高考通史復(fù)習(xí)專(zhuān)題二秦漢時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化

1、專(zhuān)題專(zhuān)題二秦漢時(shí)期政治一、中央集權(quán)制度的建立——秦1.背景：公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)建立秦朝。2.基本特征：權(quán)力的高度集中。3.具體內(nèi)容（1）皇帝制度：秦王嬴政改稱(chēng)“皇帝”，將國(guó)家的立法、司法和行政等大權(quán)總攬于一人之手。丞相，輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)（集決策、司法、行政大權(quán)于一身，地位極其尊崇）（2）三公九卿御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉，協(xié)助皇帝處理軍務(wù)。九卿是三公以下的許多重要的官員。圖示秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度圖示秦朝專(zhuān)制主義中央

2、集權(quán)制度（3）郡縣制：在地方分郡縣兩級(jí)；郡守和縣令由皇帝直接任免，達(dá)到中央集權(quán)的目的。特別提示特別提示專(zhuān)制主義和中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念，專(zhuān)制主義是指中央的決策方式，主要是帝位終身制與皇位世襲制；中央集權(quán)是針對(duì)地方分權(quán)而言，地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)等方面沒(méi)有獨(dú)立性，受制于中央政府。4.作用：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。二、二、中央集權(quán)制度的鞏固——西漢1.相權(quán)：西漢時(shí)期，為了削弱丞相的權(quán)力，漢武帝建立了中朝。圖示

3、西漢內(nèi)外朝制度圖示西漢內(nèi)外朝制度2.地方割據(jù)：(1)背景：西漢初年，劉邦在推行郡縣制的同時(shí)，又分封同姓諸侯王駐守各地。以鞏固皇權(quán)，但中央和封國(guó)之間的矛盾日益激化。公元前154年，爆發(fā)了“七國(guó)之亂”。(2)措施：漢武帝時(shí)期實(shí)行“推恩令”，強(qiáng)干弱枝。3.監(jiān)察:①漢武帝時(shí)期把全國(guó)劃分為十三州，每州設(shè)刺史一名，代表中央監(jiān)察地方。②東漢末年，州成為郡的上級(jí)機(jī)構(gòu)，地方行政體制由郡、縣兩級(jí)制變成了州、郡、縣三級(jí)。4.選官制度：察舉制和征辟制共同點(diǎn)(1

4、)都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治；(2)都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度；(3)都在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面起了積極作用學(xué)以致用學(xué)以致用1（2014天津高考）從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是()A君主專(zhuān)制被顛覆B中央集權(quán)體制遭到破壞C君權(quán)至上的后果D君主權(quán)力受到制約2（2014重慶高考）漢武帝時(shí)張騫出使西域，遠(yuǎn)至

5、今中亞阿姆河流域，受到渴望與漢通使往來(lái)的大宛等國(guó)的歡迎。其間，漢設(shè)置河西四郡，打通了與西域的直接交通。張騫在出使過(guò)程中所獲得的信息對(duì)打開(kāi)絲綢之路和建立中國(guó)與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用。據(jù)此可知，張騫出使西域的功績(jī)是()A開(kāi)辟了溝通中西的絲綢之路B建立了漢朝與西方的聯(lián)系C確立了漢朝對(duì)西域的管轄權(quán)D開(kāi)啟了中國(guó)與中亞的交往3（2014新課標(biāo)全國(guó)卷）中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民

6、”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A君主專(zhuān)制緣于宗教權(quán)威B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜D祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度4（2013北京12題）四川省博物館藏有一塊文字殘缺的《九域守令圖》石碑，其中一段碑文是：“至于□國(guó)，天下分而為七?！醪⑺暮?，變易古制，始為□縣，更□、□分裂，至□滅陳，天下方合為一?！薄啊酢碧幦笔У奈淖謶?yīng)該是A周B秦C漢D唐5（2012年海南卷歷史，3）秦滅六國(guó)后，秦王嬴政兼采古史及傳說(shuō)中的“

7、三皇”、“五帝”之名而稱(chēng)“皇帝”，其首要目的是（）A宣揚(yáng)托古改制B承襲華夏傳統(tǒng)C突出個(gè)人功業(yè)D標(biāo)榜君權(quán)神授6（2012年廣東文綜歷史，12）“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現(xiàn)象發(fā)映了（）A.君主專(zhuān)制的削弱B宗法制的消亡C中央集權(quán)的加強(qiáng)D分封制的鞏固7（2010安徽文綜14）柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意（）A郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系

8、B七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D郡縣制取代分封制是歷史的必然8（2011全國(guó)新課標(biāo)文綜24）董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于（）A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制9（2011海南單科1）秦統(tǒng)一后