綜合實(shí)踐活動(dòng)課培訓(xùn)總結(jié)

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)課培訓(xùn)總結(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課培訓(xùn)總結(jié)臨清市康莊希望小學(xué)郭愛華一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程定位與教育功能一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程定位與教育功能綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門什么樣的課程綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門什么樣的課程從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以

2、及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能的

3、意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。力。1.綜合實(shí)踐活動(dòng)過程性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐綜合實(shí)踐活動(dòng)過程性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力具有特殊的優(yōu)越性。能力具有特殊的優(yōu)越性。2.綜合實(shí)踐活動(dòng)是一類獨(dú)立的課程綜合實(shí)踐活動(dòng)是一類獨(dú)立的課程綜合實(shí)踐活動(dòng)作為九年義務(wù)教育課程計(jì)劃的重要組成部分，不是作綜合實(shí)踐活動(dòng)作為九年義務(wù)教育課程計(jì)劃的重要組成部分，不是作為學(xué)科的補(bǔ)充和延伸的學(xué)科活動(dòng)，也不是傳統(tǒng)意義

4、上基于學(xué)生興趣為學(xué)科的補(bǔ)充和延伸的學(xué)科活動(dòng)，也不是傳統(tǒng)意義上基于學(xué)生興趣和愛好的課外活動(dòng)，而是一類獨(dú)立于學(xué)科之外的課程類型，是施于和愛好的課外活動(dòng)，而是一類獨(dú)立于學(xué)科之外的課程類型，是施于全體學(xué)生的必修課。它的四個(gè)指定領(lǐng)域并不是要求開設(shè)平行的四門全體學(xué)生的必修課。它的四個(gè)指定領(lǐng)域并不是要求開設(shè)平行的四門課程，而是一門以四者為主要內(nèi)容的綜合課程?；诖?，綜合實(shí)踐課程，而是一門以四者為主要內(nèi)容的綜合課程?；诖?，綜合實(shí)踐活動(dòng)課形成了自己的課

5、程特點(diǎn)并有其獨(dú)特的教育功能，因而是不可活動(dòng)課形成了自己的課程特點(diǎn)并有其獨(dú)特的教育功能，因而是不可替代的。替代的。3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的課程功能綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的課程功能(6)引領(lǐng)引領(lǐng)基本價(jià)值觀綜合實(shí)踐活動(dòng)最高的價(jià)值追求，是幫助學(xué)生建立和完善以求真為使綜合實(shí)踐活動(dòng)最高的價(jià)值追求，是幫助學(xué)生建立和完善以求真為使命，以臻善和尚美為最高意境的價(jià)值觀，學(xué)生的價(jià)值觀不是天生命，以臻善和尚美為最高意境的價(jià)值觀，學(xué)生的價(jià)值觀不是天生的，也不是的，也不是

6、“無為而至無為而至”的，必須兼顧真理、倫理和美學(xué)（真、善、的，必須兼顧真理、倫理和美學(xué)（真、善、美）的要求，循循善誘地加以引導(dǎo)。美）的要求，循循善誘地加以引導(dǎo)?！袷澜缡俏镔|(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，認(rèn)識(shí)是沒有止境的。是可以認(rèn)識(shí)的，認(rèn)識(shí)是沒有止境的?！袢松鷣硎瞧降鹊模瑥垞P(yáng)個(gè)性、民主和自由天經(jīng)地義人生來是平等的，張揚(yáng)個(gè)性、民主和自由天經(jīng)地義社會(huì)社會(huì)是大家的，維護(hù)社會(huì)生

7、存和發(fā)展是共同的責(zé)任，必須建立自我與責(zé)是大家的，維護(hù)社會(huì)生存和發(fā)展是共同的責(zé)任，必須建立自我與責(zé)任相統(tǒng)一的社會(huì)倫理觀。任相統(tǒng)一的社會(huì)倫理觀?！袷澜缡敲利惖模匀恢朗且?guī)律、社會(huì)之美是和諧、人世界是美麗的，自然之美是規(guī)律、社會(huì)之美是和諧、人格之美是責(zé)任格之美是責(zé)任、藝術(shù)之美在創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)美、呵護(hù)美和創(chuàng)造美是人類、藝術(shù)之美在創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)美、呵護(hù)美和創(chuàng)造美是人類共同追求的最高思想境界。共同追求的最高思想境界。二、二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施原則和策

8、略綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施原則和策略(一).課程實(shí)施與課程定位相適應(yīng)課程實(shí)施與課程定位相適應(yīng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)和教育功能的達(dá)成，以課程設(shè)置和實(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)和教育功能的達(dá)成，以課程設(shè)置和實(shí)施為前提。需要實(shí)踐開辟道路，研究把握方向。面對(duì)全體學(xué)生發(fā)展施為前提。需要實(shí)踐開辟道路，研究把握方向。面對(duì)全體學(xué)生發(fā)展的共同課程有效實(shí)施，必須具備與其功能定位相應(yīng)適應(yīng)的實(shí)施原則的共同課程有效實(shí)施，必須具備與其功能定位相應(yīng)適應(yīng)的實(shí)施原則和策略：和