高中歷史必修三(文化發(fā)展歷程)知識點總結(jié)

1、第1課百家爭鳴和儒家思想的形成百家爭鳴和儒家思想的形成一、一、“百家爭鳴局面百家爭鳴局面”的出現(xiàn)的出現(xiàn)1、春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴局”面出現(xiàn)的原因(1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，諸侯爭霸）(2)經(jīng)濟上：井田制崩潰（鐵犁牛耕的使用和推廣），封建土地私有制逐漸確立(3)階級關(guān)系上：“士”階層的活躍和受重視(4)思想文化上：學(xué)術(shù)逐漸下移，“學(xué)在民間”（私學(xué)）出現(xiàn)2、“百家爭鳴”的含義是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷

2、的局面。其中影響最大的是儒、道、墨、法四家，各派主張各不相同，而在不同之中又有其相同之處。儒、墨、法諸家，側(cè)重于政治道德；道家側(cè)重于對宇宙本體及其發(fā)展規(guī)律的探索。各家學(xué)說的中心及其最后歸宿，都是為了求治國平天下之道和理想的人生道路，這反映了中國文化的共同精神。3、“百家爭鳴”意義（1）儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。（2）“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后來社

3、會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。二、早期儒學(xué)思想家的思想二、早期儒學(xué)思想家的思想1、孔子（1）政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說；主張建立一個禮樂文明的社會。注重政治與人事，對鬼神敬而遠(yuǎn)之。（2）教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng)；把自己的思想主張貫穿到教育活動中；注重人的全面發(fā)展。（3）孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。2、孟子（1）思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對其“德治”思想進行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提

4、出“民貴君輕”思想。（2）影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻。3、荀子（1）主要思想：強調(diào)“天行有?！保岢觥爸铺烀弥钡乃枷?，還對“禮”進行深入的討論。（2）地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”一、從一、從“無為無為”到“有為有為”1、漢初的“無為而治”（1）原因秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴(yán)重——漢初社會貧困。為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者

5、吸取道家“無為而治”的思想。（2）措施：采取與民休息的政策（休養(yǎng)生息政策）①減輕田租；②免自賣為奴婢者為庶人；③讓大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的賦稅和徭役。（3）影響①積極作用：經(jīng)濟恢復(fù)和增強；人民生活安定；社會繁榮，國力日盛②消極作用：社會潛伏著危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等2、從“無為”到“有為”（1）原因①漢初的休養(yǎng)生息使?jié)h朝經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，國力日盛（基礎(chǔ)、條件）②社會潛伏著危機（王國問題諸侯勢力膨脹；土地問題階級矛盾尖

6、銳；邊境問題匈奴為患）（2）目的加強中央集權(quán)適應(yīng)國家統(tǒng)一發(fā)展的形勢鞏固統(tǒng)治（3）主要措施①政治上——頒布推恩令（諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。）②軍事上——對匈奴采取強硬政策北擊匈奴衛(wèi)青霍去?、鬯枷肷稀杉{董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”建議④經(jīng)濟上——改革幣制；鹽鐵官營；平抑物價二、二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出的提出1、提出者：董仲舒（1）董仲舒的歷史地位漢代儒家代表人物，使儒