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1、生活在別處有人開玩笑說,是蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話,寫在巴黎大學(xué)的墻壁上,然后米蘭昆德拉把這句話弄得世人皆知了。米蘭昆德拉1975年流亡法國后創(chuàng)作了《生活在別處》這部充滿了現(xiàn)代主義色彩的杰作,在作品中他把主人公一個敏感的年輕詩人雅羅米爾的內(nèi)心世界刻畫的細(xì)致入微,在描寫手法上也獨具個性,尤其是手法寫的出神入化很好的表達(dá)了現(xiàn)代派小說的精髓。昆德拉以其獨到的筆觸塑造出雅羅米爾這樣一個形象,描繪了這個年輕詩人充滿激情而又短暫的一生,具有“
2、發(fā)展小說”的許多特點。就其題材而言,表現(xiàn)一個藝術(shù)家(或知識分子)是本世紀(jì)文學(xué)的一個重要領(lǐng)域,因為展示我們這個復(fù)雜的時代也只有復(fù)雜的人物才能承擔(dān)。作者所要表現(xiàn)和所要探究的是,人的心靈所具有的激情,它的產(chǎn)生和它的結(jié)果。因而這本書又是一本現(xiàn)代心理小說,表現(xiàn)了一個詩人的藝術(shù)感覺的成長。書中每一章節(jié)的名稱都展示了詩人生命歷程的一個階段。他的童年、少年和青年時代,他怎樣讀書,怎樣戀愛,以及怎樣做夢等等。關(guān)于時代的全貌和他人的活動都馳到了遠(yuǎn)處,一切觀
3、察的焦點都集中在主人公身上,并且與他的內(nèi)心活動有關(guān)。書中關(guān)于時代的全貌和他人的活動都遲到了遠(yuǎn)處,一切觀察的焦點都集中在主人公身上,并且與他的內(nèi)心活動有關(guān),客觀意識流的形式使我們更能切近詩人的內(nèi)心活動,感觸到詩人的激情是怎樣產(chǎn)生和燃燒的,其他外在的戰(zhàn)爭,革命等只是為其激情迸發(fā)提供依托。依據(jù)拉康精神分析學(xué),他們的激情來源于母親的壓迫控制,最終一個死于自我認(rèn)同的極致,一個死于極度缺乏認(rèn)同。雅羅米爾的死是主體在成長過程中主體被扭曲,欲望被擱淺的
4、后果。他甚至連自己需要什么都不確定,只是面對周遭一個個“鏡子”將虛幻的形象誤認(rèn)為自我,在虛幻的文字詩歌藝術(shù)中宣泄?jié)M足病態(tài)的自我,終究在虛妄無謂的激情中幻滅?!吧钤趧e處”本身就是一個美麗、充滿生命活力的句子。蘭波以它作為詩句,米蘭昆德拉以其作為小說的書名,而我們,則希望從中領(lǐng)悟出生活的真諦。生活在別處有人開玩笑說,是蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話,寫在巴黎大學(xué)的墻壁上,然后米蘭昆德拉把這句話弄得世人皆知了。米蘭昆德拉1975年流亡法國后
5、創(chuàng)作了《生活在別處》這部充滿了現(xiàn)代主義色彩的杰作,在作品中他把主人公一個敏感的年輕詩人雅羅米爾的內(nèi)心世界刻畫的細(xì)致入微,在描寫手法上也獨具個性,尤其是手法寫的出神入化很好的表達(dá)了現(xiàn)代派小說的精髓。昆德拉以其獨到的筆觸塑造出雅羅米爾這樣一個形象,描繪了這個年輕詩人充滿激情而又短暫的一生,具有“發(fā)展小說”的許多特點。就其題材而言,表現(xiàn)一個藝術(shù)家(或知識分子)是本世紀(jì)文學(xué)的一個重要領(lǐng)域,因為展示我們這個復(fù)雜的時代也只有復(fù)雜的人物才能承擔(dān)。作者
6、所要表現(xiàn)和所要探究的是,人的心靈所具有的激情,它的產(chǎn)生和它的結(jié)果。因而這本書又是一本現(xiàn)代心理小說,表現(xiàn)了一個詩人的藝術(shù)感覺的成長。書中每一章節(jié)的名稱都展示了詩人生命歷程的一個階段。他的童年、少年和青年時代,他怎樣讀書,怎樣戀愛,以及怎樣做夢等等。關(guān)于時代的全貌和他人的活動都馳到了遠(yuǎn)處,一切觀察的焦點都集中在主人公身上,并且與他的內(nèi)心活動有關(guān)。書中關(guān)于時代的全貌和他人的活動都遲到了遠(yuǎn)處,一切觀察的焦點都集中在主人公身上,并且與他的內(nèi)心活動
7、有關(guān),客觀意識流的形式使我們更能切近詩人的內(nèi)心活動,感觸到詩人的激情是怎樣產(chǎn)生和燃燒的,其他外在的戰(zhàn)爭,革命等只是為其激情迸發(fā)提供依托。依據(jù)拉康精神分析學(xué),他們的激情來源于母親的壓迫控制,最終一個死于自我認(rèn)同的極致,一個死于極度缺乏認(rèn)同。雅羅米爾的死是主體在成長過程中主體被扭曲,欲望被擱淺的后果。他甚至連自己需要什么都不確定,只是面對周遭一個個“鏡子”將虛幻的形象誤認(rèn)為自我,在虛幻的文字詩歌藝術(shù)中宣泄?jié)M足病態(tài)的自我,終究在虛妄無謂的激情
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