最新從《師說(shuō)》談教師工匠精神+詩(shī)經(jīng)共讀活動(dòng)主持詞

1、黨政材料黨建專題小論文本頁(yè)腳可刪除1從《師說(shuō)》談教師工匠精神從《師說(shuō)》談教師工匠精神“工匠精神”是一種職業(yè)精神，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。如何弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”，我認(rèn)為韓愈在《師說(shuō)》里給我們留下了答案?！稁熣f(shuō)》是“唐宋八大家之首”韓愈表明自己的教師觀的一部書。韓愈在《師說(shuō)》中充分說(shuō)明了從師的必要性，開篇就以“古之學(xué)者必有師”表明了自己的態(tài)度，接著用自己的教師觀“師者，所以傳道授業(yè)解惑”定義了教師的職責(zé)。由于受“九品中正制

2、”和“安史之亂”的影響，中唐時(shí)期形成了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，韓愈用“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的不恥相師說(shuō)明了這一社會(huì)現(xiàn)狀，在文章的最后用孔子不恥為師的例子證明“古之學(xué)者必有師”的觀點(diǎn)，并用“是故弟子不必不如師”表明了自己的師生觀。人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”而解答疑惑的人就是老師。韓愈在文章第二句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”就充分肯定了教師的作用、定位了教師的角色以及確定了教師的職責(zé)。傳道、授業(yè)、解惑是教師的三大職

3、責(zé)，教師要在當(dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)工匠精神，這三大職責(zé)必不能丟。黨政材料黨建專題小論文本頁(yè)腳可刪除3職責(zé)。韓愈把“傳道”放在第一位，“授業(yè)”放在第二位，認(rèn)為“傳道”比“授業(yè)”更重要，“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的。我認(rèn)為，傳道和授業(yè)在現(xiàn)在看來(lái)就相當(dāng)于德育和智育，兩者是同等重要的。教師的任務(wù)歸根到底是教書育人，教師在教學(xué)生如何做人時(shí)，讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)也很重要，如果學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，就算道德修養(yǎng)再好，又有什么用呢？能造福社會(huì)嗎？不能。這樣的教師不會(huì)得到社

4、會(huì)的認(rèn)可，這樣的學(xué)生也不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。所以教師不應(yīng)該把“傳道”和“授業(yè)”孤立起來(lái)，要同時(shí)進(jìn)行，否則就會(huì)本末倒置。解惑。學(xué)生的疑惑主要有三方面，一是學(xué)習(xí)上的疑惑；二是生活上的疑惑；三是心理上的疑惑。這就是教師的角色問(wèn)題，教師首先要是一個(gè)教師，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題；其次，教師還要是爸爸、媽媽或是哥哥、姐姐，關(guān)心學(xué)生的生活，解決心理困惑。不管是哪方面的疑惑，教師都要耐心地講解，盡可能的為學(xué)生答疑解惑，這就要求教師要不斷的充實(shí)、刷新自己