詩(shī)文中的哲理選擇題集

1、詩(shī)文中的哲理選擇題集錦李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！岸裼腥苏f(shuō)“床前“不好，應(yīng)改為“窗前“。其實(shí)，李白所說(shuō)的床并非寢具，而是說(shuō)的水井邊的一圈欄桿?；卮?－3題。1、這就告訴我們一個(gè)道理（）A仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智B人們的認(rèn)識(shí)不能統(tǒng)一C事物的多樣性決定了人們的思維復(fù)雜性D人們的思維可以改變客觀對(duì)象2、有人將詩(shī)中的“床“理解為寢具（）A是對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展B犯了經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤C犯了教條主義錯(cuò)誤D不是對(duì)事實(shí)的反映3

2、、人們要想獲得正確認(rèn)識(shí)（）A必須勤實(shí)踐、勤讀書(shū)、勤思考B必須多問(wèn)幾個(gè)為什么C必須親身實(shí)踐D必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，曾敲月下門(mén)“堪稱(chēng)遣詞造句的經(jīng)典。回答4－5題。4、人們寫(xiě)文章之所以要“反復(fù)推敲“，從哲學(xué)上看，就是要（）A“語(yǔ)不驚人死不休“B盡可能準(zhǔn)確地反映事物C出奇制勝D寫(xiě)出好文章5、詩(shī)人把“鳥(niǎo)宿“和“僧敲“這對(duì)立的一動(dòng)一靜放到一起（）A完全是詩(shī)人無(wú)根據(jù)的想象B是詩(shī)人對(duì)事物的加工制作C是詩(shī)人對(duì)客觀事物的照搬D完全是為了寫(xiě)詩(shī)的

3、需要王安石《泊船瓜州》中有著名的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還“；柳宗元也有名句“欵乃一聲山水綠“。同是一個(gè)“綠“，可前一個(gè)是動(dòng)詞，后一個(gè)是形容詞。據(jù)此回答6－7題。6、前后兩個(gè)“綠“字都是（）A客觀實(shí)際B詩(shī)人大腦的產(chǎn)物C詩(shī)人對(duì)客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)D詩(shī)人的主觀想象7、兩個(gè)綠字的詞性不同，是人們（）C、新事物一定戰(zhàn)勝舊事物D、矛盾具有特殊性，一定要具體問(wèn)題具體分析13、“興亡由人事，山川空地形“反映的哲理是（）。A、事物發(fā)展的道路是迂回曲折的

4、B、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件C、內(nèi)外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展同等重要D、事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的蘇軾詩(shī)曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?4、這首詩(shī)主要說(shuō)明（）A、意識(shí)能夠反作用于客觀事物B、意識(shí)很難準(zhǔn)確地反映客觀事物C、世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的D、人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，總要受主觀條件和客觀條件制約15、找出與上述詩(shī)句意思相近的選項(xiàng)是（）A、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年B、竹外桃花

5、三兩枝，春江水暖鴨先知C、旁觀者清，當(dāng)局者迷D、將欲奪之，必先予之16、人們要獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，從主觀方面來(lái)講，必須做到（）(1)端正立場(chǎng)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物(2)以科學(xué)的世界觀人生觀為指導(dǎo)(3)不斷充實(shí)自己的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的思維方法(4)充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用A、(1)(2)B、(1)(3)C、(1)(2)(3)D、(1)(2)(3)(4)17、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏“這一詩(shī)句告訴我們（）A、物質(zhì)決定意識(shí)，意