加拿大通史簡(jiǎn)編

1、加拿大通史簡(jiǎn)編前言加拿大是世界上的一個(gè)大國(guó)。就領(lǐng)土面積而言，僅次于獨(dú)聯(lián)體而居于世界第二位。自然資源十分豐富，具有極大的潛力。加拿大的歷史雖然不長(zhǎng)，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速，已經(jīng)成為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的一員，在經(jīng)濟(jì)上、政治上都占有相當(dāng)重的份量。加拿大也是同我國(guó)建立了外交關(guān)系的友好國(guó)家，政治上和經(jīng)濟(jì)上的交往都比較頻繁。對(duì)于這樣一個(gè)國(guó)家我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面的了解和深入的研究。盡管已經(jīng)有幾位史學(xué)工作者編寫(xiě)了介紹加拿大的書(shū)籍，但這僅僅是一個(gè)可喜的開(kāi)端。更多

2、的工作需要我們努力去做。這部簡(jiǎn)史就是我們努力的初步成果。希望它能夠?qū)ψx者進(jìn)一步了解加拿大有所幫助。加拿大歷史是十分獨(dú)特的。加拿大在從一個(gè)英屬殖民地轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立國(guó)家，進(jìn)而躋身于世界發(fā)達(dá)國(guó)家之林的過(guò)程中，沒(méi)有經(jīng)過(guò)暴風(fēng)驟雨式的流血革命和激烈斗爭(zhēng)。MH赫斯坦等幾位加拿大史學(xué)家在《挑戰(zhàn)和生存：加拿大史》一書(shū)中講了如下一段話：“對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)加拿大的歷史是平淡的，對(duì)于要在加拿大歷史中發(fā)現(xiàn)革命、極端主義和戰(zhàn)爭(zhēng)的人，確實(shí)是這樣。在充滿暴力和血腥的世界上，

3、加拿大人可以驕傲地回顧他們的基本上是和平和溫和的過(guò)去。假使這種‘平淡’能夠成為所有民族未來(lái)的道路，那么這個(gè)世界就會(huì)成為更為美好的生息之地。”(1)的確，這足以使加拿大人引以為傲的。他們享受了長(zhǎng)期的相對(duì)的安寧穩(wěn)定，在和平環(huán)境中取得引人矚目的成就。在世界各國(guó)人民的心目中，加拿大也確實(shí)是一個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)紛擾的世上樂(lè)園。但這決不是說(shuō)，加拿大本身沒(méi)有矛盾，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何戰(zhàn)爭(zhēng)。只不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模都比較小，歷時(shí)也很短暫，沒(méi)有造成嚴(yán)重的影響和后果。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)

4、指出，這種和平發(fā)展是以長(zhǎng)期屈居于英國(guó)控制之下為代價(jià)的。是福是禍？很值得研究和探討。本書(shū)的有關(guān)章節(jié)當(dāng)然會(huì)涉及這個(gè)問(wèn)題，但由于篇幅和研究水平的限制，不可能做專門(mén)的、深入的分析。只好作為一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，留待將來(lái)解決。在前言中可以對(duì)全書(shū)的內(nèi)容做一個(gè)概略的提示，也可以對(duì)某幾個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行剖析。但我認(rèn)為對(duì)加拿大史學(xué)的形成和發(fā)展作一個(gè)概略的介紹，或許對(duì)讀者更加有所裨益。因?yàn)樵谡闹胁豢赡軐ｉT(mén)論述這個(gè)問(wèn)題。而對(duì)史學(xué)的初步了解又同掌握加拿大的歷史梗概密切

5、相關(guān)。權(quán)衡的結(jié)果還是把前言的主要篇幅用于加拿大史學(xué)的概略述評(píng)。按照加拿大史學(xué)家卡爾伯杰的看法，盡管19世紀(jì)的神甫們和記者們?cè)?jīng)進(jìn)行史料整理和著述，留下了一批頗有價(jià)值的成果，“但是批判地研究加拿大的過(guò)去的真正開(kāi)端卻是始于1894年，那時(shí)喬治朗被任命為多倫多大學(xué)歷史系主任，亞當(dāng)肖特開(kāi)始在女王大學(xué)教授加拿大早期經(jīng)濟(jì)史和社會(huì)史課程。兩人通過(guò)和過(guò)去完全不同的途徑致力于研究，使得歷史研究的性質(zhì)發(fā)生了決定性的變化?！?2)伯杰在這里強(qiáng)調(diào)的是歷史研究方

6、法的轉(zhuǎn)變。在此之前的歷史著作大多限于資料的匯集、風(fēng)土人情的介紹，對(duì)所引用的材料一般不加核查，其可靠性頗成問(wèn)題。1894年以后，德國(guó)蘭克學(xué)派注重史料的研究方法通過(guò)美國(guó)的大學(xué)和學(xué)者傳入加拿大，使加拿大的史學(xué)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)意義上說(shuō)，加拿大的史學(xué)是始于19世紀(jì)90年代的。但這決不是說(shuō)在此之前的歷史著作無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變是經(jīng)過(guò)整整一代人的準(zhǔn)備醞釀才得以實(shí)現(xiàn)的。所以1894年以前的歷史時(shí)期在加拿大史學(xué)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)占有一席地位。資料的整理

7、和搜集是這一時(shí)期的一大貢獻(xiàn)。早在1824年，托馬斯坎德勒哈利伯頓就整理和出版了《新斯科舍的歷史統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。這雖然是一個(gè)地區(qū)性的史料匯編，但對(duì)于研究加拿大殖民地時(shí)期的整體歷史有重要參考價(jià)值。1824年建立的魁北克文化和歷史協(xié)會(huì)曾長(zhǎng)期進(jìn)行殖民地發(fā)現(xiàn)時(shí)期和新法蘭西軍事史方面的文件資料的整理和出版工作，并且從歷年的報(bào)紙廣告中搜集和整理了大量有關(guān)居民家庭的文件。1857年以后新斯科舍地方政府采取措施保存和有選擇地出版殖民地早期的歷史文校內(nèi)創(chuàng)建了歷

8、史俱樂(lè)部，向全校高年級(jí)學(xué)生開(kāi)放，經(jīng)常舉辦討論會(huì)。討論的題目不限于歷史，往往涉及政治改革、經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際關(guān)系。1897年他創(chuàng)辦《加拿大歷史著作評(píng)論》，對(duì)那些隨意引用神話和傳說(shuō)材料而不加審查的著作持批評(píng)態(tài)度。此外，朗還做了兩項(xiàng)奠基性工作，一項(xiàng)是出版加拿大的歷史文獻(xiàn)和絕版歷史著作，另一項(xiàng)是主編出版歷史叢書(shū)，普及歷史知識(shí)。為此，他于1905年創(chuàng)立了錢(qián)普林協(xié)會(huì)，并于1914至1916年同HH蘭頓共同編輯出版了《加拿大編年史叢書(shū)》。朗還十分注重教科

9、書(shū)的編寫(xiě)。他的辛勤耕耘為歷史研究的專業(yè)化和歷史成為獨(dú)立的學(xué)科奠定了良好的基礎(chǔ)，著有《加拿大領(lǐng)地及其領(lǐng)主》（多倫多，1908年）、《加拿大的衰落》（牛津，1914年）、《新法蘭西的興起和衰落》（多倫多，1928年）。另一位奠基人亞當(dāng)肖特是通過(guò)哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究而后進(jìn)入歷史領(lǐng)域的。他比朗長(zhǎng)一歲，降生在安大略西南部沃克頓郊區(qū)。年輕時(shí)他沒(méi)有受完正規(guī)教育，是在沃克頓工學(xué)院的圖書(shū)館里自學(xué)成才的。1879年他進(jìn)入女王大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué)。1883年至

10、1886年在英國(guó)愛(ài)丁堡和格拉斯哥的學(xué)院里繼續(xù)深造。1886年肖特回到女王大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)課程指導(dǎo)教師、植物學(xué)講師、化學(xué)輔導(dǎo)員，并在哲學(xué)系講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1891年受聘為政治學(xué)講座教授。1894年肖特開(kāi)始講授加拿大社會(huì)經(jīng)濟(jì)史，從此進(jìn)入了歷史研究和教學(xué)領(lǐng)域。他側(cè)重經(jīng)濟(jì)史，1896年以后的10年內(nèi)，在《加拿大銀行協(xié)會(huì)雜志》上發(fā)表了32篇論述加拿大幣制、銀行和交換的文章，同現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密。1893年《女王季刊》創(chuàng)刊后，肖特成為該雜志的一位重要撰稿人。

11、他相信資本主義制度的優(yōu)越性，贊成自由貿(mào)易原則。1927年，他代表加拿大參加日內(nèi)瓦的國(guó)際經(jīng)濟(jì)會(huì)議，并在會(huì)上發(fā)言說(shuō)：“德國(guó)和法國(guó)的卡特爾和托拉斯對(duì)于保衛(wèi)歐洲和平比國(guó)際聯(lián)盟更為有效?！毙ぬ貙?duì)社會(huì)主義持否定態(tài)度。他認(rèn)為社會(huì)主義是一種空想，因?yàn)樯鐣?huì)缺陷不是社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的，而是由于人的自身不完善造成的。改變社會(huì)制度并不能消除社會(huì)弊端。(6)由于肖特的觀點(diǎn)和所研究的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題符合官方的需要，他經(jīng)常受到官方和大公司的邀請(qǐng)，為他們提供咨詢，并接受

12、他們的聘請(qǐng)，擔(dān)任一定的職務(wù)。他同道蒂合編的《加拿大憲法史文件匯編：1759—1791》于1907年出版。此外，他同道蒂合編的加拿大及其各省叢書(shū)，共23卷，也于1913年至1917年間陸續(xù)出版。這套叢書(shū)不僅包含歷史選題，而且涉及眾多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。1917年，肖特被任命為歷史書(shū)籍出版委員會(huì)主席。他曾計(jì)劃出版有關(guān)移民和移民點(diǎn)，新斯科舍憲法、貨幣、銀行的材料以及國(guó)內(nèi)和國(guó)際交換領(lǐng)域的文件。肖特和朗一樣做了大量的奠基性的工作，為其后的加拿大歷史學(xué)家開(kāi)

13、辟了前進(jìn)的道路。卡爾伯杰曾經(jīng)這樣評(píng)論說(shuō)：肖特是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)者。他同所有的拓荒者一樣，“為探險(xiǎn)提供裝備，并標(biāo)出大致的探險(xiǎn)方向，卻讓別人去發(fā)現(xiàn)廣闊前景中尚無(wú)人知曉的土地”(7)。在早期加拿大歷史著作中集中論述的問(wèn)題是加拿大自治領(lǐng)政府的作用及其演變。加拿大和美國(guó)不同，沒(méi)有走武裝革命的道路，而是在大英帝國(guó)內(nèi)部，憲法允許的范圍內(nèi)爭(zhēng)取自治，最后走向獨(dú)立。這條道路是否合理？在當(dāng)時(shí)的政治家和歷史學(xué)家當(dāng)中引起過(guò)激烈的爭(zhēng)論。肯定這條道路，并加以論證是當(dāng)時(shí)加拿大

14、歷史學(xué)界的主要傾向，也是這一時(shí)期史學(xué)的特點(diǎn)。這一時(shí)期主流派史學(xué)家們因而也被稱為憲法史學(xué)家。WS華萊士認(rèn)為：加拿大歷史的真正重要意義在于“它在多國(guó)組成的大不列顛帝國(guó)中起到了主導(dǎo)作用”，“這里殖民地的民族主義力量最先在帝國(guó)范圍內(nèi)得到自由表現(xiàn)”(8)。朗的繼承人切斯特馬丁在他的《帝國(guó)和聯(lián)邦：關(guān)于加拿大的治理和自治的研究》一書(shū)中，把從殖民地政府轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾握?，進(jìn)而取得獨(dú)立作為加拿大的理想發(fā)展道路。他認(rèn)為，如果七年戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)政府不加緊對(duì)北美十三個(gè)