(精心排版)國(guó)學(xué)知識(shí)200題(附答案與解析)

1、1國(guó)學(xué)知識(shí)200題（標(biāo)藍(lán)字為解析）1.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？(A)A、月亮B、姻緣“嬋娟”的意思常用有三：形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月。2.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼屠蘇，酒名。古代漢族風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“正月一日……于是長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。……進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳”3.“拱手而

2、立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：(A)A、左手在外B、右手在外表示揚(yáng)善隱惡5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直B、剛愎自用紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。黑色臉既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽如：“三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三

3、國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。藍(lán)色臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。金色臉象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀

4、略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假

5、癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄詩(shī)中的“床”字，是比較爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)，今傳五種說法。①指井臺(tái)。②指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古

6、代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。④取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)小雅斯干》有“載寐之牀”，《易剝3書寫簡(jiǎn)便，把“蕭”寫作“肖”；一些部門的工作人員在為“蕭

7、”姓者辦理身份證、戶口登記、入學(xué)手續(xù)時(shí)，也常將“蕭”寫作“肖”。因此，近幾十年來，“肖”姓多了起來（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“蕭”姓的趨勢(shì)。大概這就是百家姓里沒有的原因。14.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：(A)A、男角B、女角中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)

8、的四種基本類型。每個(gè)行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？(A)A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動(dòng)作十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝；《水滸傳》寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。16.假如

9、你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？(B)A、50元B、100元C、200元絕句全詩(shī)四句，五絕指每句有五個(gè)字，全詩(shī)共20字。17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌戊w戍sh動(dòng)詞，守戌xū，地支的第十一位，也用于計(jì)時(shí)18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？(A)A、“白馬非馬”B、“指鹿為馬”白馬非馬，這是中國(guó)古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍（約公元

10、前320250年）提出的一個(gè)著名的邏輯問題，出自《公孫龍子白馬論》。19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？(C)A、早上B、中午C、傍晚據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說法，中國(guó)古代迎娶新娘都是在黃昏以后。“結(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。20.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和

11、下列哪句話最相似？(B)A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。公生明，偏生暗，公正就耳聰目明偏私就昏暗愚昧。21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》出自《孟子公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。22、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰的字體？(B)A、歐陽修B、歐陽洵書法字體，傳統(tǒng)講共