說苗族音樂舞蹈在中學音樂教學中的挖掘與運用1

1、說苗族音樂舞蹈在中學音樂教育中的挖掘與運用蔣正貴隨著現(xiàn)代化建設及漢族文化課在學校的開設和重要地位，有的少數(shù)民族地區(qū)，忽視了本地區(qū)文化的繼承和發(fā)展，使得現(xiàn)在的民族藝人越來越少，尤其是那些能夠出口成章的民間歌師，還有能夠以音傳情的樂師。記得我少年的時候，在家鄉(xiāng)的那些長輩們就能夠出口成章，即興賦詩，詩中哲理極強，藝術性極高，他們有的還能用蘆笙和木葉聲音的高低急緩傳情表意，敘述故事。這些都屬于一種特有的民族民間樂語，這種樂語非一般人可以聽懂或破

2、譯，必須是愛好民間音樂藝術和懂得我們苗族民間音樂語言的人才能知道其含義。我們苗族老一輩人的生活都是在歌聲中渡過的，他們的愛情、勞動、交談、講事故和談歷史都是用歌聲進行傳遞的。小的時候，我外公就用敘事歌的形式給我敘述了一對青年夫婦的愛情生活和倫理道德，以示教育我們世人要遵守孝道，孝順父母，夫妻恩愛的生活倫理道德。隨著學校文化教育的需要，很多70年代以后出生的青年人從小就進入學校學習文化，沒有重視學習苗族民間音樂舞蹈，致使我們這一代人在民族

3、民間音樂上屬于樂盲的一族，而我們的上一輩人則隨著年齡的高升，有的已離開了人世，存者甚少，這就造成了我們民族民間音樂舞蹈藝術出現(xiàn)了失傳的危機。隨著西部大開發(fā)的號角聲響起，旅游業(yè)提到了開發(fā)的戰(zhàn)略中，民的介紹，沒有仔細深入地介紹，如苗族音樂，在教材上介紹較少，只介紹兩首歌曲，沒有器樂和樂器介紹，沒有對苗族音樂與文學藝術進行分類歸納。這方面的研究是疏漏了。而我們苗族地區(qū)學生很熟悉的一些較好的音樂卻沒有能夠編入教材，不能讓他們繼續(xù)往下深入學習，他

4、們覺得不過癮。為此，我希望教材應確定某一個學期或某一學年為鄉(xiāng)土音樂教學內容，其余的兩個學年為中學普通音樂教材。鄉(xiāng)土教材內容要豐富而深入，可作選修、必修和普通了解等三個部分內容，具體指定某個地區(qū)學生應專修該地區(qū)的音樂內容。這樣才能提高學生的興趣和學習效率，讓他們從熟悉的音樂入手，把本地區(qū)的音樂藝術學好，培養(yǎng)學生成為繼承和發(fā)揚光大該地區(qū)民族藝術之花。為此，我們應對教材進行選擇側重點學習，按該簡要簡、應詳則詳、要略則略等原則方法進行教學。比如

5、：在苗區(qū)的音樂教學中，對評書、蘇州彈詞、京韻大鼓等應當簡略講解，讓學生大略了解，而苗族音樂則應當詳講，不足的內容部分，當增則增，把一些根據(jù)民族民間音樂創(chuàng)作出來的好音樂搬上講臺和音樂課堂，讓他們學習這些好的音樂，以提高我們學生對民族創(chuàng)作作品的認識，體會原生態(tài)音樂怎么運用到創(chuàng)作中的一些手法，讓學生知道每一種原生態(tài)音樂體裁在哪一種場合上使用，教會他們欣賞不同情緒風格特點的苗族音樂舞蹈，培養(yǎng)他們對苗族音樂舞蹈的鑒賞能力和提高表演等技能，從中增強