武勝中學(xué)高三次周測驗考試題

1、1武勝中學(xué)高武勝中學(xué)高20132013屆第三次周考試題屆第三次周考試題語文命題人：陳繼文、舒猛、陳瑩命題人：陳繼文、舒猛、陳瑩審題人：陳善敏審題人：陳善敏第一部分（選擇題，共第一部分（選擇題，共2727分）分）一、（一、（1212分，每小題分，每小題3分）分）1下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是A緝邊／通緝癟三／干癟打烊佯裝閬苑稂莠B癥結(jié)／崢嶸恣?。n悚然／竦峙訃聞／駙馬C掮客／慳吝妃嬪／憑借寧愿／另類魚鰾保鏢D酗酒／洶涌

2、引擎／琴瑟儕輩／荸薺毗連紕繆2下列詞語中，沒有錯別字的一組是A撼衛(wèi)簽單暗度陳倉賠禮道歉B渲泄坐鎮(zhèn)歷行節(jié)約燈火闌珊C諜血跟貼備受歡迎談笑風(fēng)生D煤炭截流出人頭地奉為圭臬3下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是()A.近日，“溫州老板團”從海南考察歸來。他們此行的主要目的是進軍房地產(chǎn)，但遺憾的是，幾天的考察結(jié)果卻是鎩羽而歸。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴。B.昨天，桐城、六安等地400多位老知青在安徽飯店歡聚一堂，共同回憶起了當(dāng)年讓人激情燃燒的蹉跎日月

3、。C那天放學(xué)回家，肚子已經(jīng)抗議地打著鼓了，正當(dāng)我如饑似渴地尋找食物時，突然發(fā)現(xiàn)餐桌上放著一塊面包，我高興極了。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈。D毒膠囊事件是繼三聚氰胺事件后又一起驚世駭俗的丑聞，它再次給有關(guān)部門敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬萬不可掉以輕心。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟。4下列各句中沒有語病且句意明確的一句是()A如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對弘揚民族文化更具積極意義。BB、在新形勢下，我們應(yīng)該樹立新的文化發(fā)

4、展觀，推進和挖掘文化體制創(chuàng)新和特色文化內(nèi)涵，著力開發(fā)富有時代精神和四川特色的文化產(chǎn)品。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。C近年來，我省各級政府將群眾生活水平是否得到提高和群眾利益是否得到維護作為衡量工作得失的主要標(biāo)準(zhǔn)，干部重經(jīng)濟增長、輕群眾生活的觀念開始改變。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。D工作壓力、環(huán)境污染、睡眠不足、缺乏運動等因素都會影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容忽視。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。二、（二、（9分，每小題分，每小題3分

5、）分）35、下列關(guān)于“嘯“的表述，不符合原文意思的一項是(3分)A“嘯“雖不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風(fēng)度的一個組成部分。B“嘯“先秦時代即已有之，“嘯”音調(diào)清越，發(fā)聲特點是吹而不是唱。C古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣；術(shù)士作“嘯”主要是用來召鬼。D文士“吟嘯”的習(xí)俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風(fēng)漸漸平息。6下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)A《詩經(jīng))里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是古代所常

6、見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。B因為嘯的用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時，嘯逐漸從婦女和巫師那里進入文士的生活圈。C魏晉時的“吟嘯”并不只是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相當(dāng)優(yōu)美的聲音，有一定的音樂性。D宋代詩文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長嘯那樣反映著一代風(fēng)流犖卓不群的氣質(zhì)了。7下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是(3分)A嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維《竹里館》、李白《游太山》、陶淵

7、明《歸去來兮辭》等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦。B魏晉時吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動的場合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心境曠放之際，但于大庭廣眾之前放聲長嘯卻不被人接受。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡。C魏晉時吟嘯之風(fēng)廣泛流行。究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長嘯應(yīng)該是魏晉士人精神苦悶的一種象征和心靈倨傲的一種表達(dá)。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔。D在宋、金至元的雜劇演出中，吹El哨已經(jīng)失去魏晉時代長嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會意義，吹口哨在雜劇演出中已經(jīng)是

8、可有可無了。贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷。三、閱讀下面的文言文，完成812題。答應(yīng)天巡撫宋陽山論均糧足民［明］張居正①來翰謂蘇、松田賦不均，侵欺拖欠云云，讀之使人扼腕。公以大智大勇，誠心任事，當(dāng)英主綜核之始，不于此時剔刷宿敝，為國家建經(jīng)久之策，更待何人？諸凡謗議皆所不恤。即仆近日舉措，亦有議其操切者。然仆籌之審矣，孔子為政，先言足食；管子霸佐，亦言禮義生于富足。壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚。自嘉靖以來，當(dāng)國者政以賄成，吏朘民膏以媚權(quán)門。而繼秉國者，又務(wù)