《說(shuō)苑》粹英

1、西漢劉向《說(shuō)苑》經(jīng)典句子《說(shuō)苑》粹英(第一篇)◎婚姻之道廢，則男女之道悖，而淫佚之路興矣?！x自《政理48》◎地廣而不平人將平之；財(cái)聚而不散，人將爭(zhēng)之。——選自《政理37》◎善言進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不進(jìn)善言，則善亦無(wú)由入矣?！x自《政理35》◎圣王布德施惠非求報(bào)于百姓；郊望褅嘗非求報(bào)于鬼神?！x自《貴德3》◎有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)；有隱行者，必有昭名?！x自《貴德3》◎百姓不親，五品不遜。契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長(zhǎng)幼之序

2、。——選自《貴德3》◎君子博學(xué)，患其不習(xí)；既習(xí)之，患其不能行之；既能行之，患其不能以讓也?！x自《談叢80》◎修身者，智之府也；愛(ài)施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者勇之決也；立名者，行之極也?！x自《談叢71》◎枝無(wú)忘其根，德無(wú)忘其報(bào)，見(jiàn)利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孫矣?！x自《談叢75》◎高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多陰也。——選自《談叢69》◎福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，惟恐不卒?！?/p>

3、—選自《談叢32》◎道以?xún)?yōu)游故能化德以純厚故能豪?！x自《談叢34》◎言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。——選自《談叢34》◎?yàn)樯撇恢?，必終其曲；為丑不釋?zhuān)亟K其惡。——選自《談叢34》◎恭以敬，可以攝勇；寬以正，可以容眾；恭以潔，可以親上?！x自《政理29》◎無(wú)多言，多言多?。粺o(wú)多事，多事多患?！x自《敬慎24》◎?yàn)樯普咛靾?bào)以德，為不善者天報(bào)以禍?！x自《談叢29》◎君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火?！x自《談叢29》◎富必

4、念貧，壯必念老；年雖幼少，慮之必早?！x自《談叢30》◎知者始于悟，終于諧；愚者始于樂(lè)，終于哀。——選自《談叢30》◎高山仰止，景行行止，力雖不能，心必務(wù)為。——選自《談叢30》◎慎終如始，常以為戒。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎其事?！x自《談叢30》◎兩高不可重，兩大不可容，兩勢(shì)不可同，兩貴不可雙。夫重容同雙，必爭(zhēng)其功。故君子嗜欲，各守其足，乃能長(zhǎng)久?！x自《談叢76》(第三篇)◎寸而度之，至丈必差；銖而稱(chēng)之，至石必過(guò)。石稱(chēng)丈量徑而寡失；簡(jiǎn)絲

5、數(shù)米，煩而不察。故大較易為智，曲辯難為慧。——選自《談叢78》◎天地之道，極則反，滿(mǎn)則損。五采耀眼，有時(shí)而渝；茂木豐草，有時(shí)而落。物有盛衰，安得自若。——選自《談叢82》◎一言而適，可以卻敵；一言而得，可以保國(guó)?！x自《談叢58》◎曾子曰：「狎甚則相簡(jiǎn)也；莊甚則不親。是故君子之狎足以交歡，莊足以成禮而已。」——選自《談叢52》◎曾子曰：「君子茍不求利祿，則不害其身?！埂x自《談叢51》◎圣人之衣也，便體以安身；其食也，安于腹。適衣節(jié)