責(zé)任重要辯論賽

1、責(zé)任心比能力更重要干好工作，責(zé)任心比能力更重要。在能力和責(zé)任心同時(shí)具備的條件下，孰能干好工作，還得靠責(zé)任心。責(zé)任心強(qiáng)，內(nèi)心就會(huì)有把事情做好的心愿和態(tài)度，會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地去把事做好。完整與完美不同，能把工作做完整并不等于能把工作做完美，能力是客觀條件，而評(píng)價(jià)工作干得好與不好在于人的主觀意識(shí)，所以作為主觀因素的責(zé)任心則更為重要。能力或許可以勝任這份工作，而責(zé)任心卻可以讓你干好工作，具有主觀能動(dòng)性。重能力輕責(zé)任心，是一種不正確的價(jià)值取向。三鹿奶粉

2、事件不正是相關(guān)人員為民的責(zé)任心淡薄所致嗎？而能力必須在正確責(zé)任心的引導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)能力的真正價(jià)值。人具有本身的社會(huì)屬性，決定了他必須在責(zé)任心的引導(dǎo)下發(fā)揮能力服務(wù)社會(huì)，才能被社會(huì)所接納，才能實(shí)現(xiàn)能力的價(jià)值。希特勒、墨索里尼不就是很充分的說(shuō)明嗎他們卓越的軍事才能歷史已經(jīng)證明，但是，真是猶豫他們的社會(huì)責(zé)任心淡薄，將能力變成了他們滿足欲望的武器，變成了危害社會(huì)的工具，最后生靈涂炭。責(zé)任心是出色工作的源動(dòng)力，是干好工作的核心和保障。宋代政治學(xué)家司

3、馬光曾說(shuō)過(guò)“德勝才謂之君子，才勝?gòu)灾^之小人”！它同樣適用于當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)著名企業(yè)蒙牛公司用人原則中：有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；而有才無(wú)德，卻是限制使用。因?yàn)椴徽撌裁垂ぷ?，?zé)任心都是職業(yè)道德的一部分，而能力上的不足可以通過(guò)勤奮來(lái)補(bǔ)拙，正所謂勤能補(bǔ)拙！責(zé)任心出勇氣、出智慧、出力量。責(zé)任心淡薄，在安全的崗位也會(huì)出險(xiǎn)情；再小的問(wèn)題也可能釀成大禍，正是細(xì)節(jié)決定成敗。為完成某項(xiàng)工作，我們需要發(fā)揮能力，而從工作的效果上看，責(zé)任心則決定了能力的發(fā)揮，“正是三

4、分能力，七分責(zé)任”。所以，我方堅(jiān)持要干好工作，責(zé)任心比能力更為重要。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是全民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。人力資源在增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，而人力資源的狀況歸根結(jié)底取決于教育發(fā)展的整體水平。溫家寶總理在主持召開(kāi)教育工作座談會(huì)時(shí)提出，職業(yè)教育是面向人人的教育，要把發(fā)展職業(yè)教放在更重要、更突出的位置來(lái)抓。國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，使得職業(yè)教育進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，駛?cè)肓烁咚侔l(fā)展的快車道。高等職

5、業(yè)教育要面向地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際需要，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線需要的實(shí)用人才，真正辦出特色。因此，不能以本科壓縮和變形的形式組織高等職業(yè)教育，必須按照高等職業(yè)教育的自身規(guī)律組織教學(xué)體系。為此，我們本著高水平、高質(zhì)量、高層次的三高精神和嚴(yán)肅、嚴(yán)密、嚴(yán)格的三嚴(yán)作風(fēng)，集中電子信息大類相職高專層次系列教材。以學(xué)校選擇為依據(jù)，以方便教師授課為經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展責(zé)任心更重要，個(gè)人能力是相對(duì)而言的，在不同時(shí)期和不同情

6、況下，能力有不同，但有責(zé)任心可以促進(jìn)應(yīng)用能力的增加，所以，相比下，責(zé)任心更重要。責(zé)任更重要！把責(zé)任看的重要，能夠更多的承擔(dān)，也就同時(shí)證明了他的能力！辯論賽責(zé)任心與能力哪個(gè)比較重要責(zé)任是人這一生中必不可少的東西，如果你沒(méi)有了責(zé)任心，你將變成一個(gè)別人厭惡的人，如果你沒(méi)有了責(zé)任心，你將一事無(wú)成。如果你沒(méi)有了責(zé)任心，你將面臨著別人對(duì)你失去信心。責(zé)任，它代表了一個(gè)人的品質(zhì)，責(zé)任，使人變得穩(wěn)重，責(zé)任，使人知道自己的義務(wù)。責(zé)任，使你擁有了那一些對(duì)你真

7、正關(guān)心，幫助和愛(ài)護(hù)你的人。責(zé)任，讓我們擁有一些寶貴的東西，如真情，真情如一首首心靈之歌，唱出動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)的旋律，唱出了人間真情，讓我們共同感受真情的美好；不僅僅是真情，還有誠(chéng)信，只要你有一顆責(zé)任心，誠(chéng)信這個(gè)美麗的朋友也會(huì)在你的身邊，我記得有人說(shuō)過(guò)“民無(wú)信不立；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人，誠(chéng)者，天地道業(yè)，誠(chéng)之者，人之道也?！薄?zé)任，那是會(huì)讓我們明白世間的道理，是會(huì)讓我們明白和讀懂世界的一切東西，也告訴了我們應(yīng)該怎樣做人，做一個(gè)怎樣的人。這是每一個(gè)人

8、都不可缺少的美麗的東西，只要你擁有了責(zé)任心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你擁有責(zé)任心的同時(shí)，你更加擁有和收獲了快樂(lè)的樂(lè)趣，和做一個(gè)大家心目中的好孩子，責(zé)任心是一個(gè)多么奇妙的東西，他像一個(gè)魔法師，能讓人換然一新，變這就是責(zé)任得比以前的你完全不同，讓你做得比任何人都優(yōu)秀，讓你做得比任何的人都出色很多。所謂責(zé)任心，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。責(zé)任心與自尊心

9、、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見(jiàn)，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提。沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無(wú)從談起。責(zé)任心與人生觀、價(jià)值觀、道德、理想、集體主義、愛(ài)國(guó)主義緊密相聯(lián)。如果他的價(jià)值取向以奉獻(xiàn)為樂(lè)，那么他就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對(duì)人對(duì)事漠然置之。責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)。可以想像，一個(gè)孩子對(duì)父母沒(méi)有感情，不可能對(duì)家庭承擔(dān)任何責(zé)任

10、，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒(méi)有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國(guó)受難之時(shí)，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國(guó)獻(xiàn)身。責(zé)任心靠意志來(lái)維持。盡責(zé)盡心并非聽(tīng)他說(shuō)得如何動(dòng)聽(tīng)，主要反映在行動(dòng)之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個(gè)人的責(zé)任感。責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，伴隨著每個(gè)人生命的始終。每個(gè)人都應(yīng)該清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，并勇敢地將它扛起。惟有如此，我們才對(duì)得起自己的所得和良心。俗話說(shuō)得