（中醫(yī)資料）075-肘后備急方

1、肘后備急方書名：肘后備急方作者：葛洪朝代：東晉年份：公元317420年《葛洪肘后備急方》序?qū)傩裕横t(yī)有方古也。古以來著方書者，無慮數(shù)十百家，其方殆未可以數(shù)計(jì)，篇帙浩瀚，茍無良醫(yī)師，安所適從？況窮鄉(xiāng)遠(yuǎn)地，有病無醫(yī)，有方無藥，其不罹夭折者幾希。丹陽葛稚川，夷考古今醫(yī)家之說，驗(yàn)其方簡(jiǎn)要易得，針灸分寸易曉，必可以救人于死者，為《肘后備急方》。使有病者得之，雖無韓伯休，家自有藥；雖無封君達(dá)，人可為醫(yī)，其以備急固宜。華陽陶弘景曰∶葛之此制，利世實(shí)多，

2、但行之既久，不無謬誤。乃著《百一方》，疏于《備急》之后，訛者正之，缺者補(bǔ)之，附以炮制服食諸法，纖悉備具，仍區(qū)別內(nèi)外他犯為三條，可不費(fèi)討尋，開卷見病，其以備急益宜。葛陶二君，世共知為有道之士，于學(xué)無所不貫，于術(shù)無所不通，然猶積年僅成此編，蓋一方一論，已試而后錄之，非徒采其簡(jiǎn)易而已。人能家置一帙，遇病得方，方必已病。如歷卞和之肆舉皆美玉，入伯樂之廄無非駿足，可以易而忽之邪。葛自序云，人能起信，可免夭橫，意可見矣。自天地大變，此方湮沒幾絕，間

3、一存者，以自寶，是豈制方本意。連帥烏侯，夙多疹疾，宦學(xué)之余，留心于醫(yī)藥，前按察河南北道，得此方于平鄉(xiāng)郭氏，郭之婦翁得諸汴之掖庭，變亂之際，與身存亡，未嘗輕以示人，迨今而出焉，天也，侯命上刻之，以趣其成，唯恐病者見方之晚也。雖然方之顯晦，而人之生死休戚系焉。出自有時(shí)，而隱痛惻怛，如是其急者，不忍人之心也。有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，則侯之仁斯民也，豈直一方書而已乎？方之出，乃吾仁心之發(fā)見者也，因以序見命，特書其始末，以告夫未知者。x至

4、元丙子季秋稷亭段成巳題x《葛洪肘后備急方》序?qū)傩裕海ㄒ嗝吨夂笞渚确健?，隱居又名《百一方》）抱樸子丹陽葛稚川曰∶余既窮覽墳索，以著述余暇，兼綜術(shù)數(shù)，省仲景元化劉戴秘要金匱綠秩黃素方，近將千卷?；计浠祀s煩重，有求難得，故周流華夏九州之中，收拾奇異，捃拾遺逸，選而集之，便種類殊，分緩急易簡(jiǎn)，凡為百卷，名曰玉函。然非有力不能盡寫，又見周甘唐阮諸家，各作備急，既不能窮諸病狀，兼多珍貴之藥，豈貧家野居所能立辦？又使人用針，自非究習(xí)醫(yī)方，素識(shí)明堂流

5、注者，則身中榮衛(wèi)尚不知其所在，安能用針以治之哉！是使鳧雁摯擊，牛羊搏噬，無以異也，雖有其方，猶不免殘害之疾。余今采其要約以為《肘后救卒》三卷，率多易得之藥，其不獲已須買之者，亦皆賤價(jià)，草石所在皆有，兼之以灸，灸但言其分寸，不名孔穴。凡人覽之，可了其所用，或不出乎垣籬之內(nèi)，顧眄可具。茍能信之，庶免橫禍焉！世俗苦于貴遠(yuǎn)賤近，是古非今，恐見此方，無黃帝倉(cāng)公和鵲逾跗之目，不能采用，安可強(qiáng)乎？華陽隱居《補(bǔ)闕肘后百一方》序?qū)傩裕禾珰q庚辰隱居曰∶余宅

6、身幽嶺，迄將十載。雖每植德施功，多止一時(shí)之設(shè)，可以傳方遠(yuǎn)裔者，莫過于撰述。見葛氏《肘后救卒》，殊足申一隅之思。夫生人所為大患，莫急于疾，疾而不治，猶救火而不以水也。今輦掖左右，藥師易尋，郊郭之外，已似難值。況窮村迥屬性：觀夫古方藥品分兩，灸穴分寸不類者，蓋古今人體大小或異，臟腑血脈亦有差焉。請(qǐng)以意酌量藥品分兩，古序已明，取所服多少配之，或一分為兩，或二銖為兩，以盞當(dāng)升可也。如中卷末紫丸方，代赭、赤石脂各一兩，巴豆四十，杏仁五十枚，小兒服

7、一麻子，百日者一小豆且多矣，若兩用二銖四累，巴豆四，杏仁五枚，可療十?dāng)?shù)小兒，此其類也。灸之分寸，取其人左右中指中節(jié)可也。其使有毒野狼虎性藥，乃急救性命者也?；蛴霭l(fā)毒急，掘地作小坑，以水令滿，熟攪稍澄，飲水自解，石為地漿，特加是說于品題之后爾?！陡綇V肘后方》序?qū)傩裕何粢练家鴾褐?，周公設(shè)醫(yī)師之屬，皆所以拯救民疾，俾得以全生而盡年也。然則古之賢臣愛其君，以及其民者，蓋非特生者遂之而已。人有疾病，坐視其?？?，而無以救療之，亦其心有所不忍也

8、。仰惟國(guó)家受天成命，統(tǒng)一四海，主上以仁覆天下，輕稅損役，約法省刑，蠲積負(fù)，柔遠(yuǎn)服，專務(wù)以德養(yǎng)民，故人臣奉承于下，亦莫不以體國(guó)愛民為心，惟政府內(nèi)外宗公，協(xié)同輔翼，以共固天保無疆之業(yè)，其心則又甚焉于斯時(shí)也。蓋民罹兵火，獲見太平，邊境寧而盜賊息矣，則人無死于鋒鏑之慮；刑罰清而狴犴空矣，則人無死于桎梏之憂；年谷豐而蓄積富矣，則人無死于溝壑之患。其所可虞者，獨(dú)民之有疾病夭傷而已，思亦有以救之，其不在于方書矣乎？然方之行于世者多矣，大編廣集，奇藥群

9、品，自名醫(yī)貴胄，或不能以兼通而卒具，況可以施于民庶哉！于是行省乃得干統(tǒng)間所刊《肘后方》善本，即葛洪所謂皆單行徑易，約而已驗(yàn)?；h陌之間，顧眄皆藥，家有此方，可不用醫(yī)者也。其書經(jīng)陶隱居增修而益完矣，既又得唐慎微《證類本草》，其所附方，皆洽見精取，切于救治，而卷帙尤為繁重，且方隨藥著，檢用卒難，乃復(fù)摘錄其方，分以類例，而附于肘后隨證之下，目之曰《附廣肘后方》，下監(jiān)俾更加讎次，且為之序，而刊行之。方雖簡(jiǎn)要，而該病則眾，藥多易求，而論效則遠(yuǎn)，將使

10、家自能醫(yī)，人無夭橫，以溥濟(jì)斯民于仁壽之域，以上廣國(guó)家博施愛物之德，其為利豈小補(bǔ)哉！x皇統(tǒng)四年十月戊子儒林郎汴京國(guó)子監(jiān)博士楊用道謹(jǐn)序x卷一救卒中惡死方第一屬性：救卒死，或先病痛，或常居寢臥，奄忽而絕，皆是中死，救之方。一方取蔥黃心刺其鼻，男左、女右，入七八寸。若使目中血出，佳。扁鵲法同。是后吹耳條中。葛當(dāng)言此云吹鼻，故別為一法。又方令二人以衣壅口，吹其兩耳，極則易，又可以筒吹之，并捧其肩上，側(cè)身遠(yuǎn)之，莫臨死人上。又方以蔥刺耳。耳中、鼻中血

11、出者莫怪，無血難治。有血是候，時(shí)當(dāng)捧兩手忽放之，須臾死人自當(dāng)舉手撈人，言痛乃止。男刺左鼻、女刺右鼻中，令入七八寸余，大效。亦治自縊死。與此扁鵲方同。又方以綿漬好酒中，須臾，置死人鼻中，手按令汁入鼻中，并持其手足，莫令驚。又方視其上唇里弦弦者，有白如黍米大，以針決去之。又方以小便灌其面，數(shù)回即能語。此扁鵲方法。又方取皂莢如大豆，吹其兩鼻中，嚏則氣通矣。又方灸其唇下宛宛中，承漿穴，十壯，大效矣。又方割雄雞頸取血，以涂其面，干復(fù)涂，并以灰營(yíng)死

12、人一周。又方以管吹下部，令數(shù)人互吹之，氣通則活。又方破白犬以拓心上。無白犬，白雞亦佳。又方取雄鴨，就死人口上斷其頭，以熱血瀝口中。并以竹筒吹其下部，極則易人，氣通下即活。又方取牛馬糞尚濕者，絞取汁，灌其口中，令入喉。若口已噤者，以物強(qiáng)發(fā)之；若不可強(qiáng)者，乃扣齒下；若無新者，以人溺解干者，絞取汁。此扁鵲云。又方以繩圍其死人肘腕，男左女右，畢伸繩從背上大槌度以下，又從此灸，橫行各半繩。此法三灸各三，即起。又方令爪其病患人中，取醒。不者，卷其手