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1、1學(xué)習(xí)田家炳《我的幸福人生》心得體會(huì)高一級(jí)高文容田家炳先生是香港著名愛國(guó)實(shí)業(yè)家、慈善家,他興學(xué)重教,名標(biāo)星座,他的懿德景行,將永遠(yuǎn)成為我們田中師生學(xué)習(xí)的榜樣。在他的《我的幸福人生》一書里,他告訴我們很多的道理。一、幸福人生源于奮斗、誠(chéng)信、責(zé)任、果敢先生的幸福感覺來于不懈的奮斗。先生16歲因父逝而獨(dú)立挑起持家重?fù)?dān),輾轉(zhuǎn)越南、印尼、香港,歷經(jīng)日寇侵華、印尼排華之亂。正是在這維艱的創(chuàng)業(yè)中,先生收獲了奮斗的幸福。先生的幸福感覺源于誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。先生
2、在越南經(jīng)營(yíng)瓷土,以誠(chéng)為本,生意日上;先生在香港經(jīng)營(yíng)人造革行業(yè),面對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的沖擊,從來不因客戶欠己而欠人。他以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)幸福,收獲了一個(gè)個(gè)成功,度過了一次次難關(guān)。先生的幸福感覺源于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)日寇入侵汕頭時(shí),先生深感身上責(zé)任重大:成為經(jīng)濟(jì)巨人,為民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在香港填海建廠初期,香港塑料加工工業(yè)前景渺茫。先生卻為了“增加就業(yè)機(jī)會(huì),促進(jìn)社會(huì)繁榮”,不避艱苦風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)中英對(duì)香港問題出現(xiàn)分歧時(shí),先生能高瞻遠(yuǎn)矚,顧全大局,為香港的平穩(wěn)過渡,
3、順利回歸一再出錢出力。先生眼光獨(dú)到,遇事果敢。當(dāng)印尼排華浪潮日益高漲時(shí),先生當(dāng)機(jī)立斷,毅然結(jié)束前途似錦的生意,舉家遷往人生地不熟的香港。3一個(gè)事業(yè)成功的人,財(cái)富愈多,欲望愈大。財(cái)富與欲望恰似水漲船高,時(shí)時(shí)在財(cái)富與欲望的交替上升中,尋求心理的適應(yīng)和欲望的價(jià)值取向。因此,欲望取向決定了人的財(cái)富觀。田家炳在財(cái)富支配上所表達(dá)的欲望取向是以私奉公,把自己的財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)和后人是他最大的欲望。在他身上所體現(xiàn)出的樂善好施、澤被后人、無私奉獻(xiàn)的精神,不
4、是一句空洞的信條,而是腳踏實(shí)地的社會(huì)回報(bào)。他的財(cái)富欲望愈大,社會(huì)貢獻(xiàn)愈大。田家炳奉獻(xiàn)社會(huì)的意志和毅力,源于他欲望目標(biāo)定位準(zhǔn)確、遠(yuǎn)大,財(cái)富觀的價(jià)值取向崇高,造福人群的心愿心聲強(qiáng)烈。田家炳造福社會(huì)的奉獻(xiàn)觀,已遠(yuǎn)播社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,同時(shí)成為他人生不可撼動(dòng)的追求。他說:“現(xiàn)在每日腦筋里總是想著如何把有限的財(cái)力貢獻(xiàn)給社會(huì),做一些更有意義、更有作用的事業(yè)?!庇纱丝梢姡瑳]有什么力量能夠阻止他奉獻(xiàn)至上、造福社會(huì)的欲望。三、先生雖為富翁,卻儉如凡人。精打細(xì)算
5、,合理安排。一些人擁有財(cái)富之后,惜財(cái)如命,拔一毛以利天下而不為。而田老先生因有一顆為社會(huì)謀福祉的善心,樂善好施,故對(duì)金錢和財(cái)富有脫俗的看法。總希望自己的金錢能回報(bào)社會(huì),幫助更多的人,發(fā)揮更大的社會(huì)效益。正如他所說,我覺得我的錢用在了最有用的地方,比我自己擁有更具意義。對(duì)于一個(gè)有錢人來說,能說出這樣的話是不容易的,這是一種很高的精神境界。田家炳先生積極參與社會(huì)公益,博施濟(jì)眾,斥資十億在香港成立田家炳基金會(huì),并先后擔(dān)任仁愛堂咨詢委員,前任東
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