泛娛樂時代的動畫本位意識回歸

1、泛娛樂時代的動畫本位意識回歸泛娛樂時代的動畫本位意識回歸一、娛樂泛化刺激動畫行業(yè)發(fā)展美國作家波茲曼在其《娛樂至死》一書中說道：一切公眾話語都日漸以娛樂的形式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果我們成了一個娛樂至死的物種。雖然波茲曼說出這番話的時代是處在美國的80年代，但是毫無疑問的是中國的今天我們就是生活在當(dāng)下這個泛娛樂時代。在這個完全以娛樂為價值標(biāo)

2、尺的信息環(huán)境中，品德的高下、文明的肅穆乃至人格的完美，僅僅取決于化妝術(shù)的或高或低。在這個娛樂泛化的時代我們變得焦躁不安，瞬間進入了娛樂泛濫的極端。娛樂，是人類身心休養(yǎng)的一種天然需求，任何時代都不可或缺。論文格式，極端產(chǎn)業(yè)化。新時期，大眾文化的興起和文藝娛樂功能的彰顯，是市場經(jīng)濟發(fā)展的又一重要產(chǎn)物，不僅豐富了人們的生活，而且創(chuàng)造了娛樂產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值。九十年代初的中國又進行了一次舉世舉目的全面開放。引入外來經(jīng)濟模式，全面開放中國市場。主要學(xué)

3、習(xí)的對象就是美日等經(jīng)濟強國，在引入技術(shù)的同時，他們的各種產(chǎn)品向中國涌來，當(dāng)然其中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质俏幕a(chǎn)品，小說、音樂、電影、動畫、時尚、旅游、消費、綜藝等大量的文化娛樂產(chǎn)品大量進入中國市場。這些與中國人民久違的娛樂產(chǎn)品開始流行泛化。引進美日的娛樂產(chǎn)品和接受他們娛樂觀念是自然而然的事情。中國改革開放的三十年也是娛樂泛化的三十年。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。1淡化甚至否定動畫的藝術(shù)追求和人文關(guān)懷在中國動畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的討論中，有人將中國動畫目前的

4、窘境歸咎與老一輩動畫家對動畫的藝術(shù)追求，這種觀點無疑是極其荒謬的。早在1922年，萬氏兄弟開始研究動畫，并在1926年拍成我國第一部動畫短片《大鬧畫室》。在1941年萬氏兄弟就拍攝了影院長片《鐵扇公主》，是中國也是亞洲的第一部動畫長片，這在當(dāng)時，除了美國的長片《白雪公主》而外是決無僅有的。這部動畫不僅在國內(nèi)受到熱烈的歡迎，而且在世界上都產(chǎn)生了廣泛的影響。就連日本的動畫大師手冢治蟲都聲稱自己是受到《鐵扇公主》的啟發(fā)而走上動畫之路的。在60

5、年代和80年代兩度出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的高潮，大批優(yōu)秀動畫片相繼問世，《大鬧天宮》、《牧笛》、《哪吒鬧?！?、《三個和尚》等數(shù)十部經(jīng)典作品蜚聲中外影壇。中國動畫藝術(shù)還被國際動畫界譽為中國學(xué)派。論文格式，極端產(chǎn)業(yè)化。雖然中國動畫過去曾拘泥于政治標(biāo)準和教化功能，但是還不至于粗制亂造，但今天中國動畫的極端市場化追求的浮躁氣氛下，我國動畫創(chuàng)作出現(xiàn)了兩個走向：一是模仿美國動畫制作或成為美國動畫的加工場；二是模仿日本，走動畫廉價化道路，在形象上追求所謂的國際