《讀點(diǎn)經(jīng)典》第七輯

1、■《老子》二則■上善若水。[1]水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。[2]居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。[3]夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。[4]（八章）為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。[5]（四十八章）【注釋】[1]這句說(shuō)，具有最高的德行的人，其德行就好像水一樣。[2]這句說(shuō)，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在大家所厭惡的地方，最接近于道。惡（w）：厭惡。幾（jī）：近。[3]這句說(shuō)，（上

2、善之人）善于擇地而居處，善于保持沉靜之心，善于友愛待人，善于遵守信用，善于取得治績(jī)，善于發(fā)揮長(zhǎng)處，善于待時(shí)而動(dòng)。善：善于。淵：形容心態(tài)沉靜。與：與人相交往。治：治績(jī)。能：長(zhǎng)處。時(shí)：時(shí)機(jī)。[4]這句說(shuō)，只因有不爭(zhēng)的美德，所以沒有過(guò)錯(cuò)。尤：過(guò)錯(cuò)。[5]全句說(shuō)，為學(xué)應(yīng)當(dāng)與日俱增，為道應(yīng)當(dāng)逐日減少。減而又減，達(dá)到不妄為的境地。不妄為，就沒有什么事情是做不成的。為學(xué)：求學(xué)。日益：每天增加，指積累知識(shí)。為道：求道，這里的“道”指欲望、感情等。日損：

3、每天減少。無(wú)為：這里指不妄為。■送杜少府之任蜀州■〔唐〕王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。[1]與君離別意，同是宦游人。[2]海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。[3]無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。[4]【解題】這是首送別詩(shī)。首聯(lián)對(duì)仗工整，點(diǎn)明送別和赴任之地；頷聯(lián)寫與朋友別離在即，話題一轉(zhuǎn)，只用都是天涯宦游人來(lái)寬慰和鼓勵(lì)對(duì)方。頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為名句，千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦。尾聯(lián)收束全篇，勸慰朋友毅然動(dòng)身出發(fā)，不要像小兒女一樣哭哭啼啼，而應(yīng)胸懷壯志，努

4、力創(chuàng)業(yè)。此詩(shī)一洗歷來(lái)送別詩(shī)的纏綿感傷，積極樂(lè)觀，意境開闊，風(fēng)格爽朗。杜少府：名不詳。少府：縣尉的尊稱。之任：赴任。蜀州：一作蜀川，今四川。【注釋】[1]城闕：指長(zhǎng)安的城墻及宮門前的望樓，此處代指送別地長(zhǎng)安。輔三秦：以三秦為護(hù)衛(wèi)。輔：護(hù)持。三秦：泛指陜西關(guān)中地區(qū)。五津：指岷江從都江堰到犍為縣的五個(gè)渡口，即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津和江南津，此泛指蜀地。[2]這兩句說(shuō)，朋友要去異鄉(xiāng)做官，自己亦客游長(zhǎng)安，同樣是為了仕宦而離鄉(xiāng)別友，離別的情

5、誼也是相同的?；掠危簽樽龉俣甲?。[3]這兩句說(shuō)，四海之內(nèi)有一知心朋友存在，雖遠(yuǎn)在天邊，也似鄰居一樣。比鄰：近鄰。[4]這兩句說(shuō)，不要在離別的路口，像青年男女一樣別淚沾巾。無(wú)為：不要。歧路：分岔路口，此指分手之地。經(jīng)典語(yǔ)錄散文選萃■水龍吟登建康賞心亭■〔宋〕辛棄疾楚天[1]千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。[2]落日樓頭，斷鴻[3]聲里，江南游子[4]，把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。[5]休說(shuō)鱸魚堪鲙，盡西

6、風(fēng)，季鷹歸未？[6]求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。[7]可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！[8]倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！[9]【解題】此詞為宋孝宗乾道五年（1169）辛棄疾任建康府通判時(shí)寫下的名篇。上闋開頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了作者家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，詞人自比為離群孤雁、棄置寶刀，英雄無(wú)用武之地，胸中郁悶可以想見。下闋用三個(gè)典故對(duì)幾位歷史人物進(jìn)行褒貶，陳述自己不會(huì)像張翰那樣為了家鄉(xiāng)美味就歸隱故

7、鄉(xiāng)，也不會(huì)學(xué)許汜“求田問(wèn)舍”，忘懷國(guó)事，從而表白自己收復(fù)中原、以天下為己任的抱負(fù)。最后嘆惜流年如水，壯志難酬，流下英雄失意的熱淚。全詞曲折迂回地表達(dá)出功業(yè)未就的抑郁心情。建康：今江蘇南京。賞心亭：在南京城西。【注釋】[1]楚天：長(zhǎng)江中下游一帶舊屬楚國(guó)，故云“楚天”。[2]“遙岑遠(yuǎn)目”三句：意謂遠(yuǎn)山看起來(lái)，很像沒人插戴的玉簪和螺旋形的發(fā)髻，可是卻處處觸發(fā)自己的愁恨。遙岑（cn）：遠(yuǎn)山，指的是長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。遠(yuǎn)目

8、：遠(yuǎn)望。[3]斷鴻：失群的孤雁。[4]江南游子：作者自指。辛棄疾家在濟(jì)南，屬于淪陷區(qū)；他客居江南，故稱“江南游子”。[5]吳鉤：一種吳地出產(chǎn)的彎形的刀。看吳鉤，是希望使用它立功的意思。欄干拍遍：“欄干”即“欄桿”，胸中有郁悶之氣，借拍打欄桿來(lái)抒發(fā)。會(huì)：理解。登臨意：登賞心亭時(shí)的所思所想。[6]“休說(shuō)”三句：意謂自己不貪戀生活享受，不愿意學(xué)張翰那樣忘懷國(guó)事，棄官歸鄉(xiāng)。季鷹：張翰字。據(jù)《晉書張翰傳》記載，張翰在京城做官，見秋風(fēng)起，便思念家鄉(xiāng)

9、吳中的鱸魚，于是棄官歸鄉(xiāng)了。鲙（kui）：通“膾”（kui），把魚或肉切細(xì)。[7]“求田問(wèn)舍”三句：是說(shuō)自己想求田問(wèn)舍，卻又害怕劉備那樣的英雄人物恥笑；表示自己不愿意買田置屋，注重生活享受。求田問(wèn)舍：買田置屋。劉郎：指劉備。據(jù)《三國(guó)志陳登傳》記載，許汜在天下大亂之時(shí)不問(wèn)世事，忙于求田問(wèn)舍。一次，許汜到陳登處做客，陳登很久不與他說(shuō)話，自己坐在高凳之上，而讓許汜坐在矮凳上。后來(lái)許汜將這件事告訴了劉備。劉備說(shuō)：你在家國(guó)危難之時(shí)只顧求田問(wèn)舍，所

10、以陳登會(huì)那樣對(duì)你。陳登對(duì)你還是客氣的了，如果是我，我會(huì)坐在百尺高樓上，讓你坐在地上。[8]“可惜流年”三句：這是在自惜年華在國(guó)勢(shì)飄搖中逝去，與飽經(jīng)愁風(fēng)愁雨的樹木一樣衰老了。流年：流逝的時(shí)光。憂愁風(fēng)雨：憂愁國(guó)勢(shì)飄搖于風(fēng)雨之中。樹猶如此：據(jù)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉桓溫北伐時(shí)，路過(guò)金城，看到自己以前在此為官時(shí)種的柳樹已經(jīng)很粗了，于是感嘆：“樹猶如此，人何以堪！”意思是樹木都老了，人怎么能不衰老呢？[9]“倩何人”三句：這是作者自傷英雄抱負(fù)