當(dāng)下的力量(解讀版)

1、當(dāng)下的力量（解讀版）導(dǎo)讀導(dǎo)讀人為什么會痛苦？痛苦的根源是什么？怎什么會痛苦？痛苦的根源是什么？怎樣才能才能擺脫內(nèi)心的痛苦？脫內(nèi)心的痛苦？作者作者認(rèn)為認(rèn)為：人痛苦的根源是思：人痛苦的根源是思維和時(shí)間時(shí)間，我，我們受控于思受控于思維而不自知，而不自知，因?yàn)槲覀儫o法從身上找出任何一個(gè)按無法從身上找出任何一個(gè)按鈕能立刻停止我能立刻停止我們的思的思維。而思。而思維創(chuàng)維創(chuàng)造了小我，小我造了小我，小我賴以生存的土壤卻是來自外界的身外之物，比如以生存的

2、土壤卻是來自外界的身外之物，比如社會地位、社會地位、財(cái)富、名聲等，富、名聲等，過去的一切造就了小我，小我意味著去的一切造就了小我，小我意味著對當(dāng)下當(dāng)下的抗拒、不的抗拒、不寬容、沖突、矛盾等消極的一面，容、沖突、矛盾等消極的一面，這也是小我能存在的根也是小我能存在的根基?；?。時(shí)間時(shí)間分為過為過去、當(dāng)下和未來，無去、當(dāng)下和未來，無論你是沉溺于你是沉溺于過去還是幻想一個(gè)美好是幻想一個(gè)美好或者糟糕的未來，都會或者糟糕的未來，都會帶來痛苦，只有活

3、在當(dāng)下才是來痛苦，只有活在當(dāng)下才是擺脫痛苦的唯一脫痛苦的唯一途徑。途徑?！懂?dāng)下的力量》起源于研《當(dāng)下的力量》起源于研討會、冥想會、冥想課程和私人咨程和私人咨詢會談中，作者?？酥?，作者?？斯毓赝欣鞘澜缫涣鞯男撵`托利是世界一流的心靈導(dǎo)師導(dǎo)師，他，他針對針對人們提出的提出的問題給問題給予答復(fù)，予答復(fù)，所以全所以全書采用了采用了問答的形式。他指出，答的形式。他指出，“我們有可能生活在一個(gè)沒有有可能生活在一個(gè)沒有痛苦、沒有焦痛苦、沒有焦慮、

4、沒有神、沒有神經(jīng)質(zhì)經(jīng)質(zhì)的狀的狀態(tài)中”。全。全書指導(dǎo)人們怎樣生活在生活在這的、不可摧的、不可摧毀的事物相的事物相聯(lián)系的狀系的狀態(tài)。幾乎矛盾的是，它其。幾乎矛盾的是，它其實(shí)就是你自就是你自己，然而它比你更己，然而它比你更為偉為偉大”。對本體的本體的覺知的失而復(fù)得，并保持知的失而復(fù)得，并保持這種覺知狀知狀態(tài)就是開悟。就是開悟。那么，什么是存在？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式而永那么，什么是存在？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式而

5、永在的在的“一個(gè)生命一個(gè)生命”。不要。不要試著去理解它的含著去理解它的含義，只有當(dāng)你的思，只有當(dāng)你的思維處維處于靜于靜止時(shí)，你才能，你才能領(lǐng)會它的含會它的含義。你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它。當(dāng)你的思你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它。當(dāng)你的思維處維處于靜止于靜止時(shí)，當(dāng)你的注意力，當(dāng)你的注意力完全集中在當(dāng)下完全集中在當(dāng)下時(shí)刻時(shí)，你就會感，你就會感覺到存在。到存在。很多人很多人認(rèn)為認(rèn)為人與人與動(dòng)物的最大區(qū)物的最大區(qū)別是人有思是人有思維，會思考。哲學(xué)家笛卡

6、，會思考。哲學(xué)家笛卡爾有一句名言有一句名言“我思故我在我思故我在”，作者，作者認(rèn)為認(rèn)為笛卡笛卡爾犯了一個(gè)基本的犯了一個(gè)基本的錯(cuò)誤錯(cuò)誤：將：將思考思考視為視為存在并且存在并且認(rèn)同于思考。同于思考。作者作者認(rèn)為認(rèn)為，思，思維是人是人們痛苦的根源。很多人都沒有意痛苦的根源。很多人都沒有意識到自己受控于到自己受控于思維，正確利用思，正確利用思維將是一個(gè)超將是一個(gè)超強(qiáng)的工具，如果利用不當(dāng)，危害很大。的工具，如果利用不當(dāng)，危害很大?？梢钥梢哉f，80