西部公眾生態(tài)文明教育現(xiàn)狀及對策研究——以蘭州市為例.pdf

1、進(jìn)入21 世紀(jì)，人類所面臨的最大問題，就是全球生態(tài)環(huán)境的日益惡化。在此情況下，人類迫切希望尋找一條人與自然和諧發(fā)展的新道路。十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明概念，提出加強(qiáng)生態(tài)文明教育，提高全民族的生態(tài)道德素質(zhì)。同時(shí)也倡導(dǎo)培育全民族生態(tài)環(huán)保意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，為我國生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f，生態(tài)文明是落實(shí)我國科學(xué)發(fā)展觀的迫切要求，是加快西北地區(qū)乃至全國經(jīng)濟(jì)和諧持續(xù)發(fā)展的前提條件。
　　 我國西部地區(qū)生態(tài)

2、脆弱，自然環(huán)境條件差，生態(tài)環(huán)境污染也非常嚴(yán)重。由于生態(tài)問題和歷史原因，致使東西兩地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了較大的貧富差距，從而影響了國民經(jīng)濟(jì)的整體均衡發(fā)展和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。雖然西部大開發(fā)戰(zhàn)略在政策制定、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、法律保障等方面都有了積極完善，取得了很好的成就。但公眾生態(tài)意識還有待進(jìn)一步的提高，公眾參與環(huán)?；顒?dòng)的主動(dòng)性不高?；诖耍鞑康貐^(qū)需要吸納各行各業(yè)的人參與和投入生態(tài)文明建設(shè)，深入開展資源國情教育和環(huán)境保護(hù)教育。同時(shí)，西部公眾生態(tài)文明

3、參與教育還需要在全社會(huì)樹立節(jié)約意識、節(jié)約文明，廣泛開展內(nèi)容豐富、形式多樣的資源節(jié)約活動(dòng)，讓公眾真正參與到生態(tài)文明建設(shè)的決策、管理和監(jiān)督的全過程。
　　 第一部分緒論。緒論分為兩方面內(nèi)容。第一，西部公眾生態(tài)文明教育的研究背景，第二，研究的目的與意義。研究背景包括兩個(gè)方面，西部生態(tài)環(huán)境的惡化問題；西部公眾生態(tài)文明教育的迫切性。研究的目的與意義包括兩個(gè)方面，研究的目的；本文研究的理論意義與實(shí)踐意義。
　　 第二部分為生態(tài)文明理

4、論研究部分。在研究的背景和研究意義的基礎(chǔ)之上，作者查閱了大量相關(guān)生態(tài)文明的文獻(xiàn)資料，總結(jié)并梳理了國外和國內(nèi)的生態(tài)文明理論與實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展歷程，最后，初步地制定了西部生態(tài)文明公眾參與教育調(diào)查問卷。
　　 第三部分為研究方法與步驟。根據(jù)教育科學(xué)研究方法理論基礎(chǔ)，嚴(yán)格按照心理學(xué)量表的測量方法制定了公眾生態(tài)文明意識與行為的量表，通過在安寧區(qū)進(jìn)行問卷的預(yù)調(diào)查，進(jìn)行項(xiàng)目分析、因素分析，討論了量表的信度與效度等步驟。最后確定了正式的調(diào)查問卷。

5、
　　 第四部分為問卷調(diào)查結(jié)果與討論。通過統(tǒng)計(jì)軟件的數(shù)字處理和個(gè)別訪談的記錄，總結(jié)了蘭州公眾的生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀；描述了不同城區(qū)、不同群體的生態(tài)文明意識和行為的差異；分析了生態(tài)科學(xué)知識的了解程度和對社會(huì)道德觀念生態(tài)文明的影響；闡釋了不同文化程度對生態(tài)制度和生態(tài)產(chǎn)業(yè)的影響。同時(shí)，本文也分析了公眾接受生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀和蘭州生態(tài)文明建設(shè)中存在的主要問題。
　　 第五部分為對策與建議部分。本文在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，針對性的提出了