江蘇大明寺導(dǎo)游詞

1、各位游客：剛才我們領(lǐng)略了瘦西湖的秀色，現(xiàn)在請(qǐng)大家去參觀大明寺。一聽大明寺這個(gè)名字，人們一定會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)單純的佛教寺廟，其實(shí)不然，它的范疇?wèi)?yīng)該是大明寺風(fēng)物鑒賞區(qū)由寺廟古跡、棲靈塔、鑒真紀(jì)念堂、仙人舊館、西苑芳圃五部分組成，是國(guó)內(nèi)罕見的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。大明寺自創(chuàng)建以來，向有揚(yáng)州第一名勝之說。從1980年迎接鑒真大師像回國(guó)巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬人次之多。1991年10月12日上午，國(guó)家主席江澤民

2、曾陪同朝鮮勞動(dòng)黨主席金日成前來參觀。大明寺山明水秀，景物紛呈，下面就讓我們邁入這藏龍賜福、香云線繞的吉祥之地，去一睹它的風(fēng)貌吧!【大明寺創(chuàng)建歷史牌樓山門殿大雄寶殿藏經(jīng)樓平遠(yuǎn)樓】大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀風(fēng)風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車場(chǎng)到寺廟門口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級(jí)而上，在這段時(shí)間里我先簡(jiǎn)單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間(457464年)，故稱大明寺。隋仁壽元年(601年)，隋文帝楊堅(jiān)60壽辰，詔令

3、在全國(guó)30個(gè)州內(nèi)設(shè)立30座塔，以供奉舍利(佛骨)，其中一座就建立在大明寺內(nèi)，稱棲靈塔。塔高九層，因寺從塔名，故大明寺與棲靈寺并稱又因大明寺在隋宮、唐城之西，因此也稱西寺。清乾隆三十年(176年)乾隆帝巡游揚(yáng)州，見大明兩字，很不高興，便親筆將大明寺改成法凈寺。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州探親，才復(fù)名大明寺。各位游客：展現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，只見正面橫匾上篆刻著棲靈遺址4個(gè)字。再看背面有篆書豐樂名區(qū)4字，是因過

4、去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂區(qū)而得名。正反兩面篆書都是光緒年間鹽運(yùn)使姚徑手書，結(jié)構(gòu)工整，字體雄美。牌樓東側(cè)的圍墻上，石刻淮東第一觀，是北宋詩人秦少游的詩句，為清代書法家蔣密所書。牌樓前兩側(cè)的兩只石獅為清代乾隆時(shí)重寧寺遺物，1961年移到這里。游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門殿同時(shí)也兼作天王殿。請(qǐng)大家進(jìn)殿內(nèi)參觀，進(jìn)門首先看到正南面供奉著彌勒佛坐像，左手握布袋，右手持佛珠，據(jù)稱他是釋邊牟尼的弟子阿逸多。佛教說他將在釋邊牟尼涅果后成為未來佛。

5、兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：大腹能容，容天下難容之事慈顏常笑，笑世間可笑之人。此聯(lián)為明太祖朱元璋所撰。彌勒的后面站像是韋馱，他左手擎須彌山，右手按降魔杵，護(hù)持釋邊牟尼講經(jīng)說法，因而被稱為佛教上的護(hù)法神。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國(guó)天王，手持琵琶，能護(hù)持國(guó)土南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍，能令人善根增長(zhǎng)西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護(hù)持民眾北方多聞天王，左手按銀鼠，右手持傘，能護(hù)持人民財(cái)富，多聞福德。在山門殿的后面是大雄寶

6、殿。首先我們來到了殿前庭院，請(qǐng)看東面有檜柏，西面有黃楊，正中置有兩尊室鼎。大雄寶殿為清代重建，面闊三門，前后回廊，檐高三重，為歐山頂建筑。二層檐下懸掛著大雄寶殿橫匾。屋脊高處嵌有寶鏡，陽面寫著國(guó)泰民安，陰面刻著風(fēng)調(diào)雨順。各位訪隨我進(jìn)入殿內(nèi)，請(qǐng)看跌坐在正中蓮花高臺(tái)上的是釋達(dá)牟尼。站在大佛東側(cè)的是邊葉，西側(cè)是阿難，他們都是釋過牟尼的得力弟子。佛祖逝世后，邊葉在靈警山主持了佛教信徒的第一次集會(huì)阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25

7、年，把佛祖生前講經(jīng)說法的內(nèi)容寫在貝葉樹的葉子上，后來成為佛經(jīng)。大佛東面首坐是藥師佛，主管東方凈琉璃世學(xué)、建筑、雕塑、書法。印刷等傳播都作出了巨大的貢獻(xiàn)。日本人民稱鑒真為日本醫(yī)學(xué)之祖，日本文化的恩人。他在日本主持建造的唐招提寺和他圓寂前弟子為他塑造的干漆夾紅坐像都已成了日本國(guó)寶。再看紀(jì)念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫唐鑒真大和尚紀(jì)念碑9個(gè)大宇，為郭沫若手書。碑陰刻著趙樸初撰寫紀(jì)念鑒真圓寂1200周年的長(zhǎng)篇碑文。紀(jì)念堂南的晴空閣設(shè)有鑒真

8、事跡陳列室，展示鑒真生平的文物資料。游客們：現(xiàn)在我們?cè)偃フ把鰲`塔。有寺廟的地方必有塔，通常人們常說：救人一命，勝造七級(jí)浮屠，浮屠是印度梵文中塔的別稱。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內(nèi)供奉佛骨。隋唐時(shí)期，揚(yáng)州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，已成為全國(guó)第三大都會(huì)，繁華程度僅次于長(zhǎng)安、洛陽。唐代著名詩人李白、高適、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩贊頌?？上г谔莆渥跁?huì)昌三年(843年)一代勝跡化為焦土。1980年鑒真大

9、師塑像回?fù)P州探親，各界人士倡議重建棲靈塔。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國(guó)選址重建。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于1993年8月27日開機(jī)鉆探，總造價(jià)達(dá)1000萬元以上，總建筑面積1865平方米，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢(shì)雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標(biāo)志性景觀。登L塔頂，揚(yáng)州景觀盡收眼底?！鞠扇伺f館：平山堂谷林堂歐陽文忠公飼】仙人舊館位于大明寺西側(cè)，由平山堂、谷林堂、歐陽文忠公詞三部分組成。穿過院墻的八角

10、形門洞，我們就來到了古風(fēng)流溢的平山堂，此堂是北宋慶歷八年(1048年)歐陽修任揚(yáng)州太守時(shí)建造的。歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。原在北宋朝廷為官，后因參與范仲淹為首的慶歷新政，失敗后遭到政敵打擊排擠，被貶官揚(yáng)州等地，政績(jī)卓著，深受百姓愛戴。政事之余，他常到蜀同游玩，因愛大明寺西側(cè)可窮千里目，便筑平山堂于此，在揚(yáng)州任上，作為游宴之所，以此寄情于山水詩酒。在這里登堂南望，江南諸山，合青吐翠，飛撲于眉睫而恰與堂平，故名平山堂。平山堂

11、北檐有清人林肇元所書遠(yuǎn)山來與此堂平的橫匾，更點(diǎn)明了堂名含意，實(shí)際上平山堂是那些失意文人議論朝政、發(fā)發(fā)牢騷的地方。這從歐陽修的《朝中措平山堂》詞中可略見一斑，記得詞是這么寫的：平山欄檻倚晴空，山色有無中。手植堂前楊柳，別來幾度春風(fēng)文章太守，揮毫萬字，一飲千盅。行樂直須年少，樽前看取衰翁。這首詞后來被人刻石嵌人廊壁。平山堂匾力同治九年鹽運(yùn)使方浚頤所題，堂右邊的匾額坐花載月，由光緒四年清人馬福祥所題，左邊的風(fēng)流宛在匾額系清光緒初年兩江總督劉坤

12、一為懷念歐陽修之韻事而題，書法流暢，細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)流字少一點(diǎn)，而在字多了一點(diǎn)，大家不要認(rèn)為堂堂總督寫了錯(cuò)別字，而是用字靈活巧妙，其意在于表示歐陽修的風(fēng)韻千古流傳。這里有一件韻事：一天，歐陽修命人準(zhǔn)備荷花千余朵，分插在盆中，然后進(jìn)行飲酒的游戲：在盆中抽取一枝荷花在客人中傳遞，得到者順次摘去其花瓣。當(dāng)花瓣盡時(shí)，所在之客飲酒。這類游戲往往持續(xù)到深夜，太守常常披星戴月而歸。故后人常以風(fēng)流宛在、坐花載月等詞來追憶往事，井書匾掛在堂上。站在平山堂