百惡孝為先讀后感_3

1、百惡孝為先讀后感百惡孝為先讀后感_3百惡孝為先讀后感_3.頁眉.百惡孝為先讀后感柳亞子，才疏學(xué)淺，辯論不過詞學(xué)專家龐樹柏與好友蔡哲夫，竟倒地大哭。二十年后他寫《南社紀略》為自己荒唐辯護道：“我是患口吃病的，自然爭他們不過。我急得大哭起來，罵他們欺侮我，檗子(龐樹柏)急忙道歉，事情才算告一段落?！痹缒曜冯S孫中山先生的著名語言文字學(xué)家、詞學(xué)家汪旭初先生寫道：“(柳亞子)性率直無城府，喜怒毀譽，皆由中發(fā)。初每以臥龍(諸葛亮)況余，及論事不合，

2、則于報端著文詆余：‘卿本佳人，何苦作賊？’”。農(nóng)工民主黨員、鄭逸梅《我所知道的柳亞子》記錄詩人、古文名家林庚白：“常到亞子寓所談天。一日，論詩不合，爭鬧起來，亞子大發(fā)脾氣，舉起一棒，向庚白擲去，庚白逃，亞子追，環(huán)走室中。亞子高度近視，行動不便，大聲叫罵。他的夫人鄭佩宜聽到了，阻擋了亞子，庚白才得溜走?！笨梢娏鴣喿有愿癜缘?、強橫，毫無傳統(tǒng)文人或新時代知識分子的文明修養(yǎng)。柳亞子表面上反孝，其實骨子里并不如此。實乃虛有浮名，德行陋劣膚淺狂悖之

3、徒也。援此輩狂說偽辭以反孝，竊為子非魚兄感到可笑。三、陳獨秀陳獨秀有中國人的驕傲骨，敢于抵抗共產(chǎn)國際代表的專橫。一生保持了孤傲狂狷的偉岸人格與書生本色，與吳虞、柳亞子等敗類大不相同。晚年陳氏對早年所信奉的“主義”進行全盤反思和清理，從而“將我輩以前的見解，徹底推翻”。截然迥異于世俗一般老人執(zhí)著面子與成見而知錯不改的劣習(xí)，這種否定自己錯誤見解的勇氣卻很可貴。雖然作為五四先導(dǎo)，其早年不成熟且偏激之思想，對中國造成的傷害延及至今，但陳氏個人的

4、品格和實際貢獻，是真正值得敬重，并可師其人格與學(xué)問的人物。大凡身處滄桑巨變時代之思想家，如孔子、陳獨秀都會經(jīng)歷自我否定而后浴火重生之過程，因而成就其偉大。而蕓蕓眾類的我們這一代中稍有覺悟者，也在人生成長過程中，拋棄了課本教育所傳導(dǎo)的不切實際的思想。子非魚兄列舉陳獨秀組織“討父團”，純系當(dāng)時封建衛(wèi)道士的謠言，陳獨秀曾當(dāng)眾向陳炯明澄清說：“我是沒有資格組織‘討父團’的，因為我是一個從小沒有父親的孩子！”可知陳獨秀是沒有承認這個事的。之所以稱