中國近現(xiàn)代居住區(qū)建筑風(fēng)格演變

1、中國近現(xiàn)代居住區(qū)建筑風(fēng)格演變中國近現(xiàn)代居住區(qū)建筑風(fēng)格演變摘要摘要自近代以來，西方多元的建筑文化洶涌而來，中國的民傳統(tǒng)的民居建筑風(fēng)格收到強(qiáng)烈的沖擊，并從此開始變化，本文通過概述中國近代至今的各個典型時期的民居建筑風(fēng)格，闡述中國民居建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變及發(fā)展。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞近現(xiàn)代居住區(qū)建筑風(fēng)格人們的民居建筑風(fēng)格是有著深厚地域文化底蘊(yùn)的文化活動和行為，隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化，建筑風(fēng)格和特色，賦予時代和生活的印記。在中國近現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的的劇烈變

2、化下，中國居住建筑風(fēng)格演變大致能分為四個階段。一、隨著鴉片戰(zhàn)爭的到來，中西文化交流的大門打開，傳教士帶來的宗教文化被逐漸融入到建筑設(shè)計(jì)中去。清末民初，在西方列強(qiáng)不斷的軍事，經(jīng)濟(jì)，文化的沖擊下，效仿西方成為當(dāng)時的普遍選擇。民居建筑中多以西方建筑為時髦，西方人則直接將本國建筑風(fēng)格殖入租界和其勢力范圍，如山東青島多德式建筑，哈爾濱多俄式建筑，而上海，天津等大的口岸城市則是多國建筑風(fēng)格的匯聚之地。19世紀(jì)末大量外國房產(chǎn)商在中國開發(fā)住宅項(xiàng)目，從最

3、初英國商人經(jīng)營的木板簡屋到以后建造的石庫門里弄民居，在維持中國傳統(tǒng)合院住宅單體建筑格局的基礎(chǔ)上，采用了西方聯(lián)排式住宅的整體組合式。20世紀(jì)初，“花園洋房”即獨(dú)立式的私人住宅開始出現(xiàn)，特別是中華民國成立后，這些“花園洋房”一般多為對英，發(fā)，德，意等西方國家花園式住宅的模仿，常有露天曬臺、壁爐煙囪、地板等。特點(diǎn)是大面積、大尺度、豪華、氣派。20世紀(jì)20年代后期，新式里弄開始出現(xiàn)在上海租界，總體上比石庫門更接近歐洲近代住宅的建筑風(fēng)格。建筑形式

4、多為混合結(jié)構(gòu)，注重使用功能。其外形別致整齊，裝修精致舒適，室外弄道寬敞，樓前庭院蔥綠，居住環(huán)境優(yōu)美，有別于舊式石庫門。至此，西方各個時期的風(fēng)格與流派，在中國建筑中雜陳并列逐漸呈現(xiàn)出一種交匯與融合的趨勢，旨在探索出一種“中西合璧”的建筑風(fēng)格。首先，表現(xiàn)樣一個問題上去：立足本國國情，在傳統(tǒng)建筑風(fēng)格上發(fā)展創(chuàng)造出有本國特色的建筑風(fēng)格。逐步注重滿足人們的需求，突出“以人為核心”，關(guān)注人們不斷提升的審美需求，朝多元化方向發(fā)展，并關(guān)注居民生活的舒適性

5、和功能性。例如北京菊兒胡同利用了垂直交通系統(tǒng)形成了立體的院落空間，形成了“以獨(dú)門獨(dú)戶為基礎(chǔ)，以各個公共院落為單位，以街坊里巷為聯(lián)系，以公共之家為中心”的空間形式。該住宅設(shè)計(jì)與當(dāng)代住宅設(shè)計(jì)相比既有私密性，又具有合院式住區(qū)的鄰里情意。既滿足現(xiàn)代生活舒適的要求，還使之與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合，其設(shè)計(jì)者吳良鏞院士因此獲得“世界人居獎”還有萬科??第五園建筑設(shè)計(jì)上廣泛吸取了南方民居和蘇洲園林的精髓，通過半環(huán)形的主路的連接，雖沒有明顯顯示領(lǐng)域的標(biāo)志

6、物，但內(nèi)部深邃的街巷和步行小路以及大小不同的院落，讓人產(chǎn)生新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)的研究始親和的心理感覺。白墻前、花窗后、小路傍、拐彎處等視覺焦點(diǎn)，種植大量的竹子點(diǎn)綴，多而不亂、意境悠遠(yuǎn)，在社區(qū)窄街深巷，高墻小院的映襯下更顯得深邃與清幽。園林景觀設(shè)計(jì)上，創(chuàng)造一個有“起、承、轉(zhuǎn)、合”的完整而富有變化的空間序列?；疑禐榛{(diào)的硬質(zhì)鋪裝營造了寧靜、幽雅的宅院。中國的人文精神與現(xiàn)代人的生活需求有機(jī)結(jié)合，達(dá)到自然景觀與人文景觀的融合，體現(xiàn)了中式傳

7、統(tǒng)學(xué)中的“天人合一”的概念，承繼中國民俗骨子里的東方內(nèi)斂，這種文化是一種強(qiáng)大的精神氛圍，是中國居民根植在骨子里的文化氣質(zhì)。第五園憑借這種居住文化，萬科掀起了一場居住文化的回歸，得到了廣泛認(rèn)可。雖然現(xiàn)在不少居住區(qū)明顯加入了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，但只是局限在針對中高收入者的少數(shù)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，很多地方的居住區(qū)還是一味地走推崇歐美風(fēng)格，普遍存在過度設(shè)計(jì)、景觀克隆、對文脈的忽視的現(xiàn)象，而在農(nóng)村地區(qū)，更重要的問題是忽略地域文化特色，以炫耀性心理盲目建造