法學必讀書目

1、法學必讀書目法學必讀書目大學一年級可讀書目：1蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》][點介]本書最愛貓撲.愛生活學“啟蒙”。它會告訴你我們在觀察法律現(xiàn)象是應該采取什么樣的視野和方法，應該如何培養(yǎng)我們的學習和研究進路，以及，如何揭示常識、挑戰(zhàn)既有的知識和觀念。對于大學一年級的學生說，讀完此書，會感覺法律原來不像我們所想象的那么枯燥。后面的《送法下鄉(xiāng)》一書可以說是第一本書的理論的進一步發(fā)展和具體運用，

2、更加充實和飽滿雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。2俞吾金：《問題域外的問題》[點介]作為一本哲學知識和流派介紹的通俗讀本，該書不僅可以把讀者引入一片新的哲學天地，更重要的是，該書在開辟和拓寬學生的問題域上，特別在怎樣形成自己的問題意識上，有著相當?shù)膸椭Ｈ绾翁釂?、提什么樣的問題，這是大學期間一直要注意訓練的能力，它在很多時候比具體的知識要重要得多。3費孝通：《鄉(xiāng)土中國生育制度》[《江村經(jīng)濟》][點介]今天我們離費先生寫作此書的年

3、代已經(jīng)相去六七十年，但費先生于書中所做的對中國現(xiàn)狀的分析對今天的中國仍然是那樣的切中肯綮；費先生所具有的問題意識和文章風骨，我們今天仍然還差之甚遠。每一個法律人都應該反思：法學的知識貢獻在哪里？4吳思：《潛規(guī)則中國歷史中的真實游戲》[點介]透視中國社會實際運行的游戲規(guī)則。為什么在我們的正式制度外，還會有一套更為適用的潛在的規(guī)則？作者從歷史中的故事投射到當今的現(xiàn)實。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實際

4、的利害格局存在什么樣的關系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？5王小波：《沉默的大多數(shù)》[《黃金時代》][點介]這是一本清醒的書、理性的書、幽默的書和智慧的書。它帶給我們的不僅是對人生和社會的洞察，更重要的是告訴我們什么是獨立思考和判斷的精神；什么是真正的人文關懷。作為法律人，也許此書給予我們的最大啟迪是：缺乏對“沉默大多數(shù)”的關懷、缺乏某種“精神家園”的法律，是沒有生命的法律。但是各位一定要記?。和跣〔ǖ男≌f，特別

5、是《黃金時代》，讀起來更加讓人回味。6安徒生：《安徒生童話全集》[點介]我們?nèi)狈Φ恼且粋€安徒生筆下的童話世界，這個世界是一個真實的世界，是一個有著幸福與苦難、歡笑與淚水的世界。學習法律的人最怕的就是喪失一顆童心。對于那些沒有讀過安徒生的故事的人，我要告訴你們：走進這個世界吧，現(xiàn)在還來得及，它會使你們獲得更健全一些。7伯爾曼：《法律與宗教》[點介]寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背后的精神，支撐法律的東西?！皼]有信仰，法律它將形同虛設”。

6、在中國既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時，我們應該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當然，讀此書時，不要片面追求其中精彩的語句，更要注重起分析的思路和線索。8馮向：《木腿正義》[點介]我相信此書對于專事法律的同仁來說，應該是一個極好的啟迪案本。作者憑借自身的文學學科的優(yōu)勢，游仞于法律和社會之間。對法律個案層層剝離，既立意深遠，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書。9梁治平：《法辯》[《新波斯人信札》、《書齋與社會之間》][點介]這里面主要匯集了梁

7、先生于1980年代中后期在《讀書》雜志上發(fā)表的系列文章，是其“用文化在抒發(fā)自己對法律的視角：我們對法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。19張文顯：《法哲學范疇研究》[點介]這本書對法學自身的一些范疇的分析是謹嚴的，是中國法學規(guī)范化的和體系化的代表作。其提出和分析的許多概念和“權利義務”模式對當下的法理學教材有很深的影響就“學術”的標準看，本書雖然有一些政治化的烙印和某種建構的色彩，但從整體來看，是中國法學類的一本可供批判的優(yōu)秀著作。20

8、劉軍寧：《共和民主憲政》[點介]一本“保守主義”自由觀的中國化的“激進”之作。作者的立場自不待言，其用語的鮮明甚至“鼓動”，難免在一定程度上減弱了其學術的味道。自由主義實際上在中國還是一個敏感的問題，對于不了解自由主義的廣大學生來說，“自由”的各種思潮實在不易把握和分辨，此書提供的是一種積極的進路，我們還應該有一種更全面和冷靜的思考。21卡多佐：《司法過程的性質(zhì)》[點介]他是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學者。他的想法干凈利落，

9、簡煉精當。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現(xiàn)法律”，還應該是“創(chuàng)造法律”。他把創(chuàng)新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現(xiàn)出法律職業(yè)在他們這些人身上的崇高?？ǘ嘧糇鳛閷W者和法官的睿智與節(jié)制，使他贏得了應有的尊重。22王銘銘、王斯福編：《鄉(xiāng)土社會的秩序、公正與權威》[點介]本書聚集了一些法學和社會學的學者的研究。學者們對中國鄉(xiāng)土社會的判斷與描述，以及對其中的秩序狀況的把握與解釋，為以后的研究留下了許多令人深思的問題。就法學來講，本書的研

10、究取向是一個很好的嘗試，遺憾的是如今再沒見后續(xù)性的研究，不足以造成真正的學術氣勢。這是一本好書，也是我們借此反思中國的學術傳統(tǒng)如何營造的一本書。23孟德斯鳩：《論法的精神》[點介]綜合運用多種研究方法：歷史的、比較的、實證的等。探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。也是啟蒙時期的代表著作，闡述了自然權利觀和三權分立等思想。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標志——確立了一個“范式”，供后

11、繼者超越。24托克維爾：《論美國的民主》[點介]本書與前一本書氣質(zhì)上有很多相似之處。作者對美國社會的分析和對民主的洞見，充分展現(xiàn)了他橫溢的才華。作者對自由的理解，值得我們進行長久的反思。關于美國法律職業(yè)和愛貓撲.愛生活述，對于我們今天的法律建設，仍是寶貴的思想財富。25梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統(tǒng)法律文化研究》[《清代習慣法——社會與國家》][點介]中國法律史研究中具有“范式”意義的著作。開辟了新的研究領域，更重要的是方法

12、運用上的自覺。它是事實描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對多種史料的采用，而是對這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決的問題，而是他提出問題的方式本身。26瞿同祖：《中國法律與中國社會》[點介]和前一本書一樣，也是法史研究上的經(jīng)典。本書作者的功力深厚，語言平實。從社會學的視角切入。當然，社會學的方法本身也有多種，本書可能還屬于“規(guī)范社會學”的進路。而且，由法律的分析透視中國的社會，這一學術取向本身就讓人尊敬。27哈特：《