，親切深情，含義深長(zhǎng)，在彈奏上應(yīng)與前半段形成對(duì)比，觸鍵要相比前段“軟”，左手的短跳音不能按譜面

6、的短跳音彈奏得太短，應(yīng)該以連跳音的形式處理。加保持音的跳音也應(yīng)相應(yīng)地延長(zhǎng)，處理成斷奏的形式。（三）、結(jié)合不同的演奏法在《鋼琴伴唱紅燈記》中，演奏法是多種多樣的，有快速跑動(dòng)的十六分音符、帶跳音的演奏、八度音程的演奏、保持音、重音、震音、上下波音、琶音、小裝飾音的演奏以及左右手的交替等，幾乎窮盡了鋼琴所有的演奏法。特別是八度音程的大量使用是《鋼琴伴唱紅燈記》的一大特色，無(wú)論在演唱過(guò)程中還是在前奏、間奏、尾聲中都能見到。運(yùn)用八度音程，使單薄的

7、旋律變得渾厚，起到了強(qiáng)調(diào)和烘托氣氛的作用，也迎合當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的政治背景。因此彈奏時(shí)更應(yīng)注意，區(qū)別不同八度音程的使用。比如僅僅是增加旋律厚度的八度音程，為了旋律連貫，八度音程彈完后手應(yīng)立刻離開琴鍵，一口氣完成旋律的演奏，利用踏板來(lái)完成節(jié)拍的長(zhǎng)度；而用來(lái)增強(qiáng)氣勢(shì)的八度就應(yīng)彈足拍子或者拖一些拍子，突出其中的重音，烘托氣氛。最后，因?yàn)槭浅话樽?，在彈奏的力度上要比唱腔低一個(gè)層次，不能喧賓奪主，不能使伴奏掩蓋了歌唱演員的唱腔旋律。但在前奏、間奏與

8、尾聲部分應(yīng)強(qiáng)調(diào)，特別是對(duì)劇情起烘托作用使音樂(lè)走向高潮的間奏與尾聲中，做到既清晰又不失對(duì)氣氛的渲染?！朵撉侔槌t燈記》用鋼琴伴奏代替了復(fù)雜的樂(lè)隊(duì)伴奏，使鋼琴的演奏技巧得到了很大的發(fā)揮，“它的成功向人們證明了：外來(lái)的樂(lè)器鋼琴，不但能夠很好地結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲，表現(xiàn)中國(guó)的民族風(fēng)格，而且其表現(xiàn)手法的適應(yīng)力和潛力很大，其前景令人鼓舞”[6]。同時(shí)也為文革后期中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)[1]、戴嘉枋.《樣板戲的風(fēng)風(fēng)雨雨》[M].北

9、京:知識(shí)出版社1995:25.[2]、[5]、戴嘉枋.《論京劇“樣板戲”的音樂(lè)改革（上）》[J].黃鐘2002(3):48—60.[3]、戴嘉枋.《鋼琴伴唱〈紅燈記〉及其音樂(lè)分析）》[J].音樂(lè)研究2007(3):33—37.[4]、劉娜.《中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化淺論》[J].人民音樂(lè)2007(5):25—27.[6]、卞萌.《中國(guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展》[M].北京:華樂(lè)出版社1996:66—69.譜例：[7]、殷承宗改編.《鋼琴伴唱紅

10、燈記》[M].北京:人民音樂(lè)出版社2004:[8]、中國(guó)京劇團(tuán)集體創(chuàng)作.《革命現(xiàn)代京劇紅燈記總譜》[M].北京:人民音樂(lè)出版社1971:作者簡(jiǎn)介孫悠悠（1983年），性別：女，民族：漢，籍貫：浙江溫州，職稱：學(xué)生，學(xué)位：大學(xué)本科，（研究生在讀）研究方向：器樂(lè)演奏與教學(xué)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景下，加之我國(guó)加入WTO，我國(guó)建筑企業(yè)面臨著更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)也面臨著更大的挑戰(zhàn)。正因如此，在面臨國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的同時(shí)，還要參與更

11、加激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的情勢(shì)下，我國(guó)建筑企業(yè)要想獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，最迫切的任務(wù)就是建設(shè)“個(gè)性化”的企業(yè)文化，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一、建筑企業(yè)文化的內(nèi)涵建筑企業(yè)文化作為企業(yè)文化的一種，既有企業(yè)文化的共同特征，又有自己的特殊內(nèi)涵及其規(guī)定性。廣義上講，建筑企業(yè)文化是建筑企業(yè)長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)以及特有的管理風(fēng)格。具體的定義可歸納如下：在一定歷史條件下，建筑企業(yè)及其成員在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和變革的實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、

12、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是一種具有建筑業(yè)個(gè)性和特色的信念和行為方式，它包括價(jià)值觀、行為觀、道德、習(xí)慣習(xí)俗、規(guī)章制度和精神風(fēng)貌等。建筑企業(yè)文化作為一種組織文化，是企業(yè)長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)以及特有的管理風(fēng)格。它貫穿在企業(yè)的日常生活和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中，根植于員工的心理?？紤]到建筑業(yè)的特點(diǎn)，我們不妨對(duì)建筑企業(yè)文化的含義作如下界定:在一定的歷史條件下，建筑企業(yè)及其成員在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和變革的實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，

13、是一種具有建筑業(yè)個(gè)性和特色的信念和行為方式，它包括價(jià)值觀、行為規(guī)范、道德、習(xí)慣習(xí)俗、規(guī)章制度和精神風(fēng)貌等。建筑企業(yè)文化是一個(gè)多元、動(dòng)態(tài)、綜合的概念，它貫穿于企業(yè)內(nèi)外部諸因素之中，貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程。二、建筑企業(yè)文化構(gòu)建的方法（一）提煉企業(yè)的核心價(jià)值觀企業(yè)的核心價(jià)值觀是指企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中形成的共同的具有本企業(yè)特質(zhì)的文化理念，是保證企業(yè)獲取超額利潤(rùn)，即在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中動(dòng)態(tài)的、形成超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手并獲取超過(guò)動(dòng)態(tài)行業(yè)市場(chǎng)回報(bào)利潤(rùn)水平

14、的文化管理優(yōu)勢(shì)總和。它體現(xiàn)了企業(yè)的獨(dú)特性，是企業(yè)獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)和企業(yè)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的精神支持。對(duì)價(jià)值觀的提煉應(yīng)該注重核心層面上的內(nèi)容，例如發(fā)展目標(biāo)、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、企業(yè)道德、行為標(biāo)準(zhǔn)等，同時(shí)要進(jìn)行企業(yè)形象、管理者形象和產(chǎn)品形象的建設(shè)。就建筑企業(yè)而言，提煉符合實(shí)際并為企業(yè)戰(zhàn)略服務(wù)的核心價(jià)值觀顯得尤為重要。企業(yè)的各成員項(xiàng)目公司遵循的應(yīng)該是同一價(jià)值理念。如果一味的迎合下屬項(xiàng)目公司的個(gè)性文化，企業(yè)的整體性將會(huì)四分五裂，沒(méi)

15、有了核心價(jià)值觀，也就失去了生存的根基。建筑文化建設(shè)不是追求文化的趨同化，而是在保持企業(yè)的整體文化、核心理念的基礎(chǔ)上傳播和吸收，創(chuàng)造出一套符合企業(yè)理念的文化風(fēng)格。簡(jiǎn)而言之，企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際上是一種文化差異上的平衡。但無(wú)論如何，建筑企業(yè)的核心價(jià)值理念決不應(yīng)該被其他文化所淹沒(méi)。概括的說(shuō)，建筑企業(yè)文化建設(shè)，就是要在各成員項(xiàng)目公司文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，同時(shí)要根據(jù)企業(yè)整體的發(fā)展而完善，最終形成適合企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的文化體系，為可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力

16、、智力支持和制度保證。(二)著力培育企業(yè)的群體精神和合作精神建筑企業(yè)文化要充分顯示其聯(lián)合的特征，這樣就有必要把群體精神和合作精神作為企業(yè)精神的核心，要提倡整體觀念、合作觀念和協(xié)商意識(shí)。企業(yè)群體意識(shí)是尋求共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)，也是引導(dǎo)成員公司的發(fā)展，將整個(gè)企業(yè)的能量集中到同一方向上來(lái)的重要力量。更重要的是，在確定了一個(gè)明確的價(jià)值觀以后，要讓企業(yè)的價(jià)值觀成為全體成員公司和全體員工的共識(shí)，化為集體精神。要圍繞確定的企業(yè)價(jià)值觀，在企業(yè)內(nèi)部利用各種正式

17、和非正式的傳播渠道，利用各種各樣的傳播方式，動(dòng)員各級(jí)主管和骨千人員協(xié)助傳播，將價(jià)值觀滲透到企業(yè)管理、員工生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，在內(nèi)部形成自律氛圍。要在企業(yè)的對(duì)外宣傳中，向社會(huì)反復(fù)明確地公布企業(yè)的價(jià)值選擇，以求為悟守價(jià)值選擇創(chuàng)造社會(huì)監(jiān)督的他律氛圍。通過(guò)自律和他律的結(jié)合，使企業(yè)核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為全體成員的共識(shí)。（三）企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)作用構(gòu)建建筑企業(yè)文化的方法（沈陽(yáng)建筑大學(xué)遼寧沈陽(yáng)110000）朱松大眾文藝大眾文藝195監(jiān)獄企業(yè)的基本性質(zhì)是為改造

18、罪犯提供勞動(dòng)崗位和生產(chǎn)手段的特殊企業(yè)，是改造罪犯工作的重要組成部分。其主要任務(wù)為監(jiān)獄改造罪犯提供勞動(dòng)崗位，為改造罪犯服務(wù)。監(jiān)獄企業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)力是罪犯，具有流動(dòng)性、不穩(wěn)定性、不可選擇性以及文化素質(zhì)不高、勞動(dòng)技能參差不齊等特點(diǎn)。這就使監(jiān)獄企業(yè)生產(chǎn)安全管理存在較大困難。在安全管理中，要做到時(shí)時(shí)、事事、處處監(jiān)督到位，使每一位服刑人員遵章守紀(jì)是很困難的事，甚至是不可能的事，這就必然帶來(lái)管理上的漏洞。監(jiān)獄企業(yè)安全文化的建設(shè)和倡導(dǎo)，正是可以彌補(bǔ)安全管

19、理手段的不足。一、監(jiān)獄企業(yè)安全文化的概念1、安全文化安全文化是指企業(yè)中所有成員在安全生產(chǎn)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀、不斷總結(jié)、提煉形成的具有本企業(yè)特色的安全理念和行為準(zhǔn)則，以及相應(yīng)的規(guī)章制度和組織體系。它是企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分。安全文化是隨著人類的生存和發(fā)展而產(chǎn)生的，并隨之得到不斷的創(chuàng)造、繼承和發(fā)展，具有客觀性，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，是人類自下而上、發(fā)展中永恒探索的主題。安全文化的建設(shè)不僅要突出人的身心安全與健康，也要突出安全硬件和安

20、全軟件的建設(shè)，更要突出以人為本、人命關(guān)天、安全為大，安全第一的思想。安全文化的建設(shè)是生存權(quán)，勞動(dòng)權(quán)、珍惜生命、關(guān)愛人民、尊重人權(quán)的重要內(nèi)容之一，也是為構(gòu)建社會(huì)廣義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。2、監(jiān)獄企業(yè)安全文化監(jiān)獄企業(yè)安全文化是指監(jiān)獄企業(yè)在長(zhǎng)期安全生產(chǎn)活動(dòng)中逐步形成或有意識(shí)塑造并為全員接受并遵循的、具有監(jiān)獄企業(yè)特色的安全觀念和意識(shí)、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制和行為規(guī)范；監(jiān)獄企業(yè)的安全生產(chǎn)奮斗目標(biāo)，安全進(jìn)取精神；監(jiān)獄為保護(hù)民警、職工和服

21、刑人員身心安全與健康而創(chuàng)造的安全而舒適的生產(chǎn)、生活環(huán)境；防災(zāi)避難緊急預(yù)案、措施；樹立“以人為本，安全第一”，珍惜生命、善待人生的全員的安全人生觀、安全價(jià)值觀、安全審美觀、安全心理素質(zhì)；企業(yè)安全風(fēng)貌等等所有企業(yè)安全物質(zhì)財(cái)富和安全精神財(cái)富的總和。監(jiān)獄安全文化從監(jiān)獄管理理論的角度看，有其獨(dú)特的核心內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)監(jiān)獄安全管理機(jī)構(gòu)的執(zhí)法行為，應(yīng)該形成一個(gè)有機(jī)整體，其中人處于管理中心和主導(dǎo)地位。二、監(jiān)獄安全文化建設(shè)對(duì)安全生產(chǎn)的作用(1)將安全問(wèn)題提高

22、到了一個(gè)政治問(wèn)題的高度以全新的思維方式全過(guò)程、全方位的重新認(rèn)識(shí)監(jiān)獄生產(chǎn)安全通過(guò)倡導(dǎo)和建設(shè)監(jiān)獄企業(yè)安全文化，通過(guò)全方位、多層次、多途徑持續(xù)而廣泛的安全文化宣傳和教育，使廣大監(jiān)獄民警、職工和服刑人員在思想上牢固樹立起安全意識(shí)、安全態(tài)度：通過(guò)倡導(dǎo)和建設(shè)監(jiān)獄企業(yè)安全文化，對(duì)監(jiān)獄安全生產(chǎn)工作的決策領(lǐng)導(dǎo)具有指導(dǎo)作用。有了系統(tǒng)安全的理念統(tǒng)一的思想觀念認(rèn)識(shí)就有了監(jiān)獄自身的凝聚力約束機(jī)制就有了“文化力”。因此這種作用是戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的從預(yù)防事故的角度講具

23、有治本的意義。(2)通過(guò)監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)，能夠規(guī)范全員安全行為。遵章守紀(jì)、按章操作、行為規(guī)范是安全生產(chǎn)基礎(chǔ)管理工作的核心安全技能培訓(xùn)、素質(zhì)能力的提高對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、防范事故起著關(guān)鍵作用。通過(guò)監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)，能使監(jiān)獄企業(yè)全員從“要我安全”“我要安全”“我會(huì)安全”的能動(dòng)轉(zhuǎn)變。(3)通過(guò)監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)，能夠協(xié)調(diào)安全管理機(jī)制。使監(jiān)獄企業(yè)生產(chǎn)安全高效地運(yùn)行。安全管理與其它專業(yè)性管理不同，它要求企業(yè)的所有部門、全員都參與到其中

24、來(lái)，都為實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)安全協(xié)調(diào)一致工作。實(shí)踐證明，單純靠改善生產(chǎn)設(shè)備、設(shè)施并不能保證監(jiān)獄企業(yè)安全、高效、有序地運(yùn)行，還必須有高水平的管理和高素質(zhì)的勞動(dòng)者。不論是提高監(jiān)獄企業(yè)管理水平，還是提高全員的安全素質(zhì)，監(jiān)獄企業(yè)安全文化是最根本的基礎(chǔ)。沒(méi)有良好的企業(yè)安全文化，全員的安全文化素質(zhì)得不到保證，就無(wú)法保證監(jiān)獄企業(yè)安全、高效運(yùn)行。(4)監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)對(duì)監(jiān)獄物的投入(資金的投入)具有能動(dòng)作用。安全生產(chǎn)物的投入在安全工作上的結(jié)果不是立竿見影的

25、其效果可能在相當(dāng)一段時(shí)間或者事故發(fā)生后才能表現(xiàn)出來(lái)。因此要求企業(yè)主動(dòng)的、積極的、客觀的進(jìn)行物的投入加強(qiáng)安全環(huán)境物的保障。(5)通過(guò)監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)，能夠促進(jìn)服刑人員勞動(dòng)改造。監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)，促進(jìn)服刑人員安全勞動(dòng)技能和安全生產(chǎn)素質(zhì)的根本提高，有利于服刑人員的勞動(dòng)改造。服刑人員安全勞動(dòng)素質(zhì)的提高，為他們刑滿后回歸社會(huì)、通過(guò)勞動(dòng)自食其力打下基礎(chǔ)。三監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)的思路監(jiān)獄的安全文化建設(shè)要結(jié)合監(jiān)獄體制的特殊性在建設(shè)思路上可以從以

26、下4個(gè)方面來(lái)考慮。(1)觀念文化建設(shè)。要樹立安全問(wèn)題就是政治問(wèn)題的觀念。安全出了問(wèn)題不僅造成人、財(cái)、物等經(jīng)濟(jì)方面的損失更重要的是會(huì)使監(jiān)獄的聲譽(yù)受到影響對(duì)罪犯的改造、監(jiān)管秩序的穩(wěn)定造成沖擊。要樹立管理決策層的安全文化就是監(jiān)獄企業(yè)的安全文化觀念。1個(gè)企業(yè)的安全文化程度的高低很大程度上取決于企業(yè)決策層對(duì)安全文化的重視程度。要樹立安全不僅僅是不出事故的觀念。不出事故是安全工作的最基本、最起碼的要求。抓安全不能滿足于不出事故而是要從落實(shí)制度從源頭

27、抓起。(2)行為文化建設(shè)。行為文化建設(shè)是監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)的第二個(gè)很重要的組成部分只有一線管理人員自覺(jué)遵守規(guī)章制度、技術(shù)準(zhǔn)則完善自已的行為安全控制不良行為將起到潛移默化的作用很多事故就可以避免。因此對(duì)一線管理人員進(jìn)行行為文化建設(shè)推進(jìn)安全技術(shù)培訓(xùn)是至關(guān)重要的。(3)制度文化建設(shè)。制度是安全生產(chǎn)的后盾是各司其職責(zé)的依據(jù)對(duì)監(jiān)獄企業(yè)依法治企具有促進(jìn)作用?！栋踩a(chǎn)法》已經(jīng)出臺(tái)各部門要增強(qiáng)依法監(jiān)管安全生產(chǎn)的意識(shí)和自覺(jué)性。一方面要認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真宣傳

28、貫徹另一方面嚴(yán)格按照有關(guān)法律法規(guī)辦事做到無(wú)論監(jiān)督檢查、對(duì)事故的調(diào)查處理還是行政處罰、經(jīng)濟(jì)處罰都要淺談現(xiàn)代監(jiān)獄企業(yè)安全文化建設(shè)（江蘇省高淳監(jiān)獄1、東南大學(xué)2006級(jí)MPA2、南京大學(xué)2007MBA3、南京師范大學(xué)法學(xué)專業(yè)）周山林1嚴(yán)生桂2張春紅3【摘要】企業(yè)文化是一種涵蓋于企業(yè)組織各方面、各層次的組織風(fēng)氣、價(jià)值觀念、思維方式和行為習(xí)慣是在一定的歷史條件下在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理過(guò)程中逐漸形成的觀念形態(tài)、文化形式和價(jià)值體系的總和。監(jiān)獄企業(yè)安全文化的

29、建設(shè)體現(xiàn)了“為了人”和“人的管理”的人文特點(diǎn)體現(xiàn)了人的安全權(quán)、生命權(quán)的最基本人權(quán)問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄企業(yè)安全生產(chǎn)根本好轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)?！娟P(guān)鍵詞】安全文化監(jiān)獄企業(yè)安全生產(chǎn)文化建設(shè)論壇企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是一種有目的的管理工作過(guò)程，其工作的本質(zhì)是一種發(fā)揮影響力，引導(dǎo)和推動(dòng)下級(jí)去完成企業(yè)的目標(biāo)。企業(yè)家作為個(gè)體的理念、思維、性格等都會(huì)給企業(yè)帶來(lái)深刻的影響。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的主體，優(yōu)秀的企業(yè)家是企業(yè)成功的關(guān)鍵。企業(yè)家應(yīng)是企業(yè)文化的第一設(shè)計(jì)者、身體力行者和宣傳者。

30、有效管理來(lái)自企業(yè)家和企業(yè)文化的完美結(jié)合。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化方面發(fā)揮的作用是十分重要的。以企業(yè)精神為核心的企業(yè)文化，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的人格化。企業(yè)家是培育企業(yè)文化的關(guān)鍵。卓越的企業(yè)文化是卓越的企業(yè)家的人格化。（四）核心骨干的作用核心骨干項(xiàng)目公司在建筑企業(yè)文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。企業(yè)文化往往從其核心骨干公司創(chuàng)建、倡導(dǎo)并加以推廣。沒(méi)有一個(gè)具有強(qiáng)大實(shí)力的核心公司，便沒(méi)有企業(yè)的向心力沒(méi)有一個(gè)具有優(yōu)秀企業(yè)文化的核心公司，同樣沒(méi)有企業(yè)的向心力和凝

31、聚力。具有優(yōu)秀企業(yè)文化的核心公司，可以通過(guò)自己的影響力，把企業(yè)的價(jià)值觀輻射到其他公司，形成企業(yè)共同的價(jià)值觀念。企業(yè)文化一旦形成，便比原先的核心公司文化具有更廣的輻射力和影響力，成為成員公司之間的粘合。（五）企業(yè)文化有效的傳播企業(yè)文化創(chuàng)立后，利用一切宣傳媒體和輿論工具，創(chuàng)造濃厚的文化氛圍，宣傳企業(yè)形象、企業(yè)理念等企業(yè)文化。首先，要宣傳企業(yè)文化的核心價(jià)值觀、企業(yè)使命、戰(zhàn)略目標(biāo)體系等，宣講企業(yè)文化對(duì)每位員工成長(zhǎng)發(fā)展的意義，宣講每位員工在創(chuàng)建企

32、業(yè)文化中的作用。其次，利用企業(yè)文化的制度系統(tǒng)，告知全體員工的規(guī)范制度，企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程是全體員工共同打造的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上開展以傳播企業(yè)價(jià)值觀為核心的豐富多彩的活動(dòng)。如舉行各種文化儀式、開展技術(shù)競(jìng)賽等。另外，在新企業(yè)文化的貫徹中，要注意領(lǐng)導(dǎo)帶頭，培養(yǎng)和樹立典型要以人為本，發(fā)動(dòng)群眾建立和完善各種制度與之配套，做到物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合，這樣企業(yè)文化整合才卓有成效。（六）進(jìn)行跨文化培訓(xùn)跨文化培訓(xùn)是為加強(qiáng)人們對(duì)不同文化傳統(tǒng)的反應(yīng)和適應(yīng)能力

33、，促進(jìn)不同文化背景的人之間的溝通與理解。它包括對(duì)文化的認(rèn)識(shí)、文化的敏感性訓(xùn)練、語(yǔ)言學(xué)習(xí)，跨文化溝通及沖突的處理，地區(qū)環(huán)境模擬等。通過(guò)培訓(xùn)，讓員工了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)員工對(duì)公司的忠誠(chéng)度。通過(guò)跨文化培訓(xùn)和核心價(jià)值觀的提煉，增強(qiáng)公司員工對(duì)新企業(yè)文化的適應(yīng)能力。在對(duì)文化共性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)環(huán)境要求和公司戰(zhàn)略發(fā)展的原則，在文化的結(jié)合點(diǎn)上，尋求和創(chuàng)立一種雙方都能認(rèn)同和接納的企業(yè)文化。建立起公司的共同經(jīng)營(yíng)觀，使每個(gè)員工把自己的思想與行為同公