政治課資料整合第一版

1、127目錄第一部分:導(dǎo)論與當(dāng)代中國基本國情部分：.......................................................................................................................31、中國發(fā)展道路的選擇和確定是應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒，還是應(yīng)該自己不斷探索并創(chuàng)造？中國近代以來，在多種道中國發(fā)展道路的選擇和確定是應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒，還是應(yīng)該自己不斷探

2、索并創(chuàng)造？中國近代以來，在多種道路選擇中，為什么選擇了走社會(huì)主義道路？路選擇中，為什么選擇了走社會(huì)主義道路？................................................................................................................32、面對中國的發(fā)展，國外一些人在質(zhì)疑中國制度的同時(shí)，也開始關(guān)注中國的制度優(yōu)勢。你認(rèn)為，中國特色社面對中國的

3、發(fā)展，國外一些人在質(zhì)疑中國制度的同時(shí)，也開始關(guān)注中國的制度優(yōu)勢。你認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義的“特色”表現(xiàn)在哪里？中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢“優(yōu)”在哪里？這種制度還存在什么問題？會(huì)主義的“特色”表現(xiàn)在哪里？中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢“優(yōu)”在哪里？這種制度還存在什么問題？.....33、分別就中國國情“三個(gè)沒有變”和“三個(gè)世所罕見”分別就中國國情“三個(gè)沒有變”和“三個(gè)世所罕見”，談?wù)勀銓@些國情的新認(rèn)識。比如，如何理解“認(rèn)，談?wù)勀銓@些國情的

4、新認(rèn)識。比如，如何理解“認(rèn)識中國國情的復(fù)雜性是我們最大的共識”這句話？識中國國情的復(fù)雜性是我們最大的共識”這句話？....................................................................................................4第二部分：經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：..................................................

5、.................................................................................................51、深化體制改革的思路、走向與利弊得失研究。深化體制改革的思路、走向與利弊得失研究。（以事業(yè)單位改革、醫(yī)療體制改革、壟斷行業(yè)改革、大國企（以事業(yè)單位改革、醫(yī)療體制改革、壟斷行業(yè)改革、大國企改革等為例）關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)體制改革的問題。改革等為例）關(guān)注

6、中國經(jīng)濟(jì)體制改革的問題。............................................................................................................52、黨的十八屆三中全會(huì)頒布的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革的黨的十八屆三中全會(huì)頒布的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理

7、好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)，更加注重改革的系核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，更好發(fā)揮政府作用。政府與市場的關(guān)系應(yīng)該是什么樣的？以往我們在實(shí)際中存在哪統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，更好發(fā)揮政府作用。政府與市場的關(guān)系應(yīng)該是什么樣的？以往我們在實(shí)際中存在哪些問題？如何解決？些問題？如何解決？.....................

8、..................................................................................................................................53、黨的十八屆三中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化。從而推黨的十八屆三中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)

9、化。從而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。從新型城鎮(zhèn)化在釋放經(jīng)濟(jì)增長潛力方面的作用、我國實(shí)際的城鎮(zhèn)化率的真實(shí)狀況、城鎮(zhèn)化與進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。從新型城鎮(zhèn)化在釋放經(jīng)濟(jì)增長潛力方面的作用、我國實(shí)際的城鎮(zhèn)化率的真實(shí)狀況、城鎮(zhèn)化與擴(kuò)大投資的關(guān)系分析。同時(shí)就什么是城鎮(zhèn)化的“新型”？以及如何理解“人的城鎮(zhèn)化”展開研究。擴(kuò)大投資的關(guān)系分析。同時(shí)就什么是城鎮(zhèn)化的“新型”？以及如何理解“人的城鎮(zhèn)化”展開研究。................64、以往中國經(jīng)濟(jì)增長（以往中國經(jīng)濟(jì)增

10、長（GDPGDP）主要是靠所謂的“三駕馬車”）主要是靠所謂的“三駕馬車”——投資、出口和內(nèi)需。但內(nèi)需在其中所占比例投資、出口和內(nèi)需。但內(nèi)需在其中所占比例始終提高不大，其問題在哪里？如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變？始終提高不大，其問題在哪里？如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變？............................................................................6第三部分：政治建設(shè)和黨

11、的建設(shè)方面：...............................................................................................................................71、如何看待中國民主政治制度的中國特色（比如協(xié)商民主）？中國民主政治制度與西方民主模式的異同？如何看待中國民主政治制度的中國特色（比如協(xié)商民主）？中國民主政治制度與西方民主

12、模式的異同？西方民主的兩面性如何能讓中國人了解？西方民主的兩面性如何能讓中國人了解？...................................................................................................................82、世界上還有多少個(gè)社會(huì)主義國家？為什么社會(huì)主義國家越來越少，真正的社會(huì)主義到底是什么嗎？社會(huì)世界上還有多少個(gè)社會(huì)主義國家？

13、為什么社會(huì)主義國家越來越少，真正的社會(huì)主義到底是什么嗎？社會(huì)主義到底有沒有生命力？主義到底有沒有生命力？...............................................................................................................................................93、為什么現(xiàn)在社會(huì)上許多人認(rèn)為中國在政治上走的是

14、專政，經(jīng)濟(jì)上走的資本主義道路？你怎么看待這個(gè)觀為什么現(xiàn)在社會(huì)上許多人認(rèn)為中國在政治上走的是專政，經(jīng)濟(jì)上走的資本主義道路？你怎么看待這個(gè)觀點(diǎn)？點(diǎn)？....................................................................................................................................................

15、.............................104、如何看待“一黨制”與“多黨制”？我國為什么不能搞“三權(quán)分立”和“多黨制”？有人說西方多黨制如何看待“一黨制”與“多黨制”？我國為什么不能搞“三權(quán)分立”和“多黨制”？有人說西方多黨制是解決腐敗的靈丹妙藥，對此應(yīng)該怎么看？是解決腐敗的靈丹妙藥，對此應(yīng)該怎么看？...........................................................

16、...................................................115、結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課題和新考驗(yàn)，談?wù)勚袊F(xiàn)實(shí)的腐敗現(xiàn)象，以及如何看待中央近年來加大反腐力結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課題和新考驗(yàn)，談?wù)勚袊F(xiàn)實(shí)的腐敗現(xiàn)象，以及如何看待中央近年來加大反腐力度。在此基礎(chǔ)上，分析加強(qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性。度。在此基礎(chǔ)上，分析加強(qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性

17、。（課后27）...........12第四部分：文化建設(shè).............................................................................................................................................................121、文化多元化的今天，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是否

18、必要？文化多元化的今天，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是否必要？..............................................122、有人說，發(fā)展是硬道理，提高國家軟實(shí)力也是硬道理。還有人說，有人說，發(fā)展是硬道理，提高國家軟實(shí)力也是硬道理。還有人說，“中國在世界的影響力日益增強(qiáng)，但中“中國在世界的影響力日益增強(qiáng)，但中國始終沒有與此相適應(yīng)的文化軟實(shí)力支撐。國始終沒有與此相適應(yīng)的文化軟實(shí)力支撐?！蹦闶侨?/p>

19、何理解這個(gè)問題的？中國的文化軟實(shí)力應(yīng)該是什么？如何”你是如何理解這個(gè)問題的？中國的文化軟實(shí)力應(yīng)該是什么？如何提高？（課后提高？（課后18題）題）...................................................................................................................................................1

20、23、列舉社會(huì)出現(xiàn)的道德滑坡現(xiàn)象。原因是什么？有人說“復(fù)興儒家文化”可以解決當(dāng)前道德滑坡問題，你列舉社會(huì)出現(xiàn)的道德滑坡現(xiàn)象。原因是什么？有人說“復(fù)興儒家文化”可以解決當(dāng)前道德滑坡問題，你怎么看待這個(gè)觀點(diǎn)？怎么看待這個(gè)觀點(diǎn)？.............................................................................................................

21、........................................134.有人說，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)成分多樣化，指導(dǎo)思想可以搞多元化，利益關(guān)系多樣化，社會(huì)思想、價(jià)值觀日有人說，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)成分多樣化，指導(dǎo)思想可以搞多元化，利益關(guān)系多樣化，社會(huì)思想、價(jià)值觀日益多樣化，因此要高指導(dǎo)思想多元化，你是如何理解社會(huì)思想的多元化與指導(dǎo)思想的一元化的？（課后益多樣化，因此要高指導(dǎo)思想多元化，你是如何理解社會(huì)思想的多元化與指導(dǎo)思想的

22、一元化的？（課后17）.........................................................................................................................................................................................135、黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和

23、諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何看待社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性？如何看待中國人信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何看待社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性？如何看待中國人的信仰問題？以及邪教的表現(xiàn)和危害？的信仰問題？以及邪教的表現(xiàn)和危害？......................

24、...............................................................................................146、什么是文明沖突論？如何理解和評價(jià)這個(gè)理論？你認(rèn)為目前中國是不是有國際戰(zhàn)略？如果有，這個(gè)戰(zhàn)略什么是文明沖突論？如何理解和評價(jià)這個(gè)理論？你認(rèn)為目前中國是不是有國際戰(zhàn)略？如果有，這個(gè)戰(zhàn)略327第一部分:導(dǎo)論與當(dāng)代中國基本國情部分：1、中國發(fā)展道路的

25、選擇和確定是應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒，還是應(yīng)該自己不斷探索并創(chuàng)造？中國近代以來，在多種道路選中國發(fā)展道路的選擇和確定是應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒，還是應(yīng)該自己不斷探索并創(chuàng)造？中國近代以來，在多種道路選擇中，為什么選擇了走社會(huì)主義道路？擇中，為什么選擇了走社會(huì)主義道路？（1）在2011年兩會(huì)期間（3月14日），國務(wù)院總理溫家寶與中外記者見面并回答記者提問。溫家寶總理說，我們選擇了一條適合中國國情的發(fā)展道路，不同的國家、不同的發(fā)展道路都可以相互尊重、相互學(xué)習(xí)和借鑒。

26、法國《觀點(diǎn)周刊》記者提問稱：溫總理你好。我們看到，今年年初以來，在北非的一些國家經(jīng)歷了很大的變化。世界也在關(guān)注著快速發(fā)展的中國，有人認(rèn)為中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域已經(jīng)創(chuàng)建了屬于自己的發(fā)展模式。我想問的問題是，中國的發(fā)展模式如何很好地適應(yīng)變化中的大環(huán)境？其他國家能否從中國的發(fā)展模式中借鑒并得到啟示？溫家寶說，中國經(jīng)濟(jì)這些年確實(shí)發(fā)生了很大的變化，我們的經(jīng)濟(jì)總量躍居到世界第二位，但是我們一直清醒地認(rèn)識到中國人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，依然是

27、一個(gè)發(fā)展中國家。溫家寶說，我們選擇了一條適合中國國情的發(fā)展道路。這條道路的主要特點(diǎn)是：第一，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；第二，必須堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展；第三，必須堅(jiān)持社會(huì)公平正義以保持社會(huì)的和諧和穩(wěn)定；第四，必須保障人民的民主權(quán)利，促進(jìn)人的全面發(fā)展，以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性。溫家寶說，我們的改革和建設(shè)還在探索當(dāng)中，我們從來不認(rèn)為自己的發(fā)展是一種模式。同樣，我們認(rèn)為任何國家都要走適合自己國情

28、的發(fā)展道路，我們尊重各國人民的選擇。我們認(rèn)為，不同的國家、不同的發(fā)展道路都可以相互尊重、相互學(xué)習(xí)和借鑒。(2)中國國情p18（3）走社會(huì)主義道路的原因：社會(huì)主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇。a.社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。b.資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。c.對個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證

29、工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。d.當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境也促使中國選擇社會(huì)主義?？傊@一選擇是十分必要的、完全正確的。通過這一選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。（4）1.1簡要闡述我國為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義（5）為什么選中國走上社會(huì)主義道路是歷史的選擇。社會(huì)發(fā)展規(guī)律證明，共產(chǎn)主義是正確的。中國之所以走

30、上社會(huì)主義道路，是社會(huì)歷史發(fā)展的選擇，既有偶然性，又有必然性。近代中國自給自足封閉發(fā)展模式被西方國家打破后，以封建社會(huì)的形態(tài)繼續(xù)發(fā)展已經(jīng)絕不可能；外有西方資本主義國家的阻礙和欺凌，成為西方國家的半殖民地，內(nèi)有封建官僚勢力的虎視眈眈，妄圖復(fù)辟，重新奴役中國人民，想要通過發(fā)展資本主義實(shí)現(xiàn)發(fā)展也異常困難。封建主義老路不能回頭，資本主義道路也走不通，社會(huì)主義道路成為中國發(fā)展的唯一選擇。通過社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是我們依靠中國特色社會(huì)主義道路

31、實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)。社會(huì)主義道路是歷史的選擇，雖有一定偶然性，但卻是歷史必然性中的偶然。在沒有前例可以借鑒，必須依靠自己探索前進(jìn)的情況下，中國一直以來并將繼續(xù)下去對中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的追求。2、面對中國的發(fā)展，國外一些人在質(zhì)疑中國制度的同時(shí)，也開始關(guān)注中國的制度優(yōu)勢。你認(rèn)為，中國特色社會(huì)主面對中國的發(fā)展，國外一些人在質(zhì)疑中國制度的同時(shí)，也開始關(guān)注中國的制度優(yōu)勢。你認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義的“特色”表現(xiàn)在哪里？中國特色社會(huì)

32、主義的制度優(yōu)勢“優(yōu)”在哪里？這種制度還存在什么問題？義的“特色”表現(xiàn)在哪里？中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢“優(yōu)”在哪里？這種制度還存在什么問題？概念：中國特色社會(huì)主義，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義

33、現(xiàn)代化國家。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是由中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的。課后問題2、3，中特基本問題和內(nèi)容特色：中國特色社會(huì)主義是一種在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面都具有鮮明中國特色、符合中國國情的社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人和中國人民基于中國國情自主探索的結(jié)果。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：a.在經(jīng)濟(jì)體制上，中國特色社會(huì)主義實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制包括實(shí)行以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)在分配上實(shí)行以按勞分配為主體的多種分