淺析“版畫精神”對(duì)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的影響

1、淺析淺析“版畫精神版畫精神”對(duì)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的影響對(duì)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的影響1、相關(guān)定義1.1、相關(guān)概念綜述2.1青花藝術(shù)創(chuàng)作2.1青花藝術(shù)創(chuàng)作2.1.1定義2.1.1定義(1)青花:1985年版《中國工藝美術(shù)史》上將”青花”定義為”是在白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器?！?《中國大百科全書美術(shù)卷》解釋道:”青花是白地藍(lán)花瓷器的專有名詞屬釉下彩裝飾。”2這兩種解釋都存在著一定的誤區(qū)前者表述易引起人們對(duì)青花屬釉上彩繪制于成瓷上的誤讀而后者忽略了青

2、花的表現(xiàn)形式亦有上世紀(jì)70年代發(fā)展起來的釉中彩裝飾以及歷史上存量極少的”釉上青花”。幸而筆者在歐陽世彬教授1983年發(fā)表的《釉上青花技術(shù)與青花的定義——兼論青花的起源》中了解到關(guān)于”青花”定義較為科學(xué)的表述:”青花是一種裝飾在陶瓷制品上、以鈷元素著色、其彩與胎釉同時(shí)燒成的、紋飾顯青藍(lán)色的釉彩?！?(2)美術(shù)創(chuàng)作:美術(shù)的創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)和生產(chǎn)制作活動(dòng)。4創(chuàng)作一般指藝術(shù)作品的創(chuàng)造是藝術(shù)家根據(jù)一定的審美意識(shí)和藝術(shù)構(gòu)思運(yùn)用特定的藝術(shù)媒介

3、、技巧和語言而制作出藝術(shù)形象的創(chuàng)造活動(dòng)過程。5創(chuàng)作啟蒙于原始社會(huì)當(dāng)原始人在制作狩獵工具時(shí)他們對(duì)石器或骨頭的打磨除了考慮必要的實(shí)用性之外還會(huì)按照一定審美意識(shí)對(duì)其加工于是出現(xiàn)了飾物在我國現(xiàn)存的部分少數(shù)民族中還有用石器、骨頭作為裝飾物佩戴的我國的石文化審美溯源可至原始時(shí)期。還有一些洞穴里的壁畫、山石上的巖畫以及后來在陶器上繪制的紋飾都是原始人對(duì)自解的不僅僅是停留在作品表面的技法和工藝更多的是讀取藝術(shù)家內(nèi)心的精神世界和他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的獨(dú)特見解。

4、(3)青花藝術(shù)創(chuàng)作:青花在美術(shù)領(lǐng)域的研究一般分為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)和青花創(chuàng)作藝術(shù)這里側(cè)重的討論后者。歷史上的青花藝術(shù)創(chuàng)作有實(shí)物考證的可追溯至元現(xiàn)當(dāng)代的青花藝術(shù)創(chuàng)作與前人有較大的區(qū)別受到近代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)轉(zhuǎn)型影響較大更多的吸取了中國畫的主流審美觀念結(jié)合陶瓷繪畫的基本技法在坯上表現(xiàn)中國畫的筆墨情趣。既為創(chuàng)作無論是釉中還是釉下所繪圖案皆是藝術(shù)家由構(gòu)思后終現(xiàn)坯上。區(qū)分藝術(shù)創(chuàng)作和摹寫等最關(guān)鍵在于作品本身是否為藝術(shù)家對(duì)客觀事物的再創(chuàng)造畫論中講到”外師造化

5、中得心源”即是如此是否具備藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格甚至在符號(hào)學(xué)中將當(dāng)代藝術(shù)中的藝術(shù)家風(fēng)格”商標(biāo)化”是否具有藝術(shù)家獨(dú)特的精神活動(dòng)需從作品表面深入到作品內(nèi)涵。通過這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去鑒別藝術(shù)創(chuàng)作走在景德鎮(zhèn)的低端到高端陶瓷市場(chǎng)中”無精神”之作即可被過濾掉。這些標(biāo)準(zhǔn)只是最基本的學(xué)界一些專家對(duì)此會(huì)有更高的要求。盡管用以上這三條基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量市面上的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品”藝術(shù)垃圾”的比例之大是相當(dāng)驚人的。我提出“無精神作品”這個(gè)概念簡單解釋就是三無:無現(xiàn)實(shí)、無風(fēng)格