142《每個人都會死，但我總以為我不會》@dandoliya

1、每個人都會死， 但我總以為自己不會,【美】Thomas Cathcart Daniel Klein 著作【中】 胡燕娟 譯 Dandoliya 筆記,,這本書的奇葩之處：這是本哲學書，用死亡作為線索大量no zuo no die 的漫畫混進了這本書這本書的作者一定是個段子手 對話式的行文方式幾乎把哲學家黑了個遍,一句話總結：嚴肅吐槽接地氣 反思搞笑不償命,,不好意思

2、，能不能耽誤你一點時間？我們在做一個調(diào)查，想問你幾個問題，只需要一分鐘，我們甚至不會問你的名字，可以嗎？我們要問的問題是：,你真的覺得自己會死嗎？發(fā)自內(nèi)心地這么認為嗎？你真的覺得生命有一天會終結嗎？,目錄,,按照貝克爾的說法，享受生活的唯一方式，就是終極幻覺，它是最基本的人類欲望。他還會催生永生系統(tǒng)，實現(xiàn)其系統(tǒng)的方式大概是三種：要藝術品要簽名要宗教感要文明要財富值要享樂,* 漫畫里的貓說的話是：“什么玩意兒？”,,對克爾凱郭

3、爾來說，根本性的人類焦慮和絕望，跟神經(jīng)質(zhì)的焦慮和絕望想必，更會讓我們急得團團轉(zhuǎn)。一些人因太多的可能性而不知所措：我們時間有限的肉身不能處理每日生活和想象中出現(xiàn)的無限選擇，時間太少，想做的太多。,要解決這樣的焦慮有以下幾個辦法：關閉自我：做好鍵盤俠，只在電腦前變身永遠結束：月半子是沒有活路的，做個死吃貨吧嘗試逃避：只做自己/陷入日常/自我創(chuàng)造,參考電影《黑天鵝》,感悟：要這么說，焦慮才是我們一輩子的真愛。,,永恒就是此刻，而不是死

4、亡之后，這是維特根斯坦的看法。而扯犢子的威廉詹姆斯認為：現(xiàn)在并不存在，只是未來和過去的邊界線。為了理解這個觀點，我們來看看當代哲學家艾倫.斯圖爾特.格尼斯伯格的觀點——除了他老母之外，所有人都知道他的另一個名字：伍迪.艾倫。——“時間是大自然用來防止所有事同時發(fā)生的方式。”,* 漫畫下有一行字：“接下來什么都不會發(fā)生，就是這樣了?！?,維特根斯坦在他極具影響力的作品《邏輯哲學論》中寫道：“如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續(xù)，而

5、是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著?！?本章對“現(xiàn)在/此刻”這個詞進行了橫搬豎扯式的分析，簡單說就是：人死了啥也不是，而所謂的死了之后就有永恒，其實是騙紙一個，現(xiàn)在才是永恒，這個現(xiàn)在，并不是審美的永恒，而是這個詞一直表示現(xiàn)在。,參考電影《羅拉快跑》,感悟：頗有點于丹姐姐精神滿足感的意思。,,柏拉圖認為，理想的三角形里可以誕生靈魂（求別問）；萊布尼茲則表示，心靈與物質(zhì)完全沒有關系；赫胥黎說，心靈是物質(zhì)的副本。還有一

6、些功能主義者持有中立態(tài)度，中立的態(tài)度誰要聽??？而且，關于大波僵尸討論成為了一個難題：僵尸到底有沒有意識/靈魂呢？物理定律會不會產(chǎn)生神經(jīng)反應呢？神經(jīng)反應會不會產(chǎn)生靈魂呢？再想下去，我們的大腦/靈魂就會當?shù)袅恕?* 漫畫下有一行字：“僵尸走到客廳中央時，發(fā)現(xiàn)電視上在演《老友記》”,,希臘哲學家泰勒斯，把靈魂看成是推動肉體運動的力量。他敏銳地觀察到，死尸和活人的一大區(qū)別就是，前者不能動，至少不能在水平面上運動。,亞里士多德神補刀：能動理性

7、（思考，構想，把臥室想象成柳巖女神之類的能力）才是靈魂永生的部分。柏拉圖作為豬隊友繼續(xù)說：靈魂是不可摧毀的，于是“水果蛋糕（無生命物體）是有靈魂的”也是永生的。,參考電影《這個男人來自地球》,感悟：柏拉圖才是那塊永生的水果蛋糕,,瀕死體驗非常神奇，就像被外星人綁架了一樣。詹姆斯做了很多研究，其實比不過一句酒吧的宣傳語：現(xiàn)實是不喝酒產(chǎn)生的幻覺。同樣，根據(jù)詹姆斯（此人其實一個馬克思主義者）的認識論，否認靈魂在肉體死亡后繼續(xù)存在是一種

8、教條式的唯物主義：它會關上我們發(fā)現(xiàn)新真理的大門。所以通靈，并不只是個笑話。,* 漫畫下有一行字：“上周我覺得自己有了一次瀕死體驗”指男人的錢被妻女花光了,,對瀕死體驗持懷疑態(tài)度的人認為，其原因是神經(jīng)突觸的連接突然斷裂，這是一種異常的大腦活動形式，可能是由致命創(chuàng)傷引起的。,大家在討論通靈的時候都忽略了死者的感受。他們憑什么必須隨叫隨到？要是他們也很忙呢？他們至少有權使用來電顯示吧？而一些現(xiàn)代心理學家堅持認為，這是全域效應給人的幻覺。,參考

9、電影《X戰(zhàn)警：逆轉(zhuǎn)未來》,感悟：對女友說“隨便花”的男人總是在瀕死狀態(tài),,加繆在《希緒弗斯神話》中寫道：“真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是自殺?！北葼栺R希爾也說：自殺就是炒上帝的魷魚。現(xiàn)實生活里，也有反對自殺的思想家，認為自殺不道德。圣托馬斯.阿奎那認為，自殺危害社會，首要的危害就是喪葬費。大衛(wèi)休謨則反對說：許多人到了一定時候，就變成了社會的負擔，這時候放棄生命不僅是無害的，而且是值得嘉許的。于是休謨被太陽城的老年人們?nèi)簹?

10、* 漫畫下有一行字：“我們沒有強制的退休年齡，大衛(wèi)。但在有些情況下，我們鼓勵人們?nèi)ニ?。?,“生命就是一個笑話，而自殺，就成為了笑點。”和休謨同時代的德國哲學家伊曼努爾.康德卻認為自殺是一種責任問題。他提出，我們的理性意志是道德責任的來源。,于是本章煞有其事地分析了自殺的幾個形而上學的原因：因為生命的無聊感、因為身體的衰弱、因為理想或信仰、因為抑郁、因為社會道德感的掙扎，以及因為意外。,參考電影《自殺專賣店》,感悟：只要你抱著要優(yōu)雅地

11、自殺這樣的念頭就好。,,技術上的永生大概分為三種：克隆永生、冰凍永生、網(wǎng)絡永生。分別對應了復制、暫停、移動這三種PPT制作方式（硬廣滾粗?。┑恍┱軐W問題也隨之而出現(xiàn)：如果我只是一個解凍的大腦，我是由重新生成的干細胞組成的，我只存在于微芯片中，我還是我嗎？如果有四個我，哪個是真實的我？還有——虛擬性愛到底要不要戴安全套？哪個牌子好？,* 漫畫下有一行字：“哈里斯，你沒有被解雇，只是暫時冷凍，等公司狀況好了再把你解凍。”,,現(xiàn)世可

12、能性會引發(fā)很多實際的問題。其中就包括環(huán)境倫理學方面的考慮：永生的緊迫性在于，這些不朽的人住在哪兒？地球上的資源稀缺，要是死神撂挑子了，怎么辦？,斯威夫特在1729年寫的著名反諷作品《一個小小的建議》中提出，愛爾蘭人應該把窮人的孩子賣給富人當做食物。微博漫畫家孫渣和SHIN先生也畫過類似的漫畫，你可以說是聳人聽聞，但那只是人沒有永生之前。,參考電影《大逃殺》,感悟：其實現(xiàn)在很多人就屬于無聊地活著。,你也想免費得到出版社贈書做PPT讀書筆

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