黨課資料參考黨建工作征文黨性的提升 認(rèn)知的深化

1、黨政材料黨建專題小論文本頁腳可刪除1黨建工作征文：黨性的提升認(rèn)知的深化“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速”，榜樣3的學(xué)習(xí)讓我深深震撼，經(jīng)歷了一次又一次靈魂的洗禮。榜樣中的黨員同志們，用樸實(shí)而偉大的行為，堅(jiān)定初心、斬釘截鐵地詮釋了與解讀了新時(shí)期黨員的崇高黨性覺悟、堅(jiān)定的政治立場與馬克思主義價(jià)值觀，也不斷深化了作為一名教育與文藝工作者對(duì)于文藝意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的幾個(gè)重要關(guān)鍵理論問題的思想認(rèn)識(shí)。其一，個(gè)人與集體的價(jià)值觀問題現(xiàn)代西方資本社會(huì)

2、以人立法，對(duì)價(jià)值與道德的判斷也多以人之有用與合目的性為標(biāo)準(zhǔn)，但是這里的人由于過度強(qiáng)調(diào)個(gè)體的“人”，往往造成極度的個(gè)體主義與功利主義傾向。馬克思主義將善惡判斷主體與價(jià)值目的主體立足于“人”。同時(shí)，從社會(huì)學(xué)角度外延人的范疇為“集體與國家”。一方面，摒棄了以個(gè)體快樂為善的狹隘的邊沁功利主義學(xué)說。另一方面，將社會(huì)、階層、國家觀念引入對(duì)倫理與價(jià)值的解讀。以“關(guān)系”理解概念，將西方倫理價(jià)值黨政材料黨建專題小論文本頁腳可刪除3從道德人民美學(xué)角度而言，

3、榜樣3給我們?cè)忈屃诵聲r(shí)期我們優(yōu)秀黨員的“崇高”精神向度。這對(duì)我們基層文藝工作者的文藝創(chuàng)作提供了精神導(dǎo)向。眾所周知，自上世紀(jì)80年代以后，由于西方后現(xiàn)代思潮的影響，我們?cè)诘赖骂I(lǐng)域存在著美學(xué)層面的“躲避崇高”現(xiàn)象。解構(gòu)“崇高”的后現(xiàn)代理論主要聚焦于三個(gè)角度：日常美學(xué)、個(gè)體美學(xué)以及語言對(duì)意義的所指不確定。但是這三點(diǎn)的理論虛無與審美幻象，再次呼喚新時(shí)期文藝的崇高回歸。西方后現(xiàn)代思潮無限度消解崇高，以“日?！比〈鷮?duì)整體、歷史與宏大。庸俗化、日常碎