福建省廈門第一中學20032004學年度第一學期期末考試

1、第1頁（共11頁）福建省廈門第一中學福建省廈門第一中學20032003—20042004學年度第一學期期末考試學年度第一學期期末考試高二年（文科）政治試卷高二年（文科）政治試卷第Ⅰ卷第Ⅰ卷命題教師：林其明2003、12一、單項選擇題（在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求一、單項選擇題（在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。共的。共4040小題，每小題小題，每小題1.51.5分，共分，共6060分）分）人們?yōu)?/p>

2、了自己的生存和發(fā)展，不僅能有意識地在陽光下沐浴，還能有意識地制造太陽能熱水器，建立太陽能電站，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能。但是，太陽的存在與變化并不會因此而依賴于意識。據(jù)此回答1－2題。1、人們能夠利用太陽能，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能，這說明：A意識是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B意識依賴于物質(zhì)C人們能認識和利用客觀規(guī)律D意識是人腦對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映2、太陽的存在和變化不會因為人們對太陽能的利用而依賴于意識，這一事實說明：A人

3、的意識對客觀事物的存在和發(fā)展沒有影響B(tài)人在客觀事物面前是無能為力的C人能認識自然和改造自然D自然界的存在和發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移古希臘的泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代（管子）書中的《水地》篇中也表達了“水是萬物的根源”的學說。據(jù)此回答3－4題。3、“水是萬物的本原”、“水是萬物的根源”的觀點：A承認世界的本原是物質(zhì)B承認意識對物質(zhì)具有能動作用C否認意識對物質(zhì)具有反作用D否認社會的存在和發(fā)展是客觀的4、上述觀點：A是完全正

4、確的，屬于辯證唯物主義觀點B不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點C是一種樸素唯物主義觀點，存在不足之處D否認意識是物質(zhì)的反映，屬于唯心主義的觀點“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只能是在物質(zhì)本身預先存在的條件下才能進行?！睋?jù)此回答5－6題。5、這一觀點：A否認了意識的能動作用第3頁（共11頁）C具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵D矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化培根說：“灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗?！睋?jù)此回答

5、13－14題。13、由此可見：A原因和結(jié)果沒有嚴格區(qū)別，可以相互轉(zhuǎn)化B物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映C先行后續(xù)的關系不一定是因果關系D一定的原因必然引起一定的結(jié)果14、上題材料還體現(xiàn)出下列唯物論道理：A尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事B意識的能動作用具有雙重性C正確的意識推動事物的順利發(fā)展D錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用袁隆平院士培育成功雜交水稻的優(yōu)良品種，實現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破。榮獲國家最高科學技術獎。據(jù)此回答15－17題。15、經(jīng)典

6、遺傳理論認為，水稻、小麥等自花授粉作物沒有雜交優(yōu)勢。這與袁隆平在實踐中觀察到的現(xiàn)象不相符。于是他沖破傳統(tǒng)理論的束縛，大膽創(chuàng)新，反復實驗，終于培育成功雜交水稻。從哲學上說，這表明：A物質(zhì)決定意識B正確意識能夠引導人作出正確的行動C事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果D意識是物質(zhì)的反映16、袁隆平的事跡告訴我們：A只有解放思想不斷創(chuàng)新才能發(fā)展B只要創(chuàng)新就能發(fā)展C發(fā)展是新事物全盤否定舊事物D人們只要發(fā)揮主觀能動性就能取得成功17、雜交水稻推廣以

7、來，已累計增產(chǎn)3500億公斤，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，他因此獲得國家最高科學技術獎。這給我們的經(jīng)濟學啟示是：A農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎B農(nóng)業(yè)的發(fā)展要走依靠科技進步和發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)的道路C發(fā)展農(nóng)業(yè)必須調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部的結(jié)構D在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)2001年11月27日至29日召開的中央經(jīng)濟工作會議指出，當前國際形勢跌宕起伏，復雜多變。但從目前情況看，仍然可以得出三個基本判斷：一是和平與發(fā)展作為時代的主題不會改變。二是世界多極