沒有受正規(guī)建筑教育建筑大師

1、沒有受正規(guī)建筑教育的建筑大師2009031211:12安藤忠雄安藤忠雄（1941年9月13日—），日本大阪人，日本建筑師。安藤忠雄簡歷安藤忠雄簡歷：1941年出生于日本大阪，1957年左右，開始練習職業(yè)拳擊，1959～1961年，考察日本傳統(tǒng)建筑，1962～1969年，游學于美國、歐洲和非洲，1969年，創(chuàng)辦“安藤忠雄建筑研究所”，1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，設計了許多個人住宅。其中位在大阪的“住吉的長屋（住吉の長屋）”獲得

2、很高的評價，大規(guī)模的公共建筑到小型的個人住宅作品，多次得到日本建筑學會獎的肯定。此后安藤確立了自己以清水混凝土和幾何形狀為主的個人風格，也得到世界的良好評價。1980年代在關西周邊（特別是神戸?北野町、大阪心斎橋一帶）設計了許多商業(yè)設施、寺廟、教會等。1987年擔任耶魯大學的客座教授。1988年擔任哥倫比亞大學的客座教授1990年代之后公共建筑、美術館，以及海外的建筑設計案開始增加。1989年擔任哈佛大學的客座教授1995年，獲得普利策

3、建筑獎，1997年，執(zhí)教于日本東京大學建筑系。并擔任東京大學工學部教授1997年2003年從東京大學退休，轉(zhuǎn)任名譽教授2005年獲得東京大學的終身特別榮譽教授【傳奇經(jīng)歷】【傳奇經(jīng)歷】安藤忠雄并未受過正規(guī)的建筑教育，僅在建筑公司工作過一小段時間。在高中畢業(yè)后，參加了SemiMode研究班（SemiModeSeminar，Seminar是一種由大學教授創(chuàng)立的研究班，屬于大學教育的一種），SemiMode研究班是由已故的長澤節(jié)所創(chuàng)立，被稱作是

4、“傳說中的美術學?！?，畢業(yè)生包括飯野和好、金子功、寺門孝之、山本耀司等人，畢業(yè)生大多都是目前都在業(yè)界第一線活躍的創(chuàng)意工作者。之后獨自利用各種管道學習了室內(nèi)設計和制圖等技巧。在成為建筑師之前，曾經(jīng)擔任過以關西為中心，許多茶館或咖啡廳的室內(nèi)設計。安藤忠雄甚有傳奇性，在成為建筑師前，曾任貨車司機及職業(yè)拳手（成績：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓練下成為專業(yè)的建筑師。正因為此，安藤素有“沒文化的日本鬼才”之稱。安藤忠雄是利用拳擊比

5、賽贏得的獎金，前往美國、歐洲、非洲、亞洲旅行，也順便觀察各地獨特的建筑。那個時候，他的攝影作品被使用在建筑師路易康的作品集中。安藤忠雄是雙放，塑造出多種層次的空間，面對自然加以敞開，為橋邊過往人們創(chuàng)造了新的公共空間。在Time’s之后，安藤開始對都市展開各種積極的提案，他針對大阪市區(qū)里一棟歷史建筑物（中央公會堂）所在的中之島區(qū)域加以規(guī)劃，他提出都市核urbanEgg與地層空間spaceStrata的構(gòu)想，在歷史建筑物的內(nèi)部嵌人蛋型的市民

6、劇場，利用地下層開挖的大空間與地面親水廣場的連結(jié)，塑造出生動而有趣的都市空間。在這個規(guī)劃案中可讀出安藤忠雄對于周遭環(huán)境的響應，已經(jīng)不同于以往封閉的態(tài)度，他采取了「嵌入」與「挖空」兩種手法在既有的紋理脈絡中。在組織建筑群體上，他將原本只限定于建筑物內(nèi)部的動線回游手法，擴大到都市空間的尺度，藉由人行的步道、街道，重新組構(gòu)都市的路徑。建筑構(gòu)成三要素建筑構(gòu)成三要素安藤相信構(gòu)成建筑必須具備三要素：第一要素是可靠的材料，就是真材實料；這真材實料可以

7、是如純粹樸實的水泥，或未刷漆的木頭等物質(zhì)。第二因素是正宗完全的幾何形式，這種形式為建筑提供基礎和框架，使建筑展現(xiàn)于世人面前；它可能是一個主觀設想的物體，也常常是一個三度空間結(jié)構(gòu)的物體。當幾何圖形在建筑中運用時，建筑形體在整個自然中的地位就可很清楚的跳脫界定，自然和幾何產(chǎn)生互動。幾何形體構(gòu)成了整體的框架，也成為周圍環(huán)境景色的屏幕，人們在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表達有密切的聯(lián)系。借由光的影子閱讀出空間疏密的分布層次。經(jīng)過

8、這樣處理，自然與建筑既對立又并存。最后一個因素是”自然”；在這兒所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然——人工化自然！安藤所謂的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者說是建筑化的自然。他認為植栽只不過是對現(xiàn)實的一種美化方式，僅以造園及其中植物之季節(jié)變化作為象征的手段極為粗糙。抽象化的光、水、風。這樣的自然是由素材與以幾何為基礎的建筑體同時被導入所共同呈現(xiàn)的。【經(jīng)典語錄】【

9、經(jīng)典語錄】1在建筑中的墻體中，有的只侵入性的，有的是抵御性的。換言之，它們既可能是暴突的，也可能是拒絕的。迄今為止，在我設計的一系列都市住宅中，墻體無疑表現(xiàn)為侵入性的，在沉寂中具有一種暴力的因素。這些墻體試圖對當代社會的本質(zhì)提出質(zhì)疑。2在我的都市住宅中，封閉的建筑中都包含有數(shù)層的空間和庭院。室外環(huán)境被不可置否的切斷了，一個新的獨立的世界在內(nèi)部誕生。3城市空間中的墻體與那些暴突的或拒絕的墻體根本不同，在開始的時候，它們似乎是在向觀者諂媚。