中國地質(zhì)大學(xué)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作

1、中國陶瓷藝術(shù)欣賞與制作中國陶瓷藝術(shù)欣賞與制作很早就聽師兄師姐說選公選課就選陶藝，慢慢地也不斷地引起自己對中國陶瓷的注意，也培養(yǎng)了自己對陶瓷這門藝術(shù)的興趣，雖然只是從同學(xué)和日常生活中感受陶瓷帶給我們的便利和生活審美的享受。這學(xué)期，很幸運，我選上了這門期待已久的中國陶瓷藝術(shù)欣賞與制作課，經(jīng)過學(xué)習(xí)，便在我的生活中留下了濃墨重彩的一筆。不管是文化課，還是制作課都不僅讓我學(xué)到了之前無法企及的知識和難遇的生活，這種滿足只有經(jīng)歷過才能理解。陶瓷，是有

2、陶和瓷兩部分組成。在很早的時間，我們的祖先在生活中由于有剩余食品的出現(xiàn)和對飲食質(zhì)量要求的提高，并且在這段時間，人們的生活由之前的游牧生活慢慢發(fā)展為有固定的村落，此時生活中更需要把剩余的食品存放起來，由此便出現(xiàn)了陶器。也就是距今8000到9000年前，原始彩陶在絢麗多彩的新石器時代出現(xiàn)。在一段時間內(nèi)，先民經(jīng)過不斷摸索，慢慢發(fā)現(xiàn)并開始使用慢輪修整的坯體制作方式，并且對陶進行了彩繪和成功的燒制。這是一個器件從無到有的過程，在這個過程中必然遇到

3、了很多阻礙和困難，但我們的祖先不僅燒制出了實用的陶器，并且對其進行了具有質(zhì)樸單純等特點的彩繪，而且起到了以彩繪為裝飾，啟發(fā)人類對二度空間藝術(shù)的開拓的作用。這批原始彩陶反映出當(dāng)時人們風(fēng)格纖細，委婉而感情豐富的精神因素，任古時，可想而知，這種具有封建迷信的說法是多么盛行，而有這種觀念，必然會有相應(yīng)的變現(xiàn)形式。在奴隸制社會，奴隸主都擁有大量的奴隸，當(dāng)他們死后，他們依舊想擁有活著時的地位和財富，因此，殉葬制度便應(yīng)運而生。奴隸主把大量的年輕力壯的

4、奴隸當(dāng)做殉葬品陪著自己下葬，以其達到在陰間能繼續(xù)又有這種優(yōu)厚地位的愿望。但隨著歷史的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國時，各諸侯國戰(zhàn)亂頻繁，由于當(dāng)時兵器貧乏，人，便成了主要的戰(zhàn)斗力。奴隸主已不可能有讓活人殉葬的權(quán)利，但他們依舊擁有在陰間奴役人的愿望，因此，陶俑這時便帶著以一個比較人性的使命誕生。俑，便是使用木制或陶制的人或物的雕塑作品，以替代人和實物的殉葬品。由于“事死如事生”的殉葬制度和由于戰(zhàn)亂，社會有效人口迅速降低，俑便應(yīng)運而生。而秦兵馬俑的出現(xiàn)，無

5、疑是這段歷史最好的證明，同時，又給我們提供了研究當(dāng)時陶俑制作水平重要材料?，F(xiàn)在，當(dāng)我們仔細研究秦兵馬俑時，又給我們以強烈的震撼。這些兵馬俑，不但規(guī)模宏偉，陣容嚴整，形體偉岸，數(shù)量巨大，具有巨大廣博的特點，同時他們又都刻畫的細致精細，以一種高度寫實的筆法，把各種兵種具有的氣質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，特別是對人物面部特征的刻畫尤為重視。當(dāng)然對于如此規(guī)模巨大的等比例的兵馬俑的制作來說，造型，特別是下半身，同一類兵種之間又有一定的類型化，但這并不影響他