立足國(guó)情是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基石

1、立足國(guó)情是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基石立足國(guó)情是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基石立足國(guó)情，既要正確把握中國(guó)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中的普遍性，同時(shí)又要注重各個(gè)歷史時(shí)期不同歷史階段上的特殊性，只有將中國(guó)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中的普遍性與各個(gè)時(shí)期不同階段的特殊性相結(jié)合起來(lái)，才能制定出符合中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確的路線、方針、政策，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路上不斷取得新的勝利。一、必須立足國(guó)情，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索新中國(guó)成立后，如何維護(hù)新生

2、的政權(quán)體系，如何在一個(gè)千瘡百孔的舊中國(guó)的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，是必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。新中國(guó)成立初期，在完成政權(quán)的穩(wěn)固之后，1953年毛澤東提出黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，并隨后領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)完成了三大改造，確立了社會(huì)主義制度，解決了落后國(guó)家如何建立社會(huì)主義制度的問(wèn)題。社會(huì)主義制度確立后，如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)擺在了黨的面前。而當(dāng)時(shí)唯一可以提供借鑒經(jīng)驗(yàn)的蘇聯(lián)又在蘇共二十大上揭露了其過(guò)去社會(huì)主義建設(shè)中存在的諸多問(wèn)題，給中國(guó)共產(chǎn)黨人以有益的警示。毛澤東同志說(shuō)前

3、八年照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但從一九五六年提起十大關(guān)系起，開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線。1956年初，毛澤東連續(xù)聽(tīng)取30多個(gè)中央部門的工作匯報(bào)，調(diào)研社會(huì)主義建設(shè)的重要的新決策，提出了全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)。在中國(guó)搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)既不能照搬蘇聯(lián)模式，更不能照抄西方資本主義國(guó)家的路子，只能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，走出符合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)之路。鄧小平同志說(shuō)把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中

4、國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。這里提出了兩條重要的原則：一條是必須堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理，一條是必須堅(jiān)持從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)。而關(guān)鍵在于二者的結(jié)合，只有結(jié)合起來(lái)，我們才能真正走出自己的路來(lái)。什么是中國(guó)的國(guó)情或矛盾的特殊性呢？鄧小平同志指出要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)是必須看到的：一個(gè)是底子薄。中國(guó)仍然是世界上很貧窮的國(guó)家之一。第二條是人口多耕地少?，F(xiàn)在全國(guó)人口有九億多其中百分之八十是農(nóng)民。這