集中學(xué)習(xí)教育資料

1、集中學(xué)習(xí)教育資料一、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分一、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分1.1.中國多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域。在長期歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆域，共同締造了多元一體的中華民族大

2、家庭。雖然因?yàn)闅v代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱導(dǎo)致與西域關(guān)系有密有疏，但任何一個(gè)中央政權(quán)都行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)，這種多民族大一統(tǒng)格局是中國歷史發(fā)展的主脈，也是自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。2.2.中華民族大家庭和多民族大一統(tǒng)的中國疆域開拓，是中中華民族大家庭和多民族大一統(tǒng)的中國疆域開拓，是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史必然。國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史必然。養(yǎng)育中華民族的東亞大陸既有游牧區(qū)也有農(nóng)耕區(qū)，生活在其中的不同族群交流互補(bǔ)、沖突融合，共同推動(dòng)

3、形成了中國這個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。西漢自漢武帝開始，前后經(jīng)歷幾十年打敗匈奴統(tǒng)一西域設(shè)立西域都護(hù)府進(jìn)行屯田管理，東漢沿襲了對(duì)西域的管理職權(quán)。三國兩晉時(shí)期至隋代設(shè)郡縣制進(jìn)行管理。唐代設(shè)置安西大都護(hù)府和北庭大都護(hù)府統(tǒng)轄天山南北，至宋代，西域地方政權(quán)自覺接受中央政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。元代，對(duì)西域?qū)嵭行惺≈?，統(tǒng)一管理軍政事務(wù)。明清時(shí)期，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西域事務(wù)管理，特別是平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，敵我斗爭，必須堅(jiān)決鞭撻。二、新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員二、新疆各

4、民族是中華民族血脈相連的家庭成員1.1.中華民族形成與發(fā)展，是中原各族和文化同周邊民族和中華民族形成與發(fā)展，是中原各族和文化同周邊民族和文化交往融合的歷史過程。文化交往融合的歷史過程。從先秦到元代，中華民族在長期發(fā)展中，最終形成你中有我、我中有你、多元融合以及各民族大雜居、小聚居的分布特點(diǎn)。各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化和悠久歷史。2.2.新疆是各民族的家園，更是中華民族共同家園的組成部新疆是各民族的家園，更是中華民族共同家園的組成部

5、分。分。新疆由于特殊的地理位置，自古以來就是多民族聚居的地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期不同民族的大量人口進(jìn)出這一區(qū)域，帶來各自的先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，帶來不同的文化觀念和社會(huì)習(xí)俗，彼此融合，都是新疆的共同開拓者，到19世紀(jì)末，形成了13個(gè)主要民族定居新疆，其中維吾爾族人口居多，多民族聚居分布，共同構(gòu)成中華民族大家庭的不可分割的一部分。3.3.維吾爾族并非突厥族后裔。維吾爾族并非突厥族后裔。維吾爾族先民的主體是隋唐時(shí)期的回紇人，活動(dòng)在蒙古高原，在長期反

6、抗突厥民族的遷徙過程中逐步來到今天新疆地區(qū)，在與中原民族包括蒙古、漢等融合過程中形成了今天的維吾爾族，即“維護(hù)你我團(tuán)結(jié)”之意。從歷史形成過程來看，維吾爾族不但不是突厥族的后代，相反長期受其奴役而不斷反抗，是敵對(duì)關(guān)系，與土耳其更沒什么關(guān)系。4.4.新疆地區(qū)各族人民和全國人民一道共同生產(chǎn)生活，抵御新疆地區(qū)各族人民和全國人民一道共同生產(chǎn)生活，抵御外侮、維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，結(jié)成了休戚與共、榮辱與共的關(guān)系。外侮、維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，結(jié)成了休戚與共、榮辱與共的