有個老木匠準(zhǔn)備退休

1、1有個老木匠準(zhǔn)備退休有個老木匠準(zhǔn)備退休【作文題目】閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有個老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得讓他走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好后，老板把這所房子的鑰匙遞給他說，“這是我送給你的禮物?！彼痼@得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現(xiàn)在他

2、得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你當(dāng)成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的。

3、要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲。【寫作提示】老木匠震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你當(dāng)成那個木匠吧，想想你的房

4、子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！边@是一個小故事，從這個故事中，我們應(yīng)該學(xué)會，在社會里你擔(dān)任著一份責(zé)任，只要你在這個崗位，這個責(zé)任就永遠(yuǎn)屬于你，現(xiàn)實生活中，很多人都和“老木匠”一樣，在自己將要離職的一段時間里，心完全不在工作上，每天只是敷衍了事，打發(fā)時間，最后離開的時候，

5、沒有給社會留下一點有價值的東西。【范文】善始不難，善終不易做事情，講究善始善終。只有善始善終，才算圓滿。中國人做事，對于開頭與結(jié)果都是十分看重。而且，在認(rèn)識上，或者在輕重衡量上，開頭與結(jié)果具有一樣的地位，甚至有時候把“開頭”擺在了更加突出的位置。譬如，“凡事開頭難”，說事情的“開頭”是一件很難的事情；“良好的開端等于成功的一半”。說的就是“善始”的重要性；對于“開頭”是馬虎不得的。但是，結(jié)果也很要緊，所謂“行百里者半九十”，做事情不做到

6、最后的結(jié)果，只能算做了一半。這是說的“善終”的重要性。所以做事情，既要“善始”，也要“善終”。但是，就我的體會是，這一個善始善終的做事過程，善始并不困難；善終卻不是很容易的。雖然說，凡事開頭難，卻總是要比善終要好一點。做事如果缺少決心，細(xì)心與耐心，是很難做到善終的。其實，做事要善始善終，做人更要善始善終。不過，做人的善始善終要遠(yuǎn)比做事的善始善終困難得多。做人，善始是不算難的?！叭酥?，性本善”。一個人，在人生的最初，應(yīng)該是心地善良的。同

7、時，一個人，一輩子做一段時間“心地善良”的人是可以做到的；做一兩件“善事”也是可以做到的。但是，因為“后天”的社會環(huán)境太復(fù)雜，不善的東西太多，或者讓人不能“善終”的誘惑太多，所以，人生的“善終”比做事的“善終”要艱難得多；就是說，一個人一輩子堅守“心地善良”是需要“付出”更多的；做一輩子的“善事”是要有十分堅定的“善心”的。許多人，上半輩子都表現(xiàn)得十分的“優(yōu)秀”，甚至是一個“大善人”，甚至做了大量的杰出的“善事”，但是，到了下半輩子，卻

8、因為沒有堅強的定力而不能“堅守”，心地慢慢變得不善3中，苦難不能阻礙他們創(chuàng)造自己美好生活的步伐！敬畏生活的人，才能創(chuàng)造生活。生活就像一面哈哈鏡，你對生活隨便，它便對你隨便。就像那個老木匠一樣，操勞了一生，卻在最后關(guān)頭隨便，結(jié)果一輩子活在粗濫的房子中。生活就像那座房子，每時每刻要要求我們以敬畏之心去面對。對生活隨便，讓臧天朔走上了吸毒之路，讓文強邁入了腐敗深淵，讓夢露香銷玉殞，空留遺憾。所以，生活來不得半點隨便，赫本選擇了獻身慈善，她的生

9、活充滿愛；蓋茨選擇了珍惜時間，他的生活總那么嚴(yán)謹(jǐn)；史鐵生選擇了敬畏生活，他的生活富有意義……敬畏生活的人，生活也會敬畏他。生活是掌握在我們手中的，哪怕它平凡、曲折甚至遍布苦難，用心生活的人總能創(chuàng)造美好生活。例文二生活是自己創(chuàng)造的例文二生活是自己創(chuàng)造的冰心在《青年人》里這樣寫到：“青年人，慎重地描寫吧，時間已翻開書頁，請你著筆。”其實，每個人的生命都是一本書，自己即是這本書的作者，生命是絢麗多姿，還是陰暗單調(diào)，全掌握在自己手上。因此，關(guān)注

10、生命的人們，請慎重著吧，不要給自己的完美人生留下敗筆。古往今來，有多少仁人志士，他們珍惜手中的這支筆，即使所著之書只有薄薄幾頁，但必是筆筆精妙，字字傳神。譚嗣同用手中之筆寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大氣；文天祥用手中之筆寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏；岳飛用手中之筆寫下了“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇”的悲壯……他們都用手中之筆寫出了生命的華章，更將自己的姓名寫進了留芳千古的丹青史冊！同時，有這樣一些人，他們也

11、充分地利用手中之筆在自己的書頁上寫著虛偽的仁義道德，滿嘴的假仁假義，卻只是他們吃人害人的幌子，他們寫的書讓人一翻開就聞到一股酸腐味。廣東省政協(xié)主席陳紹基出生入死大半生美名，可就在他即將退休之時卻不保晚節(jié)，生活作風(fēng)敗壞，貪污腐化，成了一名典型的巨貪高官。究其原因，就是他描繪自己人生時沒有慎重著筆，一輩子的“英名”也就這樣毀了，同時還要接受懲罰，讓自己人生的最后階段“住在這個讓他一輩子感到恥辱的地方”。但令人擔(dān)憂的是，當(dāng)今社會，一些人追求“

12、不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。他們扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁達，而變成了一種消極避世、得過且過的思想，信手在自己的書上涂鴉，翻過一頁是一頁。但是，在這樣瀟灑走一回之后還能再瀟灑嗎？李白曾寫過：天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，浮生若夢，為歡幾何？生命并不是無窮無盡的，當(dāng)你突然發(fā)現(xiàn)自己原本覺得厚重的生命之書，越來越經(jīng)不起翻而想回顧一下過去所寫的東西時，卻只見滿張滿張的圈圈點點的是懊悔，是痛心，抑或是阿Q式地想至少我還能給別人當(dāng)

13、個反面教材？我想沒有人會想要這樣一種結(jié)局。生活是一門自修課，也是一副生活畫，誰還能比自己更懂自己呢自己今天的生活成果，是來自于自己過去對生活的慎重著筆，而明天的生活成果，就是自己今天對生活的態(tài)度和抉擇的結(jié)果。如果沒有以一個追求卓越表現(xiàn)的態(tài)度來經(jīng)營我們的人生，我們終將會像這位老木匠一樣含恨而去。雁過留影，人過留聲人的存在至少要給后人留下點什么有用的東西，才不枉了此一生。生活是自己創(chuàng)造的，生命之書是自己書寫的，請君慎重著筆吧，世上沒有后悔藥

14、?！窘處燑c評】高考作文的優(yōu)劣，很大程度取決于作文有無思想深度。這是一篇緊密圍繞話題又有思想深度的議論文。文章開頭借冰心的《青年人》中的詩句，提出中心論點，似乎游離于話題之外，但細(xì)細(xì)品味，卻發(fā)現(xiàn)它是從深層次上抓牢話題。接著通過正反對比論證，在有力的論證了文章的論點的同時表達鮮明的愛憎，同時能緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，語言老道，脫離學(xué)生腔。在論證方法上，能靈活運用對比、比喻、引用等論證方法，增強了文章說理的力量，最后一段再一次點題，首尾呼應(yīng)。整個文