設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)消費(fèi)者的影響1

1、設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)消費(fèi)者的影響摘要：設(shè)計(jì)藝術(shù)是實(shí)用藝術(shù)，它以藝術(shù)為設(shè)計(jì)的要求和要素，廣泛的涉及人的衣、食、住、行、用的各個(gè)方面。因此，設(shè)計(jì)藝術(shù)在日常生活中與消費(fèi)者有著密切的關(guān)系，隨著人們生活水平的提高而涉及更廣的領(lǐng)域，設(shè)計(jì)藝術(shù)的各個(gè)方面對(duì)消費(fèi)者都有各種深淺的影響，無論是消費(fèi)者需要、動(dòng)機(jī)、行為等，所以說，設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)消費(fèi)者有著深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：消費(fèi)者藝術(shù)設(shè)計(jì)一、消費(fèi)者（1）消費(fèi)者需要消費(fèi)需要是推動(dòng)消費(fèi)從而也是決定銷售的首要因素。需要是指人對(duì)某種目

2、標(biāo)的渴求或欲望。它是機(jī)體或自身或外部生活條件的要求在腦中的反映。它通常以缺乏感和豐富感被人體驗(yàn)。形成需要必須同時(shí)滿足兩個(gè)條件：一是個(gè)體缺乏某種東西，確有所需；二是個(gè)體期望得到這種東西，確有所求。消費(fèi)者的需要，在商品經(jīng)濟(jì)條件下，表現(xiàn)為購買商品或勞務(wù)的欲望或愿望。需要是人們有了某種需要，才為自己提出活動(dòng)目的，考慮行為方法，去獲得所需要的東西，以得到某種程度的滿足。需要得到滿足，給人以愉悅的情緒體驗(yàn)，更加煥發(fā)新的熱情；需要得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生

3、焦慮或挫折感，勢(shì)必影響活動(dòng)的效能。消費(fèi)者需要從心理學(xué)角度可分為：生理性需要和社會(huì)性需要。生理性需要是人生俱有的，它反映了人對(duì)維持生命和延續(xù)后代所必需的客觀條件的需求，如飲食、睡眠、休息、陽光、水、空氣等，它是人得以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)性需要是在進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)交往過程中形成的，是人類所特有的如對(duì)勞動(dòng)、交往、友誼、求知、尊重、道德的需要等。在社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)日益發(fā)展的今天，消費(fèi)者希望提高物質(zhì)和文化生活水平的各種心理需要也不

4、斷產(chǎn)生。消費(fèi)者需要的基本特征，多樣性、發(fā)展性、可誘導(dǎo)性、周期性、伸縮性、時(shí)代性。多樣性，由于不同消費(fèi)者在年齡、性格、工作性質(zhì)、民族傳統(tǒng)、宗教信仰、生活方式、生活習(xí)慣、文化水平、經(jīng)濟(jì)條件、興趣愛好、情感意志等方面存在不同程度的差異，消費(fèi)者心理需求的對(duì)象與滿足方式也是紛紜繁雜的，對(duì)主導(dǎo)需要的抉擇是不一致的。發(fā)展性，消費(fèi)需要的內(nèi)容，從靜態(tài)分布上看就是多樣化，從動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)看就是由低到高，由簡到繁，不斷向前推進(jìn)的過程。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和精神文明的

5、提高，心理需要會(huì)不斷地產(chǎn)生新的對(duì)象，消費(fèi)者對(duì)某項(xiàng)需要一旦滿足以后，就不再受該項(xiàng)需要激勵(lì)因素的影響，而渴望并謀求其它更高一級(jí)的需要，并不斷向新的需要發(fā)展?？烧T導(dǎo)性，消費(fèi)者決定購買什么樣的消費(fèi)品，采用何種消費(fèi)方式，怎樣消費(fèi)，既取決于自己的購買能力，又受到思想意識(shí)的支配。周圍環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、人際交流、宣傳教育、文學(xué)藝術(shù)等等，都可以促使消費(fèi)者產(chǎn)生新的需要?；蛘哂梢环N需要向另一種需要轉(zhuǎn)移；或者由潛在的需要變成現(xiàn)實(shí)的需要；由微弱的欲望變成強(qiáng)烈的欲望

6、。因此，消費(fèi)者的需要可以引導(dǎo)、調(diào)節(jié)而形成，也可以因外界的干擾而消退或變換。周期性，每個(gè)消費(fèi)者都有一些需要在獲得滿足后，在一定時(shí)間內(nèi)不再產(chǎn)生。但隨著時(shí)間的推移還會(huì)重新出現(xiàn)，顯示出周而復(fù)始的特點(diǎn)。不過這種重復(fù)出現(xiàn)的需求，在形式上總是不斷翻新的，也只有這樣，需要的內(nèi)容才會(huì)豐富、發(fā)展。伸縮性，伸縮性表現(xiàn)在消費(fèi)者對(duì)心理需要追求的高低層次，多寡項(xiàng)目和強(qiáng)弱程度。在現(xiàn)實(shí)生活中，消費(fèi)者的需要，尤其是以精神產(chǎn)品滿足的心理需要，具有很大的伸縮性，可多可少，時(shí)

7、強(qiáng)時(shí)弱。當(dāng)客觀條件限制了需要的滿足時(shí)，需要（一）門面商店的門面是一個(gè)商店的“臉孔”及構(gòu)成商店形象的關(guān)鍵部分。它的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)消費(fèi)者最初主觀地判斷商店的新舊、優(yōu)劣、大小等有很大影響。具有新穎獨(dú)特風(fēng)格的門面，帶民族特色風(fēng)格的門面，簡潔明快風(fēng)格的門面，古老莊重風(fēng)格的門面，凡此種種都會(huì)給消費(fèi)者留下不同的印象。用對(duì)聯(lián)的形式裝飾門面是我國的獨(dú)創(chuàng)。相傳明太祖朱元璋，一年除夕為閹豬戶寫過一副春聯(lián)：“雙手辟開生死路，一刀切斷是非根。”清乾隆皇帝為一家鞋店作

8、聯(lián)：“大楦頭小楦頭打打打出窮鬼去，粗麻繩細(xì)麻繩綁綁綁著財(cái)神來?！币院笪娜藢W(xué)士競相仿效，對(duì)商業(yè)對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生和流行起到了一定作用。一副構(gòu)思精巧、意境深遠(yuǎn)、語詞凝煉的對(duì)聯(lián)，再配上精湛的書法或其它別具特色的工藝美術(shù)（如鑲嵌、表飾等），能使人過目難忘。總之，門面設(shè)計(jì)，一要滿足消費(fèi)者方便、實(shí)用的心理愿望，二要考慮到商店經(jīng)營的具體商品。如經(jīng)營日用工業(yè)品和生活用品的商店、金銀首飾類貴重商品的商店、眼鏡鐘表文具等特色商店及農(nóng)副產(chǎn)品、副食品、水產(chǎn)禽蛋類商店的

9、店門大小、裝飾及與招牌、櫥窗的對(duì)比關(guān)系，都要有自己的特色。（二）招牌商店招牌，是用以識(shí)別商店，招徠生意的牌子，就是一家商店的命名。消費(fèi)者在市場上，往往首先瀏覽大大小小、各式各樣的商店招牌，從中尋找實(shí)現(xiàn)自己購買目標(biāo)或值得游逛的商業(yè)服務(wù)場所。招牌的好壞對(duì)于消費(fèi)者的心理影響是十分明顯的，它往往會(huì)影響商店的經(jīng)營效果。正因?yàn)槿绱?，一個(gè)具有高度概括力、強(qiáng)烈吸引力的商店牌號(hào)，能夠有效地刺激消費(fèi)者的感官，并引起相應(yīng)的行為。我國商店招牌命名的方法主要有：

10、1.與經(jīng)營特色或主營商品屬性相聯(lián)系這種命名方法通常能使消費(fèi)者易于識(shí)別商店的經(jīng)營范圍，引導(dǎo)和方便消費(fèi)者選購，達(dá)到招徠生意的目的。如“大光明眼鏡店”“，萬里皮鞋店”的店名，反映了經(jīng)營者主營商品是眼鏡和皮鞋。2.與服務(wù)精神或經(jīng)商格言相聯(lián)系這種命名方法通常能反映經(jīng)商者文明經(jīng)商，講究信譽(yù)，全心全意為顧客服務(wù)的商業(yè)道德和服務(wù)精神，使消費(fèi)者產(chǎn)生信任的心理感覺。如“十點(diǎn)利百貨店”“、半分利小吃店”，寓意經(jīng)營者實(shí)行薄利銷售的宗旨。3.與歷史名人或民間傳說