北京大學(xué)中國古代文學(xué)教案——明代文學(xué)

1、中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站:圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站:圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)明代文學(xué)明代文學(xué)第一章第一章明代文學(xué)概述明代文學(xué)概述根據(jù)幾種目前通行文學(xué)史的分期方式，我們可以大致將明代文學(xué)劃分為三個時期：即前期、中期和后期。前期為從明初到成化年間，約一百年。這一時期的文學(xué)成就不高，詩歌方面的代表人物主要有高啟、宋濂和劉基等人，這些人經(jīng)歷了元末戰(zhàn)亂，作品較有現(xiàn)實內(nèi)容；其后出現(xiàn)了歌功頌德的“臺閣體”，以楊士奇、楊榮、楊溥為代表。在小說方面出現(xiàn)了羅貫中的

2、《三國演義》與施耐庵的《水滸傳》。文言短篇小說的創(chuàng)作則以瞿佑的《剪燈新話》與李昌祺的《剪燈余話》為代表，主要上承唐人傳奇筆法而少創(chuàng)變。戲曲的創(chuàng)作則落入低潮，僅有邱濬、邵璨等人可以一提，然其皆以劇載道，殊無藝術(shù)感染力。中期從成化末年至隆慶年間，約一百年。這一時期，先是在蘇州一帶出現(xiàn)了以唐寅、祝允明為首的“吳中四才子”，同時在京城出現(xiàn)了以李夢陽、何景明為首的“前七子”。他們都提出了復(fù)古的口號，比如“前七子”提出“文必秦漢，詩必盛唐”的主張，

3、給予臺閣體文風(fēng)以沉重打擊。此后又出現(xiàn)了以唐順之為首的“唐宋派”（著名散文家歸有光即被劃入此派）和以王世貞、李攀龍為首的“后七子”，均帶有復(fù)古傾向。這一時期戲劇的創(chuàng)作開始走出低谷，出現(xiàn)了徐渭的《四聲猿》以及梁辰漁的《浣紗記》，后者專為當(dāng)時經(jīng)魏良輔改良的昆腔而創(chuàng)作。著名的長篇小說《水滸傳》在這一時期開始流行，神魔小說《西游記》亦于此時問世。后期為萬歷至明亡，約七十余年。這一時期，戲曲創(chuàng)作進入豐收期，湯顯祖陸續(xù)完成其包括《牡丹亭》在內(nèi)的“臨川

4、四夢”四部劇作。與此同時，也出現(xiàn)了沈璟、王驥德等對戲劇進行理論探索的文人。小說創(chuàng)作在此時也進入高潮，長篇人情小說《金瓶梅詞話》、《醒世姻緣傳》及神魔小說《封神榜》等先后問世。在白話短篇小說方面，則有馮夢龍的“三言”與凌濛初的“二拍”等相繼刊刻流行。詩歌方面則主要出現(xiàn)了以“三袁”兄弟為首的“公安派”和以鐘惺、譚元春為代表的“竟陵派”，提倡一種“獨抒性靈”或“深幽冷峭”的風(fēng)格。晚明時期又出現(xiàn)了一種抒寫情性的短小散文——小品文，其代表作家有“

5、三袁”和張岱等人。（此概述參考了以下兩種文學(xué)史：章培恒、駱玉明主編《中國文學(xué)史》、劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》）第二章第二章《三國演義》《三國演義》一、一、《三國演義》的成書、作者及版本《三國演義》的成書、作者及版本三國故事自晚唐時即已開始流傳于民間，至宋時尤盛，金元雜劇中亦多演繹之。上個世紀二十年代日本學(xué)者發(fā)現(xiàn)了元刊《三國志平話》，從這部書中我們可以看到后來的《三國志通俗演義》的基本輪廓。經(jīng)過前輩學(xué)者的研究，《三國志通俗演義》的成書過程基

6、本上為人們所了解：即它是在民間的三國故事、戲劇以及正史資料的基礎(chǔ)上經(jīng)過羅貫中的整理、加工而中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站:圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)中華漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)官方總站:圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)第三章第三章《水滸傳》《水滸傳》一、一、《水滸傳》的成書、作者及版本《水滸傳》的成書、作者及版本《水滸傳》成書的情形有類于《三國演義》。北宋末年發(fā)生了以宋江為首的武裝起義，雖然起義最終被鎮(zhèn)壓下去，但關(guān)于這次起義的各種傳說卻開始在民間廣為流傳。到宋元之間的《大宋宣和遺事》中已經(jīng)具備一

7、個后來水滸故事的輪廓。元代戲曲中數(shù)量眾多的水滸戲說明這一時期水滸故事日趨發(fā)達。到元末明初先由羅貫中將傳說、戲曲中的水滸故事綜合、加工成一個本子，其后施耐庵對這個本子加以完善而成《水滸傳》?！端疂G傳》的版本大致可以分為繁本和簡本兩個系統(tǒng)，現(xiàn)在一般認為繁本先出。此系統(tǒng)中所知之最早版本是《忠義水滸傳》一百卷；其次則有嘉靖間郭勛所刻百回本?，F(xiàn)存較完整的百回本則有天都外臣序本。繁本中還有一種袁無涯所刻一百二十回本，但內(nèi)容有所增飾。明末金圣嘆又將繁